- الاستجابة: من خلال الاهتمام بتلميحات الطفل؛ مهما كانت بسيطة - التشجيع: بدعم قدرات الطفل واهتماماته ومواهبه. - التعليم: باستخدام اللعب والمحادثة والتواصل الصادق، لدعم نمو الطفل المعرفي والروحي. من الواضح.. أن نمط الأبوة والأمومة الإيجابية الحازمة، التي تحدد الأدوار بين الوالدين والأطفال من خلال وضع القواعد والعواقب والتوقعات أولاً؛ تدعم وتشجع الطفل على الاستقلالية (القائمة على اعتماده على ذاته.. مع ارتباطه واعتماده المتوازن على أسرته) عن طريق: - دعم الاستكشاف والمشاركة في صنع القرار. - الاهتمام باحتياجات الطفل. - استخدام التواصل الفعّال. - قدرة الطفل على التعبير العاطفي، وإدارة مشاعره. - تشجيع السلوكيات الإيجابية. - توفير قواعد وتوقعات واضحة من الطفل. يختار الطلبة الخيار الصحيح فيما يأتي من فوائد الصداقة الايجابية مادة الدراسات الإجتماعية الصف الاول المتوسط ف2 – الدراسات الإجتماعية – حلول. - تطبيق عواقب متسقة ومتناسبة مع السلوكيات. - توفير الإشراف الكافي (مع وضع الوالدين حدود ذاتية) والاكتفاء بالمراقبة والتدخل لحظة حاجة الطفل الفعلية إليهم. - ترسيخ العمل ضمن الأدوار المحددة، كنموذج وقدوة إيجابية. - أولوية التجارب العائلية الإيجابية. في النهاية.. يدعم الوالدان الإيجابيان نمو طفل سليم روحاً وعقلاً وجسداً.. من خلال المحبة الداعمة والحازمة والمتناسقة والمتسامحة والتشاركية، فهؤلاء الآباء يتخطون تحقيق الطفل لتوقعاتهم في أكثر الأحيان، لكنهم يشكلون قدوة إيجابية لأطفالهم... شاركنا رأيك من خلال التعليقات.
يختار الطلبة الخيار الصحيح فيما يأتي من فوائد الصداقة الايجابية مادة الدراسات الإجتماعية الصف الاول المتوسط ف2 – الدراسات الإجتماعية – حلول
[2]
تتمتع الصداقات الإلكترونية أيضًا بميزة التغلب على الحواجز الثقافية بين البلدان المختلفة ، مع الأخذ في الاعتبار أن مستخدمي الإنترنت هم أشخاص من جميع أنحاء العالم ، ومن مزايا الصداقة الافتراضية أن هؤلاء المستخدمين يمكنهم الالتقاء ببعضهم البعض في منتدى أو شبكة اجتماعية وابدأ علاقة صداقة دائمة من خلال القنوات الرقمية أو البرامج الاجتماعية. توفير الوقت
كما أن الصداقات عبر الإنترنت توفر الوقت ، لأنك لست مضطرًا للذهاب إلى أي مكان لمقابلة أصدقائك ، فالشيء الوحيد الذي تحتاجه هو جهاز كمبيوتر أو هاتف ذكي واتصال بالإنترنت ، والخلاصة هي أن الصداقات عبر الإنترنت رائعة طالما أنك كذلك حريصًا ولا تفقد نفسك في الكمبيوتر. يمكن للأصدقاء عبر الإنترنت أن يكونوا إضافة جيدة إلى دائرتك الاجتماعية ولكن لا ينبغي أن يكونوا بديلاً لأصدقائك في الحياة الواقعية. توفير شعور أكبر بالمساواة
يوفر الاتصال الافتراضي إحساسًا لطيفًا جدًا بالمساواة لبعض الأشخاص ، فيما يتعلق بالصداقة الافتراضية ، غالبًا ما يشعر الناس أن هناك عددًا أقل من الأشياء التي تفصل بينهم والمزيد من الأشياء التي تجعلهم متشابهين. [1]
تعزيز الثقة واحترام الذات
أظهرت الأبحاث أن المراهقين الخجولين أو المحرجين اجتماعيًا يستفيدون أكثر من الصداقات عبر الإنترنت.
[2]
هذا لأن الصداقة الإلكترونية قادرة على جمع الناس معًا حتى لو كانوا متباعدون جغرافيًا ، من خلال خوادم الدردشة المختلفة الحالية وخدمات مكالمات الفيديو المجانية ، فمن الممكن إقامة صداقة أو الحفاظ عليها أثناء تواجدهم في قارات مختلفة. [1]
وفر طريقة آمنة لقول الأشياء
من الأسهل أن تبدأ محادثة مع صديق على الإنترنت إذا كنت شخصًا خجولًا ، فمن الأسهل عليك التواصل مع الأشخاص في عالم الإنترنت حيث يمكنك الحصول على بعض المعلومات الأساسية من ملف تعريف المستخدم الخاص بهم وتأخذ وقتك قبل الرد. أو إنهاء المحادثة معهم عندما تشعر بعدم الارتياح. [2]
يجد بعض الناس صعوبة في بدء محادثة شخصية أكثر من غيرهم. إنهم أفراد منطويون ، وبالنسبة لهم الإنترنت وسيلة آمنة يمكنهم من خلالها التعبير عن أنفسهم بثقة أكبر وإقامة علاقة مع الآخرين. [1]
تجاوز الحواجز الثقافية
من السهل اكتساب الانفتاح بعد تكوين صداقات عبر الإنترنت والتعرف على ثقافات مختلفة ، يجد العديد من الأشخاص أنه من الأسهل مشاركة الأشياء مع أصدقائهم عبر الإنترنت لأنهم يشعرون براحة أكبر في كتابة الكلمات بدلاً من قولها ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يكون الأصدقاء عبر الإنترنت أقل انفتاحًا على الأحكام لأنهم لقد اعتادوا على مقابلة أشخاص من مختلف الأعمار والأجناس والأعراق.
قال ابن عباس: " لم تكن قريةٌ آمنت فنفعها الإيمان إذا نزل بها بأس الله، إلا قرية يونس ".
تفسير سورة الأنبياء الآية 87 تفسير السعدي - القران للجميع
فلم يشفعوا له. »([3]). قال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه: أوصني. قال: اذكر الله تعالى في السراء؛ يذكرك الله -عز وجل- في الضراء. وعنه -أي عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: ادْعُ الله في يوم سرائك لعله أن يستجيب لك في يوم ضرائك. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية الكريمة: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} الطلاق: 2] قال: يُنجِّيه من كل كربٍ في الدنيا والآخرة. انتهى بتصرف كثيرٍ واختصار من "شرح حديث: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ- الطبعة الثالثة" لفضيلة الشيخ محمد الدبيسي حفظه الله تعالى. فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت. --------------------------------------------
[1]- رواه الترمذي (3382) ط دار الكتب العلمية، بيروت، وقال: حديث غريب، وحسَنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (6290)
[2]أخرجه ابن حاتم في تفسيره وفي إسناده ضعف: فيه يزيد الرقاشي، ورُوي أيضا بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه في مسند البزار وتفسير ابن جرير. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية بعد ما ذكر حديثَ أنسٍ وأبي هريرةَ رضي الله عنهما: "ويزيد الرقاشي ضعيف، ولكن يتقوى بحديث أبي هريرة المتقدم كما يتقوى ذاك بهذا والله أعلم".
موقع هدى القرآن الإلكتروني
يُخبر الله تعالى في هذه الآية المباركة عن قصة سيدنا يونس عليه السلام، عندما أرسله الله جل وعلا لدعوة قومه إلى الإيمان به سبحانه، فلم يؤمنوا وبقوا على كفرهم، فتوعدهم بالعذاب فلم يتعظوا، فغضب عليهم وخرج من بينهم، وظن يونس عليه السلام أن الله تعالى لن يضيق عليه بسبب خروجه من عند قومه، فابتلاه الله تعالى بأن التقمَه الحوت في بطنه، فنادى حينئذ ربه سبحانه، معترفًا بخطئه وتقصيره في الظلمات الثلاث، ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل، بقوله: «أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»، فاستجاب الله تعالى له ونجاه من كربه الذي هو فيه، وخرج من بطن الحوت بسبب دعائه ومناداته لربه سبحانه. وليس هذا الدعاء خاصًّا بيونس عليه السلام، فإن الله تعالى ينجي المؤمنين كذلك إذا استغاثوا به سبحانه، ولجؤوا إليه في حال أصابهم كرب وغم وبلاء، ففضل الله تعالى عظيم ورحمته وسعت كل شيء سبحانه. وقد ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره قصة سيدنا يونس عليه السلام، فننقلها بتمامها.
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ - ملتقى الخطباء
قال تعالى:
{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
[سورة الأنبياء: 87-88]
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
« دَعْوَةُ ذِى النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِى بَطْنِ الْحُوتِ: "لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين". فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِى شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ»
رواه الترمذي (3505) واللفظ له والإمام أحمد (3/170)، وحسّنه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى كما في الفتوحات الربّانية (11/10).
ومسك الختام لكل من أصابه هم أو غم أو ضائقة أن ينادي ربه (لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) في سنن الترمذي قال عليه الصلاة والسلام:" دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ. {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. ومما يستحب في شهر شعبان كثرة الصيام فيه قالت عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ r يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ،كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا " أخرجه البخاري ومسلم. موقع هدى القرآن الإلكتروني. اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا ، اللهم ارفع الغمة عن هذه الامة ، اللهم اصلح الراعي والرعية ، اللهم امنا في دورنا ، واصلح ولاة امورنا ، واجعل ولايتنا في من خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين اللهم صل على نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين
المرفقات
1616052531_فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ
مفضلة
الوسوم
نسخ
المشاهدات 1484
| التعليقات 0
ضعفه الألباني. وما لم يرد فيه تحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. وأما تكراره من غير تحديد فلا حرج فيه. وانظر الفتوى رقم: 45454. وننبه إلى أن استجابة الدعاء موقوفة على تحقق شروط إجابته وانتفاء موانعه. وقد بينا هذه الشروط والموانع في الفتاوى التالية أرقامها: 11571 ، 2395 ، 21386 ، 13728 ، 32438. فمتى تخلف شرط أو وجد مانع لم يستجب الدعاء، وإذا تحققت الشروط وانتفت الموانع فإن الله تعالى يستجيب الدعاء عاجلاً في الدنيا أو آجلاً في الآخرة، لما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.. فنادي في الظلمات ان لااله الا انت سبحانك. الحديث. رواه أحمد و الحاكم وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد. والله أعلم.