سودة بنت زمعة. عائشة بنت أبي بكر. حفصة بنت عمر. زينب بنت خزيمة. أم سلمة. جويرية بنت الحارث. أم حبيبة. صفية بنت حيي. ميمونة بنت الحارث. زينب بنت جحش. خولة بنت حكيم. صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث الشكل
كان رسول الله يملك الكثير من الصفات التي وصفها الصحابة، وصفاته الجسمانية هي:
كان رسول الله كثير الشعر. رأسه ضخم ولديه حاجبان طويلان. عينيه شديدة السواد وواسعة. أنفه دقيق ومعتدل. رقيق الشفاه أبيض الأسنان. احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. كثيف اللحية وكانت بشرته بيضاء مائلة للون الأحمر. لم يكن طويلًا أو قصيرًا ولا نحيلًا ولا سمينًا. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم من حيث الشخصية
كان معروف عن رسول الله العديد من الصفات، سواء قبل البعث والوحي أو بعدهما، وهي:
عرف رسول الله بالصدق فلم يكن يكذب أو يتفوه بكلمات غير حقيقية أبدًا وكان حديثه نزيه. عرف عن رسول الله الأمانه فكان جميع الأشخاص حتى المشركين يضعون أمانتهم لديه، وقد أطلق عليه الصادق الأمين. لم يسجد رسول الله لصنم طوال حياته وكان ينتقد عادات الجاهلية "قبل الوحي والبعث". كان رسول الله صبور فقد صبر على أذى المشركين حوالي 23 عامًا، وكان يدعوا الله لهم بالهداية. وكان رسول الله متواضع ويقضي حاجته بنفسه دون طلب ذلك من أحد؛ فكان صلى الله عليه وسلم يساعد الآخرون ولا يطلب المساعدة.
احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تجعلنا من اامتأخرين. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) أخرجه مسلم. وقول الرسول الكريم هذا يكون في حال صلاة النساء مع الرجال في نفس المكان. ومعنى خير صفوف الرجال أي افضل صفوف الرجال وأكثرها أجرًا.. احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. وشرها أقلها أجرًا وثوابًا. وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف يسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول (لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول) أخرجه آحمد وابن ماجه وابو داوود. اللهم اجعلنا من الفائزين برضاك ومن العاملين بتعليمات وتوجيهات حبيبك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم ومن المقرين باهميتها ومن العاملين بسنته والمتمسكين بها والمعلين لشأنها صلى الله عليه وسلم. اللهم امين. شاهد أيضاً
ماكرون ولوبان يشتبكان حول روسيا والاتحاد الأوروبي في مناظرة حامية
باريس – اتهم الرئيس الفرنسي المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون منافسته اليمينية المتطرفة مارين لوبان بأنها …
احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
فأشهر المسلمون الذين تأذوا بسبب أهل قريش من الكفار كان بلال بن رباح، وقد أطلق عليه مؤذن الرسول بعد أن عتق رقبته أبو بكر الصديق، حتى أن رسول الله لم يسلم من إيذاء المشركين. وكان يدافع عنه أبو بكر الصديق وتعرض للضرب وكان يردد "أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله". مقالات قد تعجبك:
حصار كفار قريش على المسلمين
يعتبر حصار قريش لمكة أحد الأسباب التي جعلت الرسول والمسلمين يرغبون في الهجرة إلى المدينة. فقد قاموا كفار قريش بحصار المسلمين، وعلقوا وثيقة على الكعبة بمنع التعامل مع المسلمين ماديًا أو معنويًا. طريف مشوح – فضل الصف الأول في الصلاة – رسالة بوست. ودام الحصار على المسلمين لمدة ثلاث سنوات متتالية، حتى طالب المسلمون رسول الله بالهجرة. تخطيط الكفار لقتل رسول الله
كان من أهم وأول الأسباب للهجرة من مكة، هو تخطيط الكفار لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم. فكانوا يكيدون له المكائد واختلف البعض، فمنهم من وافق على قتله ومنهم من وافق على نفيه. واتفقوا على قتله، وقد أمر الله الرسول بالهجرة إلى المدينة. اقرأ أيضًا: حديث: من غشنا فليس منا
زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة مرات، وأطلق علي زوجاته أمهات المؤمنين، وترتيب زوجات الرسول من الأولى إلى الأخيرة، هم:
خديجة بنت خويلد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ. وقال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "إن كنتُم تحبُّونَ حِلْيَةَ الجنَّةِ و حريرَها فلا تلبَسوها في الدُّنيا". قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "لو كانتِ الدُّنيا تعدلُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء". قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "إذا أحبَّ الرجلُ أخاه فلْيخبره أنّه يحبُّه". حديثُ رمضان رؤية الرسول ﷺ في المنام - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. وقال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِهِ، ووالدِهِ، والناسِ أجمعينَ". قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "إنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ". قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم "ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ". شاهد أيضًا: صحة حديث: اذا بلغت الناس بشهر رمضان
حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل فترة من المراحل العمرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم حكاية، حيث قامت بإرضاعه حليمة السعدية، وعند بلوغه العامين من العمر قامت برده إلى والدته لخوفها عليه من الأمراض التي ظهرت حينها.
واما اذا كان الفرد مناوئا للحق، ومعارضا لعزة الدين والمذهب، فسيكون مشمولا لقوله تعالى، أيضا بعد تلك الآيات مباشرة، وقلت لكم بأن القرآن كله له معاني على طول الاجيال، جل جلال الله سبحانه وتعالى، لأنه هو المتكلم، معانيه لا متناهية لانه هو لا متناهي جل جلاله. جاء في كتاب أضواء على ثورة الحسين لسماحة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره: العلم المدّني: وهو علم ربّاني الهامي والعلم المدني هو الذي لا واسطة في حصوله بين النفس وبين الباري عزوجل. وها هو كالضوء من سراج الغيب يقع على قلب صاف فارغ لطيف (تفسير القاسمي ج11 ص 4097 نقلاً عن الغزالي) قال الله تعالى "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ" آل عمران آية 159. يمكن ذلك في نبي الإسلام صلى الله عليه واله وسلم. لأن ذلك الاتجاه الفكري يعترف بالأسلام، واعترافه هذا معناه الأعتراف بنزول الوحي على النبي صلى الله عليه واله وسلم في القرآن وغير القرآن، و لا نعني من التسديد الإلهي إلا ذلك.
كيف تم إغتيال محمد صادق الصدر؟ - Youtube
الحرية في رأي السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر عليه السلام والرد على هذه الظاهرة السلبية - YouTube
بيان حكم الاعدام لقاتلي السيد الشهيد محمد الصدر (تلفزيون العراق)1999 - Youtube
وعلى إثر انتشار خبر استشهاد السيد محمد محمد صادق الصدر شهدت مناطق جنوب العراق ومدن عديدة في العاصمة بغداد، غضباً شعبياً عارماً عرف بانتفاضة الصدر 1999 التي قاومها النظام البعثي وأجهزته بالقتل والاعتقالات والمطاردات.
صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 33)
الوجه الثالث: ان هذا الأمر في هذه الآية الكريمة يمكن أن يكون وارداً بعنوان (إياك أعني فاسمعي يا جاره) يعني ان يكون المخاطب بها النبي صلى الله عليه واله وسلم والمراد غيره. الوجه الرابع: أننا لو تنزلنا عن قبول الوجوه السابقة ، فمعنى ذلك: أن ظاهر القرآن الكريم دال على حاجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مشاورة غيره من البشر. وليس مؤيداً ولا مسدّدا بالوحي الإلهي والحكمة الإلهية. فيكون هذا الظهور غير محتمل دينياً على الإطلاق. وكل ظهور قرآني أو غيره ينافي القواعد العامة العقلية أو النقلية. فانه يسقط عن الحجية ولا بد من تأويله بحيث يوافق تلك القواعد. فإننا اذا تنزلنا وقبلنا في حق أي معصوم أنه قائد دنيوي، فلا يمكن ذلك بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم قائد بني الأسلام، والقول بذلك خروج عن دينه الحنيف. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور فاضل حسن شريف
الوجه الثاني: للجواب على الاستدلال بالاية الكريمة: أن قوله تعالى: "وشاورهم في الأمر" ليس بمعنى المشاورة الحقيقية التي يريد أن يفهمها المستدل. بل هي شكل من أشكال التخطيط السلوكي يجعله الله سبحانه للنبي صلى الله عليه واله وسلم بقوله تعالى: "فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر". لكي ينال النبي صلى الله عليه واله وسلم مصالح عامة عديدة، يمكن أن نفهم منها مايلي:
أولاً: أن يهديهم بسلوك الرحمة والشفقة معهم. ثانياً ك أن يكفي شرّذي الشر منهم. ثالثاً: ان مشاورتهم نحو من الاختبار والامتحان لهم، ليرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عملياً أنهم ناصحون له في الآراء التي سيبدونها والاقتراحات التي يقولونها أم لا. رابعاً: ان مشاورتهم نحو من التدريب لهم على هذا الأسلوب حين يكونون هم محتاجون إلى مشاورة غيرهم، فلا ينبغي أن يتكبروا عن ذلك بعد أن كان نبيهم صلى الله عليه واله وسلم يتخذ هذا الأسلوب بنفسه. وهم لا شك أنهم محتاجون إلى المشاورة في تاريخ حياتهم الطويل، لانهم ليسوا معصومين، وقد يصبحون موجودين في زمان ومكان خال من معصوم يمكنهم الاهتداء برأيه والاستعانة بتسديده، كما كانوا يعتمدون على النبي صلى الله عليه واله وسلم.