التفاعل طارد للحرارة
مخطط لتفاعل طارد للحرارة فى الكيمياء, التفاعل الطارد للحرارة هو التفاعل الذى تنطلق حرارة منه. وهو معاكس للتفاعل الماص للحرارة. ويتم التعبير عنه بالشكل الآتي:
المتفاعلات ← النواتج + طاقة. وعند استخدام مسعر, فإن التغير فى الطاقة في المسعر يساوى عكس التغير الحادث فى الحرارة للنظام. وهذا يعنى أن...
نقاش:نظرية التفاعل الكيميائي - ويكيبيديا
ويتوقف التفاعل الكيميائي وتبقى بعض المواد الداخلة في التفاعل في حالات أخرى وهذا هو التفاعل غير التام الذي يصل إلى حالة التوازن. يحدث التوازن الكيميائي في محلول حمض الخل عندما يتشرد (يتأين) جزء صغير منه، وتكون درجة التفكك صغيرة، ويظل القسم الأعظم من جزيئات حمض الخل غير متفكك. يختلف زمن التفاعل الكيميائي من بدء التفاعل حتى نهايته (بحسب شروط الحرارة والضغط والحفاز)، وهذا ما يعبر عنه بسرعة التفاعل وتكون هذه السرعة كبيرة جداً في بعض الحالات فيبدو التفاعل آنياً كما في الانفجار، ويجب لفهم التفاعل معرفة طبيعة المواد الداخلة ونسبها في التفاعل والنواتج كما في المعادلة الآتية:
تعبر المعادلة السابقة عن تساوي الطرفين وتعطي فكرة عن التحولات الظاهرية macroscopic ولا تعطي معلومات عن آلية التفاعلات. مفهوم التفاعل الكيميائي - كيمياء. تظهر آلية التفاعل عند انفصال الذرات أو الشوارد أو اجتماعها......................................................................................................................................................................... التاريخ [ تحرير | عدل المصدر]
Antoine Lavoisier developed the theory of combustion as a chemical reaction with oxygen
أنماط التفاعلات [ تحرير | عدل المصدر]
يمكن تصنيف التفاعلات الكيميائية بطرق مختلفة تعتمد على ناحية معينة من نواحي التفاعل يتم التقسيم على أساسها ، أو على أساس الفرع الكيميائي الذي تندرج ضمنه.
التفاعل الكيميائي - تعريف الكيمياء
التفاعل الكيميائي: هو أي تغير يحدث على مادة أو مجموعة مواد مؤدياً إلى تغييرها وإنتاج مادة أو مواد من نوع جديد. أمثلة على تفاعلات كيميائية معروفة: إحتراق ورقة صدأ الحديد – تنفس الكائنات الحية – تحلل الكائنات الحية بعد موتها. تمهيد: تحدث التغيرات المختلفة على المادة أمام ناظرينا كل لحظة, فتشاهد مثلاً صدأ الحديد, وتعفن الخبز, وتكسير الخشب وحرقه, والإنسان يمضغ الطعام ويهضمه, وورقة الشجرة تصنع السكر والنشا من مواد بسيطة.... تعريف التفاعل الكيميائي. إلخ. إذن البيئة المادية التي نعيش فيها مليئة بالتغيرات, ومن هذه التغيرات ما هو بسيط يمكن التعبير عنه ببضع كلمات أو بمعادلة رمزية واحدة, ومنها ما هو معقد يصعب وصفه وتحليله. وبالنظر لهذا التنوع الكبير في التغيرات فقد قام الكيميائيون بتصنيفها إلى أنواع بغرض تسهيل دراستها. وسنعالج في دروسنا اللاحقة بعضاً من هذه التغيرات باستخدام رموز العناصر وصيغ المركبات فيما يعرف بالمعادلة الكيماوية. أنواع التفاعلات الكيميائية: بغرض تسهيل دراسة التغيرات الكيميائية وتخفيف الكثير من التفاصيل, قام العلماء بتصنيف التفاعلات الكيميائية اعتماداً على مشاهداتهم وأبحاثهم والظواهر التي تحدث أمامهم, وفيما يلي ندرس بعض أنواع التفاعلات الكيميائية البسيطة وهي خمسة أنواع: 1) تفاعلات الاتحاد أو الضم.
مفهوم التفاعل الكيميائي - كيمياء
على سبيل المثال ، النظر في تشكيل الصدأ. عندما يتشكل الصدأ ، يتفاعل الحديد المعدني مع الأكسجين في الهواء لتشكيل مركب جديد ، أكسيد الحديد (الصدأ). يمكن التعبير عن هذا التفاعل الكيميائي بالمعادلة الكيميائية غير المتوازنة التالية ، والتي يمكن كتابتها إما باستخدام الكلمات أو باستخدام الرموز الكيميائية للعناصر:
الحديد زائد الأوكسجين ينتج أكسيد الحديد
Fe + O → FeO
ويرد وصف أكثر دقة للتفاعل الكيميائي عن طريق كتابة معادلة كيميائية متوازنة. تتم كتابة معادلة كيميائية متوازنة بحيث يكون عدد الذرات لكل نوع من العناصر متماثلاً لكل من المنتجات والمواد المتفاعلة. تشير المعامِلات الموجودة أمام الأنواع الكيميائية إلى كميات المتفاعلات ، في حين تشير الأجزاء الموجودة داخل المركب إلى عدد الذرات لكل عنصر. تسرد المعادلات الكيميائية المتوازنة عادة حالة المادة الخاصة بكل مادة متفاعلة (s للمادة الصلبة ، l للسائل ، g للغاز). التفاعل الكيميائي - تعريف الكيمياء. لذلك ، تصبح المعادلة المتوازنة للتفاعل الكيميائي لتكوين الصدأ:
2 Fe (ق) + O 2 (g) → 2 FeO (s)
أمثلة على التفاعلات الكيميائية هناك الملايين من التفاعلات الكيميائية! وهنا بعض الأمثلة:
النار (الاحتراق) خبز كعكة طبخ بيضة خلط صودا الخبز والخل لإنتاج الملح وغاز ثاني أكسيد الكربون يمكن أيضًا تصنيف التفاعلات الكيميائية وفقًا للأنواع العامة من التفاعلات.
التفاعل بين الحديد والكبريت لتكوين كبريتيد الحديد (II) هو تفاعل كيميائي آخر ، تمثله المعادلة الكيميائية:
8 Fe + S 8 → 8 FeS
أنواع التفاعلات الكيميائية هناك ردود فعل لا حصر لها ، ولكن يمكن تجميعها في أربع فئات أساسية:
تفاعل التوليف في تفاعل توليف أو توليف ، يتحد اثنين أو أكثر من المواد المتفاعلة لتشكيل منتج أكثر تعقيدًا. الشكل العام للتفاعل هو: A + B → AB
رد فعل التحلل تفاعل التحلل هو عكس تفاعل التوليف. في التحلل ، يتكسر متفاعل معقد في منتجات أبسط. نقاش:نظرية التفاعل الكيميائي - ويكيبيديا. الشكل العام لرد فعل التحلل هو: AB → A + B
تفاعل بديل وحيد في تفاعل بديل واحد أو إزاحة واحدة ، يحل عنصر واحد غير مدمج محلًا آخر في مركب أو يتاجر به. الشكل العام لرد فعل بديل هو: A + BC → AC + B
تفاعل استبدال مزدوج في تفاعل استبدال مزدوج أو ازدواج مضاعف ، يتم تداول الأنيونات والكاتيونات من المواد المتفاعلة مع بعضها البعض من مركبات جديدة. الشكل العام لرد الفعل المزدوج هو: AB + CD → AD + CB
لأن هناك العديد من ردود الفعل ، هناك طرق إضافية لتصنيفها ، ولكن هذه الفئات الأخرى ستظل تقع في واحدة من المجموعات الأربع الرئيسية. تتضمن أمثلة الفئات الأخرى من التفاعلات تفاعلات تقليل الأكسدة (تفاعلات الأكسدة) ، تفاعلات القاعدة الحمضية ، تفاعلات التركيب ، وتفاعلات التهطال.
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
معرفة المزيد…
وقرأ أبو بكر عن عاصم بالتحتية فيها كلها، أي هكذا: (وليبلونكم حتى يعلم المجاهدين منكم والصابرين ويبلو أخباركم). قال الشوكاني: (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ)) أي: لنعاملنكم معاملة المختبر، وذلك بأن نأمركم بالجهاد حتى نعلم من امتثل الأمر بالجهاد، وصبر على دينه، وعلى مشاق ما كلف به. وقال القرطبي: أي: نتعبدكم بالشرائع وإن علمنا عواقب الأمور، وقيل: لنعاملنكم معاملة المختبرين. قوله: (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ)) أي: عليه. ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم - الآية 31 سورة محمد. قال ابن عباس: (( حَتَّى نَعْلَمَ)) أي: حتى نميز. وقال علي رضي الله عنه: (( حَتَّى نَعْلَمَ)) أي: حتى نرى. قوله: (( وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ)) أي: نظهرها ونكشفها امتحاناً لكم؛ ليظهر للناس من أطاع الله فيما أمره، ومن عصى ولم يمتثل، وهذا التفسير في غاية الدقة، وقد تتصورا أنه كلام عادي، لكن هذا الكلام مبني على الأدلة والاستنباط منها. إذاً: فيلون على هذا التفسير (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ))، أي: وحتى يعلم أوليائي وأهل طاعتي من هو من حزب الله، ومن هو من حزب المنافقين. وروى رويس عن يعقوب: إسكان الواو من نبلو، أي: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوْ أَخْبَارَكُمْ على القطع مما قبله، ونصب الباقون رداً على قوله: (( حَتَّى نَعْلَمَ)).
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم - الآية 31 سورة محمد
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا. فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ ، وَهَذِهِ الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ. ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم. وَلَمْ تَفْعَلْ » فانظر هنا ( وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) كم من إنسان ربما تمجده وسائل الإعلام، وتتكلم عنه، فمجرد الاغترار بالقيل والقال ،والتهريج والادعاء ، كل هذا لا يغير من حقيقة الأمر شيئاً؛ ولهذا قال الله تعالى: ( وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) ، فالحقيقية ما يعلمه الله منك ، وليس ما يقوله الناس عنك. أيها المسلمون
والله سبحانه قد علم ما كان وما سيكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون، قبل أن يخلق العباد ، فكل شيء يعلمه الله سبحانه وتعالى، من هم أصحاب الجنة، ومن هم أصحاب السعير، ومن يموت كبيراً، ومن يموت صغيراً، ومن يستحق كذا، ومن يستحق كذا، قال الله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات:96] فالله يعلم كل شيء سبحانه. وهنا يقول سبحانه: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ} [محمد:31] أي: حتى نظهر علمنا ذلك، فقد علمنا علم غيب ، والآن علم شهادة، وهو ظهور هذا الشيء الذي علمناه، ويقيناً سيكون ما علمناه عنكم، فالله عز وجل هو الذي خلق العباد، قال الله تعالى: {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك:14].
تفسير قوله تعالى: ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا
الدعاء
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين
إذاً: سنبلوكم بالتكاليف الشرعية: الصلاة، الصيام، الحج، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، نبلوكم بالجهاد في سبيل الله، وبالأشياء التي فيها كلفة وفيها شيء من المشقة حتى ننظر كيف تعملون. وقوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ} [محمد:31] بنون العظمة ونون الجمع، تعبيراً عن عظمة رب العالمين سبحانه. والمعنى هنا: سيمتحنكم الله سبحانه وتعالى، وسيختبركم الله سبحانه بالتكاليف الشرعية، حتى يظهر من الذي يجاهد نفسه ،ويجاهد هواه ،ويجاهد شيطانه ،ويجاهد المنافقين والكفار ، ومن الذي يجاهد في سبيل الله، ومن الذي ينكص على عقبيه ولا يفعل ذلك، ومن الذي يصبر على المشاق ، وعلى التكاليف الشرعية ، وعلى أمر الله، ومن الذي لا يصبر على ذلك. تفسير قوله تعالى: ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا. وقد قال الله عز وجل في سورة العنكبوت: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت:2 – 3].
وفي قوله تعالى: ( حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ) [محمد:31]، أي: حتى يُعلم أوليائي وأهل طاعتي ، ومن هو من حزب الله، ومن هو من حزب المنافقين ، فالله سبحانه وتعالى عالم بالشيء قبل وقوعه وهو الذي كتب كل شيء ، ولكن الله لا يحاسب العباد على العلم المجرد عنده، على علم الغيب، وإنما يحاسبهم على علم الشهادة. ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين. والمقصود هنا الابتلاء بالتكاليف الشرعية، بالأوامر، بالنواهي، بالعبادة، بالجهاد، حتى الابتلاء بالحوادث التي تواجه الإنسان وفيها ابتلاء. وفي قوله تعالى: (( وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ)) (أخباركم) يعني: كلام الناس عنكم، فماذا يقول الناس عنكم؛ فهناك من يتكلم الناس عنه بالطيب فعليه ألا يغتر، وربما يقول الناس عنك سوءاً والله يعلم خلافه ، فلا يضرك، ففي الصحيحين واللفظ للبخاري: ( أَبَا هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « بَيْنَمَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا رَاكِبٌ وَهْىَ تُرْضِعُهُ ، فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تُمِتِ ابْنِى حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ هَذَا. فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ. ثُمَّ رَجَعَ فِي الثَّدْي ، وَمُرَّ بِامْرَأَةٍ تُجَرَّرُ وَيُلْعَبُ بِهَا فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِى مِثْلَهَا.