محمد شحرور الحلقه 17 مدة الفيديو: 47:44
مسلسل عطر الجنة الحلقة 23 الثالثة والعشرون | مدة الفيديو: 44:13
كرتون جنى الحلقة 17 مدة الفيديو: 20:51
مسلسل عطر الجنة الحلقة 28 الثامنة والعشرون | مدة الفيديو: 43:01
- مسلسل عطر الجنه 29
- مسلسل عطر الجنة الحلقة 1
- مسلسل عطر الجنه 30
- هل تعرف معنى أن الله هو العزيز؟ د/ خالد السبت - YouTube
مسلسل عطر الجنه 29
مسلسل عطر الجنة الحلقة 1 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل عطر الجنة الحلقة 27 السابعة والعشرون | Atr al Janah HD - YouTube
مسلسل عطر الجنة الحلقة 1
مسلسل عطر الجنة الحلقة 1 الأولى - Atr al Janah HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل عطر الجنة الحلقة 11 الحادية عشر | Atr al Janah HD - YouTube
مسلسل عطر الجنه 30
الصفحة الرئيسة
البرامج
برامجنا
الأرشيف
مقدمو البرامج
الجدول
مسلسلات
التغطيات
الترددات
الخدمات الرقمية
البث الحي
CATCH UP
شاهد عبر الإنترنت
اكسترا
خليجي ستايل
مجتمعنا
عطر الجنة
عن البرنامج
قصة المسلسل تدور حول الحياة الاجتماعية بما فيها العلاقات الإنسانية بين الناس بعضهم مع بعض، ويلقي الضوء على مفهوم الحب الذي غيبته ضغوط الحياة اليومية، ومن بينها الأحداث السياسية المتلاحقة والمتصارعة
الطواش
من انتاج قطاع الإذاعة والتلفزيون بمؤسسة دبي للإعلام
الروح والرية
مسلسل خليجي درامي
حالة خاصة
المزيد
Advertisement
حلقات المسلسل
(30 حلقة)
حلقة #1:
يتولى خليفة رعاية والدته المسنة ذات الاحتياجات الخاصة، ويتعرف على منال التي يعجب بها وتبادله نفس الشعور، ويتوفى والده منال مقهورًا من شقيقه أبو مشاري الذي يحاول الاستيلاء على أمواله، ويحاول ابن عمهم بدر مساندتهم بعد وفاة والدهم. المزيد
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
يجد خليفة نفسه مسئولًا عن تربية والدته ذو الاحتياجات الخاصة، والاعتناء بها ورعايتها قبل أن يبلغ سن العاشرة، بعد أن تخلى عنها والده وتوفت جدته لتترك على عاتق هذا الصبي هذه المسؤولية... اقرأ المزيد الكبيرة، ليترعرع خليفة في حياة كلها تضحيات فهو لم يعيش طفولته ولا شبابه ولا أي مرحلة من مراحل عمره. نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
الكويت [ 10 يوليو 2013]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
الكويت
هل العمل ملون؟:
نعم
حلقات المسلسل:
30 حلقة
(المزيد)
أخبار
عبدالله بوشهرى يتواجد مع عمال الإطفاء استعداداً...
مواضيع متعلقة
وقال ابن جرير:" العزيز" في انْتَقامه ممنْ أرادَ الانْتقام منه، لا يَقْدر أحدٌ يَدْفعه عنه. وقال ابن كثير:"العزيز" أي: الذي قد عزّ كل شيء فقَهَره، وغلبَ الأشْياء فلا يُنال جَنابة، لعزّته وعظمته وجبروته وكبريائه. وقال القرطبي: العزيز معناه: المَنِيعُ؛ الذي لا يُنال ولا يُغالب. وقال ابن كيسان: معناه الذي لا يُعجزه شيء دليله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ) (فاطر: 44). وقال الكسائي:"العزيز" الغالب؛ ومنه قوله تعالى: (وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) (ص:23). وفي المثل:"من عزّ بزّ" أي: مَنْ غَلَب سلب. وقيل: العزيز الذي لا مثل له؛ بيانه (ليس كَمِثله شيء) الشورى: 11.. وقال البيهقي: وهو مِنْ صِفات الذَّات. وقال السّعدي:"العزيز" الذي له العِزّة كلّها: عزّةُ القوة، وعزةُ الغَلَبة، وعزَّة الامْتناع، فامتنع أنْ يناله أحدٌ مِنَ المخلوقات، وقهَرَ جميعَ المَوجودات، ودانتْ له الخَليقة؛ وخَضعتْ لعظمته. ما معني اسم عبد العزيز. وعلى هذا فيكون معنى اسم العزيز؛ على أربعة أوجه: أ ـ"العزيز": هو المَنِيعُ الذي لا يُرام جَنَابه. ب ـ"العزيز": هو القَاهرُ الذي لا يُغْلبُ ولا يُقْهر. جـ ـ"العزيز": هو القَويُّ الشّديد.
هل تعرف معنى أن الله هو العزيز؟ د/ خالد السبت - Youtube
19416- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي ، مثله. 19417- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا هشيم قال ،أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، مثله. 19418- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: قالت راعيل امرأة إطفير العزيز: (الآن حصحص الحق) ، أي: الآن برز الحق وتبيَّن ، (أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين) ، فيما كان قال يوسف مما ادّعَت عليه. هل تعرف معنى أن الله هو العزيز؟ د/ خالد السبت - YouTube. 19419- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي قال: قال الملك: ائتوني بهن! فقال: (ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء) ، ولكن امرأة العزيز أخبرتنا أنها راودته عن نفسه ، ودخل معها البيت وحلّ سراويله، ثم شدَّه بعد ذلك، ، فلا تدري ما بدا له. فقالت امرأة العزيز: (الآن حصحص الحق). 19420 - حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ،قال ابن زيد ، في قوله: (الآن حصحص الحق) ، تبين. * * * وأصل حَصحص: " حصَّ" ، ولكن قيل: " حصحص " ، كما قيل: فَكُبْكِبُوا ، [ سورة الشعراء: 94] ، في " كبوا " ، وقيل: " كفكف " في " كف " ، و " ذرذر " في " ذرّ". (34) وأصل " الحص ": استئصال الشيء ، يقال منه: " حَصَّ شعره " ، إذا استأصله جزًّا.
فمَنْ عفا عن شيءٍ مع قُدرته على الانتقام، عظم في القلوب في الدنيا، أو في الآخرة بأنْ يعظم ثوابه أو فيهما، ومَنْ تواضع رجاء التقرب إلى الله؛ دون غَرَضٍ غيره، رفعه الله عند الناس؛ وأجلّ مكانه. 5- سمّى الله تبارك وتعالى كتابه (العزيز) في قوله سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت: 41- 42). قال قتادة: أعزّه الله لأنه كلامه، وحَفِظه من الباطلد. فكلامه تعالى عزيزٌ مُحْكم، لا يتطرّق إليه الباطل والخَلل. قال ابن جرير: لا يَستطيع ذو باطلٍ بكيده؛ تغييره بكيده، وتبديلُ شيءٍ مِنْ معانيه عما هو به، وذلك هو الإتيانُ من بين يديه، ولا إلْحاق ما ليس منه فيه، وذلك إتيانه من خَلفه. وقوله: (تّنـزٌيلِ مٌنً حّكٌيمُ حّمٌيدُ) يقول تعالى ذكره: هو تَنْزيلٌ مِنْ عند ذي حِكْمةٍ بتدبير عباده، وصرفهم فيما فيه مصالحهم. حميد: يقول مُحمودٌ على نِعَمه عليهم؛ بأياديه عندهم. من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي.