اهـ. وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه. والله أعلم.
- بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3
- شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...)
- ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
- صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube
- أين تقع جامعة الملك فيصل - YouTube
- اين تقع جامعة الملك فيصل - أفضل إجابة
- أين تقع جامعة الملك فيصل - اكيو
بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3
وقال ابن القيم في كتابه: (تحفة المودود بأحكام المولود ص 221): الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه، فها هنا أمران: سبق، وعلو، وقد يتفقان، وقد يفترقان، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه، كان المولود ذكراً، والشبه للرجل، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل، كانت أنثى، والشبه للأم، وإن سبق أحدُهما، وعلا الآخر، كان الشبه للسابق ماؤه، والإذكار، والإيناث، لمن علا مـاؤه). انتهى كلامه رحمه الله. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأه. وقال الحافظ: (قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قلته، وهو تأويل العلو في حديث عائشة، وأما حديث ثوبان، فيبقى العلو فيه على ظاهره، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه، فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل، ويكون أكثر، فيحصل له الذكورة، والشبه، والثاني عكسه، والثالث أن يسبق ماء الرجل، ويكون ماء المرأة أكثر، فتحصل الذكورة، والشبه للمرأة، والرابع عكسه، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشبه، والسادس العكس).
شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الجواب على سؤالك في أربع نقاط:
أولا: نص الحديث ورواياته:
لهذا الحديث عدة روايات ، رواية جاء فيها لفظ السبق ، أي: يسبق ماء الرجل ماء المرأة أو العكس ، ورواية جاء فيها العلو ، أي: يعلو ماء الرجل ماء المرأة أو العكس:
1- روى مسلم في صحيحه من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. 2- روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال: "نعم" فقالت لها عائشة: تربت يداك. وألت. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعيها. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة. وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك. إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله. وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه ". 3- روى البخاري وأحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال: أشهد أنك رسول الله.
معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...)
وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3. وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال: قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه. قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله.
ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
- أنَّ امْرَأَةً قالَتْ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَغْتَسِلُ المَرْأَةُ إذَا احْتَلَمَتْ وأَبْصَرَتِ المَاءَ؟ فَقالَ: نَعَمْ فَقالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيهَا. وهلْ يَكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن قِبَلِ ذَلِكِ، إذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ، أشْبَهَ الوَلَدُ أخْوَالَهُ، وإذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أشْبَهَ أعْمَامَهُ. شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
314
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأُمَّتِه، ومِن ذلك: أنَّه علَّمَها آدابَ مُعاشَرةِ الزَّوجاتِ وجِماعِهنَّ، وأُمورَ الطَّهارةِ وما يَتعلَّقُ بها في كلِّ الأوقاتِ، وما يُبَاحُ فيها وما لا يُبَاحُ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ امرأةً -هي أمُّ سُلَيمٍ، كما عندَ مُسلمٍ من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ، وعندَ أبي داودَ من حديثِ عائشةَ- جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسألُه: هل تَغتسِلُ المرأةُ إذا احتَلَمَت في نَومِها وأبصَرَتِ الماءَ؟ يَعني: إذا نزَلَ منها المَنيُّ احتِلامًا، فقالَ لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نَعَمْ»، فقالت لها عائشةُ: «تَرِبَتْ يَداكِ»، يَعني: لَصِقَت يَداكِ بالتُّرابِ، «وأُلَّتْ» بضَمِّ الهمزةِ، أي: أصابَتها الأَلَّةُ -بفتحِ الهمزةِ، وتَشديدِ اللَّامِ- وهي الحَربةُ.
صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - Youtube
انتهى كلامه رحمه الله. وذكر السبب في هذا من باب الأسباب التي خلق الله، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه، كما لو قيل: إن النبات يكون طيباً إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر، والشجر إن طُعَّم (أي لُقِّح) بلون ثمر أحمر خرج أحمراً، وإن طُعِّم بلون أصفر خرج أصفر، وإن كان الأمر كله بيد الله، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله. ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً.
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: (يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ آنَثَتْ) رواه أحمد. وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين:
الأولى: التذكير والتأنيث. الثانية: الشبه. وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية: العلو، السبق، النـزع، فأما لفظة (علا) فلها معنيان: المعنى الأول: العلو المادي، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو، بمعنى: الغلبة والقهر. و(السبق) له معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (نزع الولد): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة، وأحاط به، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (علا) من جهة، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. ثم وجدت للحافظ كلاماً مشابهاً لما قدمته: من أن المقصود هو الإحاطة، قال: (وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه).
طب الأسرة والمجتمع. قسم الطب الباطني. الجراحة. طب النساء والولادة. أمراض الأطفال. العلوم العصبية السريرية. التعليم الطبي. طب الطوارئ والحوادث. كلية العلوم
تمّ إنشاء كليّة العلوم التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1423 هـ. حيث تضمّ كل من الأقسام التالية:
الفيزياء. الكيمياء. الأحياء. الرياضيات. كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات
تمّ إنشاء كليّة علوم الحاسب وتقنيّة المعلومات التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1424 هـ. حيث تضمّ كلّ من الأقسام التالية:
قسم علوم الحاسب. قسم نظم المعلومات. وقسم هندسة الحاسب. قسم الشبكات والاتصالات. كلية الصيدلة الإكلينيكية
تمّ إنشاء كلية الصيدلة والإكلينيكيّة التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1421 هـ. حيث تضمّ كلّ من الأقسام التالية:
العلوم الصيدليّة. العلوم البيولوجيّة الطبيّة. الممارسة الصيدليّة. كلية الهندسة
تمّ إنشاء كليّة الهندسة التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1428 هـ. حيث تضمّ كلّ من الأقسام التالية:
الهندسة الميكانيكية. الهندسة المدنية والبيئة. هندسة المواد. والهندسة الكهربائية. الهندسة الكيميائية. الهندسة الطبية الحيوية (طالبات). هندسة تحلية المياه.
أين تقع جامعة الملك فيصل - Youtube
ذات صلة أين تقع جامعة الملك فيصل أين تقع جامعة الملك خالد
موقع جامعة الملك فيصل
يقع مقر جامعة الملك فيصل الرئيسي في مدينة الهفوف في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، كما يوجد لديها فرع آخر في مدينة الدمام ، وتأسست هذه الجامعة تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء الصادر في سنة 1974م، بعد أن تمت الموافقة عليه بواسطة مرسوم ملكي، واحتوى مقرها الواقع في مدينة الهفوف على كليتين فقط عند إنشائها، ثم تم افتتاح ودمج العديد من الكليات الأخرى فيها لاحقاً. [١]
جامعة الملك فيصل
تأسست جامعة الملك فيصل سنة 1975م؛ بعد افتتاحها من قبل الملك الراحل فيصل بن عبد العزيز، وهي تُعرف بأنّها واحدة من أقدم وأرقى الجامعات للتعليم العالي، والبحوث العامة في السعودية، بالإضافة إلى أنها تقدّم الدراسات الجامعية لمرحلة البكالوريوس، والدراسات العُليا، والتعليم الإلكتروني، ومراكز البحوث، والتعليم عن بعد وغيرها. [٢]
تغطّي الجامعة عدداً كبيراً من التخصصات المهمة، وتقدم ما يُقارب من 86 برنامجاً أكاديمياً، 59 من هذه البرامج مخصص للمرحلة الجامعية، و27 منها مخصص للدراسات العُليا، حيث يحصل خريجو هذه البرامج على دراجات تتفاوت من الدبلوم العالي إلى درجة الماجستير.
[٢]
الدرجات العلمية التي تمنحها جامعة الملك فيصل
هناك مجموعة من الكليّات الموجودة في الجامعة ، والتي تقدم العديد من الدرجات العلمية، ومن أهم هذه الدرجات ما يلي: [٣]
درجة البكالوريوس فقط، وذلك في الكليات الآتية: العلوم الزراعية والأغذية، والطب البيطري، والعلوم، والهندسة، والدكتور الصيدلي، وطب الأسنان، والعلوم الطبية التطبيقية. درجة الدبلوم، والبكالوريوس، والماجستير في كلية التربية. درجة البكالوريوس، والماجستير، وذلك في الكليات الآتية: إدارة الأعمال، والطب، وعلوم الحاسب وتقنية المعلومات. درجة البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراة في كلية الآداب. درجة البكالوريوس، والدبلوم في كلية الحقوق. درجة الدبلوم في كلية المجتمع في بقيق. المراجع
↑ " King Faisal University",, Retrieved 30-11-2018. Edited. ^ أ ب "King Faisal University",, Retrieved 30-11-2018. Edited. ↑ "جامعة الملك فيصل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2018. بتصرّف.
اين تقع جامعة الملك فيصل - أفضل إجابة
في حين أنّ انطلاقة جامعة الملك فيصل بدأت في كليّة العلوم الزراعيّة والأغذية، وكليّة الطبّ البيطري والثروة والحيوانيّة. كان الكادر التدريسي في الجامعة يضمّ حوالي 46 عضواً، بينما الطلاّب فلم يكن يتجاوز عددهم 170 طالباً. ويذكر بأنّ أوّل دفعةٍ تخرّجت من الجامعة كانت لتعسة طلاّبٍ سعوديّين فقط. ونظراً لإثبات أهميّة هذه الجامعة، وثقة الطلاّب بقدرتها التدريسيّة، تمّ إنشاء كليّات إضافيّة ككليّة التربية التي تمّ افتتاحها في عام 1402 هـ، وكليّة العلوم الإداريّة والتخطيط التي تمّ افتتاحها في عام 1405 هـ. وفي عام 1418 هـ تمّ العمل على إنشاء المدينة الجامعيّة في جامعة الملك فيصل، بعد أن ضمّت الجامعة حوالي خمسة عشر كليّة وحوالي 40. 000 طالب بكالوريوس، و3500 طالب دراسات عليا. بينما الهيئة التدريسيّة فتضمّ حوالي 2200 عضواً. الكليات في جامعة الملك فيصل
تضمّ جامعة الملك فيصل التي تقع في مدينة الهفوف العديد من الكليّات والاختصاصات. وفيما يلي سنورد هذه الكليّات مع ذكر فروعها كما يلي:
كلية العلوم الزراعية والأغذية
تمّ إنشاء كليّة العلوم الزراعيّة والأغذية التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1395 هـ. حيث تضمّ كلّ من الأقسام التالية:
الأعمال الزراعيّة وعلوم المستهلك.
حيث تضمّ كلّ من الأقسام التالية:
إدارة موارد بشريّة. التأمين وإدارة المخاطر. سكرتارية طبيّة. كلية طب الأسنان في جامعة الملك فيصل
تمّ إنشاء كليّة طبّ الأسنان التي تقع في جامعة الملك فيصل في عام 1432 هـ. حيث يضمّ كلّ من الأقسام التاليّة:
علوم طبّ الأسنان الأساسيّة. علوم طبّ الأسنان الوقائيّة. وعلوم جراحة الفمّ والوجه والفكّين، وعلوم الفم التشخيصيّة. العلاج التحفظي. الاستعاضة الصناعية وزراعة الأسنان. التعليم الطبّي للأسنان. الإدارات في جامعة الملك فيصل
في الواقع تضمّ جامعة الملك فيصل التي تقع في الإحساء في المنطقة الشرقيّة العديد من الإدارات، وهي على الشكل التالي:
الإدارة العليا للجامعة. وكالة الجامعة. وكالة الجامعة للدراسات والتطوير وخدمة المجتمع
قطاع الابتكار وتنمية الأعمال. وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلميّ. وكالة الجامعة للشؤون الأكاديميّة. إدارة التعاون الدوليّ والتبادل المعرفيّ. وكالة الجامعة لشؤون الطالبات. الإدارة العامّة للشؤون القانونيّة. إدارة المشتريات والمناقصات. إدارة المشاريع. وإدارة الإسكان الجامعيّ. إدارة التخطيط المالي والميزانيّة. إدارة الأمن. الإدارة العامّة للشؤون الإداريّة والماليّة.
أين تقع جامعة الملك فيصل - اكيو
أين تقع جامعة الملك فيصل - YouTube
[2]
وكانت نقطة الانطلاق بإنشاء كلية العلوم الزراعية والأغذية، وكلية الطب البيطري والثروة الحيوانية. حيث كانت أعداد منسوبي الجامعة آنذاك (170) طالبًا و(46) من أعضاء الهيئة التدريسية، وخرَّجت الجامعة في دفعتها الأولى 9 من الطلاب السعوديين. ولما كانت الثقة في قدرة المعرفة الواسعة على الإسهام في التعليم تكمن وراء تكوين كليات جديدة بعد استكمال وتكامل الكليات التي كانت قائمة، جاء قرار إنشاء كليات أخرى بالجامعة تلبية لاحتياجات مستقبل المملكة المتنامي، وهي كلية التربية في العام 1401/1402هـ، وكلية العلوم الإدارية والتخطيط في العام 1404/1405هـ، بمقر الجامعة بالأحساء.