وإنما كنى بذكر " الطريق " عن الدين. وإنما معنى الكلام: لم يكن الله ليوفقهم للإسلام، ولكنه يخذلهم عنه إلى " طريق جهنم "، وهو الكفر، يعني: حتى يكفروا بالله ورسله، فيدخلوا جهنم=" خالدين فيها أبدًا "، يقول: مقيمين فيها أبدًا=" وكان ذلك على الله يسيرًا "، يقول: وكان تخليدُ هؤلاء الذين وصفت لكم صفتهم في جهنم، على الله يسيرًا، لأنه لا يقدر من أراد ذلك به على الامتناع منه، ولا له أحد يمنعه منه، ولا يستصعب عليه ما أراد فعله به من ذلك، وكان ذلك على الله يسيرًا، لأن الخلق خلقُه، والأمرَ أمرُه. ___________________ الهوامش: (23) في المطبوعة: "إياهم عليهم" ، والصواب من المخطوطة. ابن عاشور: الجملة بيان لجملة { قد ضلّوا ضلالاً بعيداً} [ النساء: 167] ، لأنّ السامع يترقّب معرفة جزاء هذا الضلال قبيّنته هذه الجملة. وإعادة الموصول وصلته دون أن يذكر ضميرهم لتُبنَى عليه صلة { وظلموا} ، ولأنّ في تكرير الصّلة تنديداً عليهم.
- تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
- تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع
- فوائد صابونة الكركم للبشرة واضرارها - مفيد
تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
[ ص: 39] بسم الله الرحمن الرحيم
سورة البينة
قال الألوسي: وتسمى سورة القيامة ، وسورة البلد ، وسورة المنفكين ، وسورة البرية ، وسورة لم يكن. بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة. ذكر هنا الذين كفروا ، ثم جاءت من ، وجاء بعدها أهل الكتاب والمشركين ، مما يشعر بأن وصف الكفر يشمل كلا من أهل الكتاب والمشركين ، كما يشعر مرة أخرى أن المشركين ليسوا من أهل الكتاب لوجود العطف ، وأن أهل الكتاب ليسوا من المشركين. وهذا المبحث معروف عند المتكلمين وعلماء التفسير ، واتفقوا على أن أهل الكتاب هم اليهود والنصارى ، وأن المشركين هم عبدة الأوثان ، والكفر يجمع القسمين. وأهل الكتاب مختص باليهود والنصارى ، ولكن الخلاف هل الشرك يجمعهما أيضا أم لا ؟
فبين الفريقين عموم وخصوص ، عموم في الكفر وخصوص في أهل الكتاب لليهود والنصارى ، وخصوص في المشركين لعبدة الأوثان. ولكن جاءت آيات تدل على أن مسمى الشرك يشمل أهل الكتاب أيضا ، كما في قوله تعالى: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون [ 9 \ 30 - 31].
تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع
وقوله: { لم يكن الله ليغفر لهم} صيغة جحود ، وقد تقدّم بيانها عند قوله تعالى: { ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب} في سورة آل عمران ( 79) ، فهي تقتضي تحقيق النفي ، وقد نفي عن الله أن يغفر لهم تحذيراً من البقاء على الكفر والظلم ، لأنّ هذا الحكم نِيط بالوصف ولم يُنط بأشخاص معروفين ، فإن هم أقلعوا عن الكفر والظلم لم يكونوا من الَّذين كفروا وظلموا. ومعنى نفي أن يهديهم طريقاً: إن كان طريقاً يومَ القيامة فهو واضح: أي لا يهديهم طريقاً بوصلهم إلى مكان إلاّ طريقاً يوصل إلى جهنّم. ويجوز أن يراد من الطريق الآيات في الدنيا ، كقوله: { اهدنا الصراط المستقيم} [ الفاتحة: 6]. فنفي هديهم إليه إنذار بأنّ الكفر والظلم من شأنهما أن يخيّما على القلب بغشاوة تمنعه من وصول الهدي إليه ، ليحذر المتلبّس بالكفر والظلم من التوغّل فيهما ، فلعلَّه أن يصبح ولا مخلّص له منهما. ونفي هدى الله أيّاهم على هذا الوجه مجاز عقلي في نفي تيسير أسباب الهدى بحسب قانون حصول الأسباب وحصول آثارها بعدها. وعلى أي الاحتمالين فتوبة الكافر الظالم بالإيمان مقبولة ، وكثيراً ما آمن الكافرون الظالمون وحسن إيمانهم ، وآيات قبول التّوبة ، وكذلك مشاهدة الواقع ، ممّا يهدي إلى تأويل هذه الآية ، وتقدّم نظير هذه الآية قريباً ، أي { الذين آمنوا ثُمّ كفروا} [ النساء: 137] الآية.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأُبَي بنِ كعْب -رضي الله عنه-: «إن الله -عز وجل- أمَرَني أن أَقْرَأَ عَلَيك: (لم يكن الذين كفروا... ) قال: وسمَّاني؟ قال: «نعم» فبكى أُبي. وفي رواية: فَجَعَل أُبَي يَبكِي. [ صحيح. ] - [متفق عليه. الرواية الثانية: رواها البخاري. ] الشرح
في هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يخبر أبيًّا -رضي الله عنه- بأن الله -تعالى- أمره أن يقرأ عليه سورة البينة، فتعجب أُبي -رضي الله عنه- كيف يكون هذا؟! لأن الأصل أن يقرأ المفضول على الفاضل لا الفاضل على المفضول، فلما تحقق أُبي من النبي صلى الله عليه وسلم، وتأكد منه بأن الله ذكر اسمه بكى -رضي الله عنه- عند ذلك فرحًا وسرورًا بتسمية الله -تعالى- إياه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الهوسا
التاميلية
عرض الترجمات
أضرار صابونة الكركم للبشرة الدهنية تحتاج البشرة الدهنية لعناية خاصة ، لزيادة إفراز الدهون وللمسام الواسعة وغيرها من المشاكل، لذا يجب توخي الحذر عند استخدام أي منتجات للبشرة الدهنية، وخاصةً الصابون، لكن صابونة الكركم قد أثبتت فاعليتها للبشرة الدهنية، إذ تحتوي على مضادات أكسدة ومضادات للبكتيريا والالتهابات تعمل على تنشيط وتنظيف البشرة، وأيضًا تساعد في التخفيف من الدهون الزائدة في الوجه، ومن فوائد صابونة الكركم للبشرة الدهنية: تنظيف وتطهير البشرة. القضاء على حب الشباب والبثور. فوائد صابونة الكركم للبشرة واضرارها - مفيد. إزالة الرؤس السوداء. التخفيف من إفراز دهون الوجه الزائدة. وللحصول على أكبر فائدة من الكركم إضافته إلى ماسكات الوجه الطبيعية إلى جانب الصابون، امزجي نصف ملعقة صغيرة من الكركم مع اللبن والعسل واتركيها على بشرتك لمدة 10 إلى 15 دقيقة، ثم اشطفي وجهك بالماء الدافئ وجففي بشرتك بلطف. أضرار صابونة الكركم للحامل قد تعتقد كثير من النساء أن استخادم الصابون خلال الحمل قد يضر الأم أو يؤثر في صحتها، ولكن استخدام صابونة الكركم خلال الحمل تفيد الحامل وتعزز صحة بشرتها، كما أنها تعتبر طبيعية بنسبة كبيرة ولا تحتوي على مواد كيميائية قد تضر بالبشرة، ونظرًا لتغير مستوي هرمونات المرأة الحامل ومرورها بفترات توتر وقلق كثيرة، فمن المحتمل أن تتأثر بشرتها وتصاب بالبثور والحبوب، لكن صابونة الكركم تساعد في التخفيف من هذه المشاكل، كما تعزز صحة ونضارة البشرة، ومن فوائد صابونة الكركم للحامل: تفتيح البشرة.
فوائد صابونة الكركم للبشرة واضرارها - مفيد
كما أن صابونة الكركم تساعد على تفتيح البشرة الدهنية وتوحيد لونها، لذلك فهي علاج فعال للمناطق الداكنة في الوجه نتيجة ندبات حب الشباب والرؤوس السوداء. فوائد صابونة الكركم لحب الشباب
تستخدم صابونة الكركم كعلاج طبيعي ممتاز للتخلص من حب الشباب، فقد أثبت الكركم فعاليته الكبيرة في علاج الالتهابات التي تتسبب في ظهور بثور الوجه، وهذا لأنه يحتوي على مواد مضادة للالتهاب والجراثيم التي تخفف من ظهور ندبات حب الشباب، كما أنها تساهم في حماية البشرة من الطفح الجلدي وتحد من ظهوره، لذلك كل من يعاني من مشكلة حبوب الشباب عليهم بالاستمرار في استخدام صابونة الكركم كغسول يومي كل صباح [2].
اغسلي وجهكِ بالماء الدافئ جيدًا، ثم ضعي الصابونة بين يديكِ ودلكيها جيدًا للحصول على رغوتها. ضعي رغوة الصابون على وجهكِ بعناية ولطف، واحرصي على عدم ملامستها للعينين. افركي وجهكِ كاملًا برغوة الصابون بلطف وبحركات دائريّة لطيفة لمدّة 30 ثانية تقريبًا. اغسلي وجهكِ بالماء الدافئ أيضًا للتخلّص من كامل بقايا الصابون، ثم جففي بشرتكِ بمنشفة نظيفة واستمتعي بنضارة وإشراقة رائعة. تعلّمي طريقة صنع صابون الكركم بنفسكِ
يُمكنكِ صنع صابون الكركم الطبيعي بنفسكِ وفي المنزل باستخدام مكونات طبيعيّة وبخطوات بسيطة، للحصول على صابون عالي الجودة ومُفيد جدًّا للبشرة والجسم باتّباعكِ للخطوات الآتية [٢]:
المواد اللازمة
63 غرامًا من هيدروكسيد الصوديوم. 120 غرامًا من الماء المُقطّر. ربع ملعقة صغيرة من الكركم، للون صابون فاتح. نصف ملعقة صغيرة من الكركم، للون صابون متوسط. ملعقة صغيرة من الكركم، للون البرتقالي الغامق. 68 غرامًا من زبدة الشيا. 23 غرامًا من زبدة الكاكاو. 113 غرامًا من زيت جوز الهند المكرر. 181 غرامًا من زيت الزيتون. 45 غرامًا من زيت دوّار الشمس. 23 غرامًا من زيت الخروع. 4 قطرات من خلاصة بذور الجريب فروت.