تركيب المزيج هو عبارة عن اختلاط مركّبات من أكثر من عنصرٍ معاً، مما يؤدّي إلى حدوث تركيب جديد في مزيجها الكيميائيّ، فينتج عنه تفاعلٌ بين مركّبات العناصر، وقد يكون هذا التفاعل كاملاً، وتاماً، وقد يكون شبه كاملٍ، وغير تامّ، ويعتمد على العديد من العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائيّ، ومن الأمثلة عليه تفاعل غاز الميثان مع الهواء، ومعادلة التفاعل الكيميائي بين غاز الميثان، والهواء هي: CH4 + 2O2 = CO2 + H2O.
- اوسع بحث عن العوامل المؤثرة في الكيميائي
- بعض العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائي
- العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائي
- شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»
- وصايا الرسول في الحروب| قصة الإسلام
- وصية النبي ﷺ بالنساء | نور الاسلام
- متى قال الرسول استوصوا بالنساء خيرا – سكوب الاخباري
اوسع بحث عن العوامل المؤثرة في الكيميائي
التفاعلات القصيرة: هي التي تتميز بسرعة متوسطة نسبياً، وتحتاج لوجود مجموعة من العوامل التي تساهم في حدوثها، ومن الأمثلة عليها: صدأ الحديد. التفاعلات البطيئة: هي التي تحتاج إلى وقتٍ طويل حتى تختلط فيها مكونات العناصر معاً، ومن الأمثلة عليها: تفاعل الزيت مع الصودا. التفاعلات البطيئة جداً: هي التي تحتاج إلى سنوات عديدة حتى يتكون منها عنصرٌ جديد. العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائي توجد مجموعة من العوامل التي تؤثر طبيعة التفاعل الكيميائي، وهي: درجة الحرارة تعدّ من أهمّ العوامل المؤثّرة في التفاعل الكيميائيّ، فلكل عنصرٍ من العناصر الكيميائيّة درجة حرارةً خاصة بها، وتساعدُ في عمليّة انصهارها من أجل تفاعل ذراتِها مع ذرات العناصر الأخرى، فتحتاج بعض العناصر إلى درجات حرارة مرتفعة جداً حتى يحدث التفاعل الكيميائيّ بينها، وتحتاج عناصر أخرى إلى درجات حرارة عادية، ومن الأمثلة على دور درجة الحرارة: تفاعل الحديد مع الكبريت من أجل إنتاج كبريت الحديد، ومعادلة التفاعل الكيميائي للحديد مع الكبريت لإنتاج كبريت الحديد هي: Fe+S = Fes. سطح التلامس يعدّ من العوامل المهمّة في التفاعلات الكيميائيّة، والذي يشير إلى دور العوامل البيئة المحيطة بالعنصر الكيميائيّ، وكيفيّة تأثيرها على مكوناته، وعناصره، ومن الأمثلة عليه: تفاعل الحديد مع مكونات الهواء، والذي يؤدي مع الوقت إلى انتشار الصدأ على الحديد، ولكن في حال تمّ طلاء الحديد بمادة عازلة، مثل: الدهان سوف يمنع حدوث هذا التفاعل الكيميائي، ومعادلة التفاعل الكيميائيّ بين الحديد، والهواء لإنتاج الصدأ هي: Fe+O2 = Fe2O3.
بعض العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائي
كـفـاءة المـجــال: يوظف نموذج التفاعل الكيميائي للتعبير عن التحولات الكيميائية في الحياة اليومية. مؤشرات الكفاءة: يفسر مجهريا المؤثرات في تطور نواتج التحولات الكيميائية مثل الحرارة سطح التلامس التركيب الابتدائي للمزيج. المكتسبات القبلية الإشكالية الفرضيات الوسائل من يذكر لنا بعض المؤثرات التي تتحكم في حدوث و توجيه التفاعل الكيميائي؟ الحرارة، سطح التلامس، التركيب الابتدائي للمزيج، التركيز، الضوء. عامل درجة الحرارة: نشاط1: الأدوات المستخدمة: قرصا أسبرين – ماء ساخن – ماء بارد – كأسان – ميقاتية. الخطوات: * نضع في الكأس الأول ماء باردا وفي الكأس الثاني ماء ساخنا ( نفس الكمية من الماء) * نضع في كل كأس قرص أسبرين. المتفاعلات الملاحظات الزمن الكأس الأول ماء بارد + قرص أسبرين اختفاء القرص بطيء( تفاعل بطيء) 63ثانية الكأس الثاني ماء ساخن + قرص أسبرين اختفاء القرص بسرعة( تفاعل سريع) 32ثانية النتيجة: نستنتج أن سرعة التفاعل الكيميائي تزداد بزيادة درجة الحرارة فهي عامل مؤثر في حدوث التفاعل. التفسير المجهري: إذا زادت درجة الحرارة تزداد سرعة الجزيئات وبالتالي زيادة التصادمات بينها وهذا مايؤدي إلى زيادة سرعة التفاعل.
العوامل المؤثرة في التفاعل الكيميائي
نشاط 2: الأدوات: سكر- أنبوبتا اختبار – موقد بنزن. خطوات التجربة: * نضع في كل أنبوبة اختبار الكمية نفسها من السكر. * نسخن السكر بلطف في الأنبوب الأول * نسخن السكر بشدة في الأنبوب الثاني. الملاحظة: في الأنبوب الأول يتفكك السكر حراريا متحولا إلى كراميل ( أصفر يميل إلى الاحمرار). في الأنبوب الأول يحترق السكر متحولا إلى فحم. النتيجة: تؤثر درجة الحرارة على توجيه التفاعل الكيميائي فتغير من طبيعة نواتجه. أمـثـلـة: * عند تسخين الميثان اعتبارا من 600 درجة مئوية ينتج هباب الفحم وغاز الهيدروجين. * عند تسخين غاز الميثان اعتبارا من 1500درجة مئوية ينتج غاز الأستيلين C 2 H 2 وغاز الهيدروجين. عامل سطح التلامس: نشاط: الأدوات المستخدمة: كأسان – قرصا أسبرين – ماء – هاون – ميقاتية – ورقتان. الخطوات: * نسحق قرصا في الهاون ثم نفرغه على ورقة. * نضع القرص الثاني على الورقة الثانية. * نضع في الكأسين الكمية نفسها من الماء. * نفرغ في الكأس الأول ما يوجد في الورقة الأولى وفي الكأس الثاني ما يوجد في الورقة الثانية. المتفاعلات مساحة سطح التلامس الملاحظات الزمن الكأس الأول ماء + قرص أسبرين مسحوق كبيرة اختفاء مسحوق القرص بسرعة( تفاعل سريع) 18ثانية الكأس الثاني ماء + قرص أسبرين صغيرة اختفاء القرص بطيء ( تفاعل بطيء) 99ثانية نتيجة: نستنتج أن سرعة التفاعل تزداد كلما كان سطح التلامس بين المتفاعلات كبيرا فهي عامل مؤثر في حدوث التفاعل الكيميائي.
التفسير المجهري: تكبير سطح التلامس يعني زيادة الجزيئات المتفاعلة وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. عامل تركيب المزيج الابتدائي: نشاط: تنظيم لهب موقد بنزن: نتحكم في كمية الهواء الداخل( أن يكون الهواء متوفرا أو أقل وفرة). نقوم بإشعال موقد بنزن ونعطي في كل حالة احتراق كمية معينة من الهواء. التحول المتفاعلات لون اللهب الــــنواتج الاحتراق التحول الأول الميثان + كمية قليلة من أكسجين الهواء. أصفر مضيء غاز ثنائي أكسيد الكربون + بخار الماء + الكربون + أحادي أكسيد الكربون. احتراق غير تام التحول الثاني الميثان + كمية كافية من أكسجين الهواء. أزرق يحيط به لون باهت غاز ثنائي أكسيد الكربون + بخار الماء احتراق تام الملاحظة: نلاحظ أن نواتج التحول الأول تختلف عن نواتج التحول الثاني نظرا لاختلاف كمية الأكسجين في المزيج الابتدائي. النتيجة: إن نقصان أو زيادة أحد المتفاعلات في المزيج الابتدائي يؤثر على توجيته التفـاعـل الكيميائــي فيغير من طبيعتـته وكمية نواتجه. ملحوظة: هناك عوامل أخرى تؤثر في التفاعل الكيميائي مثل الضغط، الضوء، الزمن، التركيز، الوسيط……… تطبيق: ضع في الجدول الآتي التعبير المناسب أمام رقم اللهب في موقد بنزن:
عن أبيّ بن كعب، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: (ألا واستَوْصُوا بالنِّساءِ خَيرًا؛ فإنَّهُنَّ عَوَانٍ عندَكُم، ليس تَمْلِكون مِنهُنَّ شيئًا غيرَ ذلكَ، إلَّا أنْ يأتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهجُروهُنَّ في المَضاجعِ، واضرِبوهُنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغوا عليهِنَّ سبيلًا. متى قال الرسول استوصوا بالنساء خيرا – سكوب الاخباري. ألَا إنَّ لكُم على نسائِكُم حقًّا، ولهُنَّ عليكُم حقًّا؛ فأمَّا حقُّكُم على نسائِكُم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم مَن تَكرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بُيوتِكُم لمَن تَكرَهون، ألَا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أنْ تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطَعامِهِنَّ). المقصود من الأحاديث الشريفة أن المرأة خلقها الله عز وجل لتكون سكن للرجل وأنيس له في حياته، لذلك توجب عليه معاملتها بالحسنى فلا سبيل لإهانتها سواء بالتعدي بالضرب أو اللفظ، لذلك جاءت وصية الرسول بالنساء في كثير من الأحاديث الشريفة للتأكيد على مكانتها في الإسلام. لماذا أوصى الرسول بالنساء
من خلال الأحاديث النبوية الشريفة التي أشارت لأهمية المرأة وعظم مكانتها في الإسلام سوف نقوم بتوضيح الأسباب لهذه الوصايا:
تكوين المرأة الجسماني والنفسي يحتاج إلى المعاملة اللينة والصبر على تقلباتها النفسية المزامنة لفترات عصيبة مثل الطمث والحمل والولادة.
شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»
ورغم ما حدث في غزوة أحد من تمثيل المشركين بـ حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عَمِّ الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه صلى الله عليه وسلم لم يُغَيِّر مبدأه، بل حرص على النهي عن المُثلة حتى مع المشركين، ولم يَرِدْ في التاريخ حادثة واحدة تقول: إن المسلمين مَثَّلوا بأحدٍ من أعدائهم. وقد يَتَّخِذُ البعض قاعدة "المعاملة بالمثل" مبرّرًا لهم ليفعلوا ما يشاءون في أعدائهم، محاربين كانوا أو مدنيّين، ولكنَّ الإسلام لا يُقِرُّ القسوة أو الظلم مهما كانت المبرّرات، ولذلك لا يُطبق هذه القاعدة مع المدنيين للدولة المحاربة، حتى لو آذوا المدنيين في بلادنا! يقول الله تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة: 8]. قال القرطبي رحمه الله: دَلّت الآية على أنّ كُفر الكافر لا يَمنع من العدل معه، وأن المثلة بهم غير جائزة، وإن قَتلوا نساءنا وأطفالنا وغَمُّونا بذلك، فليس لنا أن نقتلهم بمثلة قصدًا لإيصال الغمِّ والحزن إليهم [15]. فهل في مناهج الأرض مثل منهجنا؟! وصايا الرسول في الحروب| قصة الإسلام. لم تكن حروب الرسول صلى الله عليه وسلم حروب تخريب كالحروب المعاصرة التي يحرص فيها المتقاتلون من غير المسلمين على إبادة مظاهر الحياة لدى خصومهم، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يحرصون أشدّ الحرص على الحفاظ على العُمران في كل مكان، ولو كان بلاد أعدائهم؛ فقد جاء في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لجيش مؤتة: ".... ولا تَقْطَعَنَّ شَجَرَةٍ وَلا تَعْقِرَنَّ نَخْلًا ولا تَهْدِمُوا بَيْتًا" [16]
[1] ابن تيمية: السياسية الشرعية: ص932.
وصايا الرسول في الحروب| قصة الإسلام
بذلك نكون قد نقلنا لكم حديث الرسول عن النساء من كتب الحديث الصحيحة، وشرح الفقهاء لهذه الأحاديث، ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء في حجة الوداع، نرجو أن يكون قد وفقنا الله.
وصية النبي ﷺ بالنساء | نور الاسلام
وعن أفضل متاع الرجل في الدنيا قال الرسول إن المرأة الصالحة هي متعة الحياة بأكملها ، ففي حديث شريف قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) ، وأيضًا قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (أربع من السعادة: المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء ، وأربع من الشقاوة: الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء). أما عن مواصفات المرأة التي هي خيرًا للرجل ، قيل عن الرسول صل الله عليه وسلم: ( قيل يا رسول الله أي النساء خير ؟ ، قال: التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ، ولا في ماله بما يكره). شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا». وصايا القرآن للنساء
ورد في القرآن الكريم العديد من الوصايا التي وجهها الله سبحانه وتعالى إلى النساء ، وإليك أبرزها:
الحجاب
قال تعالى: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا). [1]
قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن). [2]
وهذه أدلة شرعية على وجوب ارتداء النساء للحجاب.
متى قال الرسول استوصوا بالنساء خيرا – سكوب الاخباري
[2] سعيد حوى: (1935م – 1989م) كاتب ومفكر إسلاميّ سوريّ، من مؤلفاته: الرسول صلى الله عليه وسلم، غذاء العبودية، إحياء الربانية، قوانين البيت المسلم..
[3] سعيد حوَّى: الرسول صلى الله عليه وسلم، ص137. [4] الحاكم (8623)، وقال الذهبي قي التلخيص: صحيح. ابن هشام: السيرة النبوية 2/631. [5] أحمد (2728)، البيهقي (17933)، وقال الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال فيه: ولا تقتلوا وليدًا ولا امرأة ولا شيخًا، وفي رجال البزار: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثَّقه أحمد، وضعَّفه الجمهور، وبقية رجال البزار رجال الصحيح، وقال شعيب الأرنؤوط: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. [6] ابن هشام: السيرة النبوية 1/616، 617.. وانظر الصالحي الشامي: سبل الهدى والرشاد 4/27. ابن كثير: البداية والنهاية 3/294. [7] ابن القيم: زاد المعاد 3/90. ومعنى أنبت: أي أنبت الشعر الذي يظهر عند البلوغ. [8] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب قتل النساء في الحرب (2852)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب (1744)، وابن ماجة (2842)، وأحمد (4739) والدرامي (2462)، وابن حبان (135)، والحاكم في المستدرك (2565).
أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب المداراة مع النساء، وقول النبي ﷺ: إنما المرأة كالضلع، (7/ 26)، برقم: (5184). أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1468).
وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء.