و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
برامج اذاعة القران الكريم السعودية مباشر الان
بينما يقول الإعلامي طارق أبو السعود، إن أهمية الإذاعة اختلفت كثيرا عن الماضي، خاصة في شهر رمضان، حيث نسب الإستماع له قبل موعد الإفطار وبعده تكون مرتفعة، لكن اختلف الأمر الآن عن الماضي، لتصبح نسبة الإستماع قبل موعد الإفطار أكثر، وذلك يرجع إلى ظهور كم هائل من البرامج والأعمال الدرامية على التلفزيون التي تجذب المشاهدين إليها بشكل واضح بعد موعد الإفطار. الإعلامي عبد الرحمن رشاد يرى إن الراديو مازال يحتفظ بمكانته، خاصة أنه "الصاحب الدائم" في السيارات، لكن ذلك على عكس شاشة التلفزيون التي تجذب المشاهدين لوجود إنتاج درامي متنوع من كوميدي وتاريخي وإجتماعي، حيث يساهم هذا التنوع بجذب أكبر عدد من الإعلانات التي تعوض كل ما أنفق على هذه الأعمال. ويستكمل رشاد حديثه بالقول: "محطة (القرآن الكريم) هي الأهم في رمضان، حيث يصل عدد مستمعيها إلى 40 مليون مستمع في الشهر الكريم، وذلك من خلال الإستماع إلى التلاوات القرآنية لكبار القراء على رأسهم الشيخ محمد رفعت وعبد الباسط عبد الصمد ومصطفى إسماعيل ومحمد صديق، إلى جانب البرامج الدينية التي يحرص المستمعون على إستماعها، خاصة برامج الفتاوى والإجابة على الأسئلة التي تخص الصيام والسلوكيات في رمضان، وأيضا الحرص على متابعة صلوات الفجر المنقولة من المساجد الكبرى، ذلك الأمر الذي يدفع المستمعين لمتابعة إذاعة القرآن الكريم".
وفي مداخلة هاتفية مع قناة رؤيا الإخبارية، قال أدهم نابلسي: "إن شاء الله راح أمحي ما قدمته الفترة الماضية، أنا محيت تقريبا 10 أغاني، وإن شاء الله راح ينمحوا أول ما أخلص كم إجراء، وراح يتشالوا كلهم". وردا على سؤال "هل تختفي أعمالك من جميع المنصات؟" أجاب: "ما بتعرف، في هذا الزمن كل شيء بينزلوه الناس حتى لو محيته، حتى الشغلات اللي مسحتها الناس بتنزلها، بس يمكن يختفوا من عندي على القناة. بالبلدي: «الأرصاد»: ارتفاع فى درجات الحرارة اليوم .. والعظمى بالقاهرة 31. أكيد في عقود وأمور لازم الواحد يكون مرتب لها، وتكون الأمور واضحة وصريحة، بس ما في عندي عقود للفترة القادمة". كما تحدث أدهم نابلسي عن ما ينوي تقديمه بعد الاعتزال قائلا: "إن شاء الله راح يكون شيء جميل جدا، وراح أكون على طبيعتي أكثر. بصراحة عامل شيء الناس تتعرف على شخصيتي أكثر، وفي نفس الوقت أكون بقدم شيء مفيد وإيجابي". وأوضح أدهم نابلسي أنه لم يذكر كلمة حلال أو حرام خلال الفيديو الذي أعلن اعتزاله من خلاله، وحاول شرح أسباب قراره بأبسط طريقة ممكنة. View this post on Instagram A post shared by Adham Nabulsi (@adhamnabulsi) أدهم نابلسي يرتل القرآن الكريم فيديو لبنان كانت هذه تفاصيل أدهم نابلسي يرتل القرآن الكريم – فيديو نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
تفسير الآية ٢ من سورة الماعون { فذلك الذي يدع اليتيم} الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube
فذلك الذي يدع اليتيم . [ الماعون: 2]
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
الماعون:
الآية الثانية:
فذلك الذي يدع اليتيم (2)
ف
ذلك
الذي
يدع
اليتيم
الفاء الفصيحة أفصحت عن شرط مقدر تقديره إذا
سألت عنه
مبتدأ
خبر
فعل مضارع + فاعل مستتر جوازا
مفعول به
صلة موصول لا محل لها والعائد مستتر جوازا
تقديره هو
لا محل لها جواب الشرط المقدر
ف ذلك: الفاء: الفاء
الفصيحة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يفصح عن شرط مقدر بإذا. ذا: اسم
إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدإ. اللام: حرف مبني
على الكسر للبعد لا محل له من الإعراب. الكاف: حرف خطاب
مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الذي: اسم
موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. يدع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير
مستتر جوازا تقديره هو. اليتيم: مفعول به منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. فذلك الذي يدع اليتيم . [ الماعون: 2]. جملة " يدع
اليتيم " صلة موصول لا محل لها من الإعراب والعائد مستتر جوازا تقديره
هو. جملة " ذلك
الذي يدع اليتيم " لا محل لها من الإعراب جواب الشرط المقدر بإذا. تقدير الكلام: إذا سألت عنه فذلك الذي يدع اليتيم. تفسير
الآية:
فذلك الذي يدفع اليتيم الذي مات أبوه وهو صغير بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة
قلبه.
{ { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}} أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا، ولا يخشى عقابًا. { { وَلَا يَحُضُّ}} غيره { { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين. { { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ}} أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم { { عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}} أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: { { الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ}} أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس. { { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}} أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية، أو الهبة، كالإناء، والدلو، والفأس، ونحو ذلك، مما جرت العادة ببذلها والسماحة به. فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه. وفي هذه السورة، الحث على إكرام اليتيم، والمساكين، والتحضيض على ذلك، ومراعاة الصلاة، والمحافظة عليها، وعلى الإخلاص [فيها و] في جميع الأعمال.