آخر تحديث 8/5/2018 - 21:29 م
موعد تقديم كلية الملك خالد العسكرية على بوابة القبول والتسجيل في وظائف دورة الضباط الجامعيين 1439-1440 هجرياً، مع توضيح شروط التقديم على وظائف كلية الملك خالد وما نشر من اشتراطات وضوابط للقبول، بجانب نشر التخصصات والمؤهلات العلمية المسموح لها التسجيل في الوظائف العسكرية المشار إليها ضمن إعلان التوظيف، سنوفر لكم رابط بوابة كلية الملك خالد العسكرية للتوظيف الإلكتروني. لدنة القبول والتسجيل كلية الملك خالد العسكرية حددت مسميات الوظائف العسكرية المتاح التسجيل عليها، خلال فترة التسجيل، وذلك بداية من يوم الخميس 24 شعبان 1439 الموافق 10 مايو 2018، ويستمر تقديم كلية الملك خال العسكرية حتى اليوم الأول من شهر رمضان المبارك وفق تقويم أم القرى، سنرفق لكم فيما يلي أسماء التخصصات المراد شغلها. شروط تقديم كلية الملك خالد العسكرية 1439
ننشر لكم التخصصات التي ورضت في إعلان فتح بوابة القبول والتسجيل على وظائف كلية الملك خالد العسكرية وتضمنت تخصصات، طب الأسنان/ الطب العام، الصيدلة، العلاج التنفسي، هندسة أجهزة طبية، حاسب آلي، أشعة، أخصائي طب طوارئ، وتخصص مختبرات طبية. تضمن شروط القبول والتسجيل في وظائف كلية الملك خالد العسكرية لدورة الضباط الجامعيين، تحديد الجنسية، والشرحة العمرية، والطول والوزن، وسن المتقدم، وتقدير الحصول على المؤهل الدراسي المناسب للتخصص، وكذلك طريقة الحصول على المؤهل الجامعي وألا يكون قد مر على تاريخ التخرج أكثر من عام، وعدم الزواج بغير سعودية، وتوافر حسن السير والسلوك والشرف الأمانة، والحصول على شهادات التصنيف المهني، وباقي شروط تقديم كلية الملك خالد العسكرية أدناة.
- تقديم كليه الملك خالد العسكريه بحفر الباطن
- تقديم كليه الملك خالد العسكريه تسجيل الدخول
- القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لِمَ ذكرت آية القذف " النساء المحصنات " ولم تذكر الرجال ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- آيات عن قذف المحصنات و الغير – آيات قرآنية
- حكم قذف المحصنات في الإسلام ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
- حكم القذف وصوره والترهيب من الوقوع فيه
تقديم كليه الملك خالد العسكريه بحفر الباطن
13- تعبئة الحقول بالمعلومات المطلوبة ويتحمل المتقدم اي تبعات في حال تقديمه بيانات غير صحيحة. و لن ينظر في اي طلب غير مستوفي لشروط القبول و التسجيل
تقديم كلية الملك خالد العسكرية
التسجيل متاح من خلال الرابط التالي ( رابط سريع للتسجيل)، وذلك اعتباراً من الثلاثاء الموافق 1442/10/20هـ الساعة 10 صباحاً، حتى الأحد 1442/10/25هـ الساعة 11 صباحاً. تابعوا ( وظائف السعودية تويتر هنا)
قدمنا لكم إعلان وزارة الحرس الوطني عن فتح التسجيل في كلية الملك خالد العسكرية ، ويمكنكم الاطلاع علي جميع اعلانات الوظائف الشاغرة في المملكة العربية السعودية من خلال زيارة القسم الخاص بـ وظائف السعودية، بموقعكم وظفني الان، كما نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل. 26
تقديم كليه الملك خالد العسكريه تسجيل الدخول
8- أن يؤدي اختبار كفايات اللغة الإنجليزية (STEP)، الذي يعقده المركز الوطني للقياس. 9- أن يجتاز جميع إجراءات القبول. وظائف عسكرية أخري: الانتقال الي قسم الوظائف العسكرية
تعليمات تقديم حملة الثانوية
1- يجب قراءة شروط القبول بعناية قبل البدء بالتسجيل. 2- التأكد من تفعيل حساب ابشر التابع لوزارة الداخلية الخاص بالطالب المتقدم. 3- يفضل إستخدام متصفح انترنت اكسبلورر 8 فاعلى. 4- يفضل استخدام أجهزة الحاسب المكتبية في عملية التسجيل. 5- لا تتعدى عملية التسجيل مدة (60 دقيقة). 6- يرجى تجهيز صور من الماسح الضوئي للتالي (بحيث تكون صيغة الصورمن نوع jpg ولا يتعدى حجم الصورة الواحدة ال800 كيلوبايت) للشهادة الثانوية وصورة شخصية ملونة بالزي الوطني وخلفية بيضاء مقاس 3 في 4). 7- التأكد من تعبئة جميع الحقول وملاحظة الخانات المطلوبة ( عرض نجمة حمراء بجانب الحقل تعنى وجود خطاء في البيانات المدخلة)
8- كتابة أحرف رمز التحقق المعروض باللغة الأنجليزية
9- بعد ضغط زر التسجيل سوف يتم عرض رقم الطلب (عدم عرض رقم الطلب يعني عدم أكتمال عملية التسجيل)
10- سيتم ارسال رسالة نصية برقم الطلب على الجوال بعد إتمام عملية التسجيل
11- سيسمح التعديل على البيانات المدخلة حتى نهاية فترة التسجيل عن طريق الموقع من خيار "تعديل بيانات التسجيل"
12- يعتبر تعبئة هذا الطلب غير ملزم للجنة القبول والتسجيل بكلية الملك خالد العسكرية.
شروط التقديم في كلية الملك خالد العسكرية
ازدادت عمليات البحث في هذا الوقت تحديدا عن شروط التقديم المحددة من قبل وزارة الحرس الوطني من اجل القبول في جامعة الملك خالد العسكرية، منذ اعلان هذا الموعد لطلاب الثانوية اعلنت معها الشروط المطلوبة، حتى يتمكن الطالب من مقارنة الشروط ومطابقتها وفي حالة تم تطابق وتوفر كافة الشروط يمكن التسجيل، كافة الشروط اللازمة للتسجيل هي كالتالي:
الجنسية السعودية للأصل والمنشأ، ويسمح للطلاب الذين نشأوا في الخارج مع والدهم من اجل خدمة الدولة. يشترط عمر المتقدم ان يكون ما بين 17 حتى 22 عام. يشترط ان يكون المتقدم حسن السير والسمعة ولا يوجد قضايا محكومة عليه. لا يجوز تقديم الاشخاص المتزوجين من اجنبية. يجب ان يكون الطالب خريج الثانوية من نفس العام ولا يتم قبول طلاب الطلاب خريجي الاعوام السابقة. المعدل المطلوب من 80 فما فوق، ويشترط شهادة العلوم الطبية او احد أنظمة التخصصات العلوم الطبية. اجتياز اختبار القبول، فيتم عقد اختبار تحريري ولياقة بدنية ومقابلو شخصية وتزكية امنية. كلية الملك خالد العسكرية لا تكتفي بتعليم الضباط حاملي الشهادة الثانوية من اجل الخدمة فقط، بل تقدم الفرص لكافة أفراد المجتمع السعودي، فهي تعقد دورات متعددة للطلاب حملة الشهادات الجامعية بمختلف المجالات والتخصصات الإنسانية والعلمية التي يكن بحاجتها وحدات الحرس الوطني وقطاعاته.
تاريخ النشر: السبت 14 شعبان 1434 هـ - 22-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 211225
26266
0
369
السؤال
أرجو من الإخوة الأفاضل توضيح قذف المحصنات، وهل إذا قلنا مثلا: فلانة تجلس مع فلان ساعات طويلة في مكتبه يعد من قذف المحصنات أو أن فلانا يستغل فلانة ويضحك عليها يعد من قذف الحصنات، أو فلانة هربت مع فلان، أو فلانة على علاقة مع فلان؟ الرجاء توضيح معنى قذف المحصنات وكيفية التكفير عن هذه الغبية، أو القذف، ولكم مني جزيل الشكر والعرفان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قذف المحصنات محرم بالكتاب والسنة والإجماع، فأما الكتاب فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {النور:4}. وأما السنة: فَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاَللَّهِ وَالسِّحْرُ, وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ, وَأَكْلُ الرِّبَا, وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ, وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ, وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ.
القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري
الزيارات: 119136
قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مائةِ سَنَةٍ:
من خطر قَذْفِ الْمُحْصَنَةِ أنه يَهْدِمُ عَمَلَ مِائَةِ سَنَةٍ، وهذا يدل على خطر هذا الذنب وقبح هذه المعصية فعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ قَذْفَ الْمُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِائَةِ سَنَةٍ». [1]
قال المناوي: أي يحبط من الأعمال الحسية التي قدمها القاذف عمل مئة سنة بفرض أنه عمر وتعبد مئة عام وهذا تغليظ شديد وحث عظيم على حفظ اللسان عن ذلك والظاهر أن المراد بالمائة التكثير لا التحديد قياساً على نظائره المارة ومن هذا الوعيد الشديد أخذ أنه كبيرة. [2]
وعن عطاءٍ، قال: إنَّ الرجل ليتكلَّمُ في غضبِهِ بكلمةٍ، يهدِم بها عملَ ستينَ سنةٍ، أو سبعينَ سنةٍ. حكم قذف المحصنات في الإسلام ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،. [3]
قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ أَقْبَحُ مِنَ الرِّبَا وَمِنَ الزِّنَا:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِم».
لِمَ ذكرت آية القذف &Quot; النساء المحصنات &Quot; ولم تذكر الرجال ؟ - الإسلام سؤال وجواب
انتهى من "المحلى" (12/227-228). وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (12 /172) ، و"التسهيل" لابن جزي (ص 1214). - وقيل: تخصيص النساء هنا لخصوص الواقعة ، ومراعاة قصة كانت سبب نزول الآية ، ثم
يكون الحكم بالعلة الجامعة والمعنى المشترك الذي يمنع تخصيص النساء دون الرجال. قال الألوسي رحمه الله:
" والظاهر أن المراد النساء المحصنات ، وعليه يكون ثبوت وجوب جلد رامي المحصن
بدلالة النص ، للقطع بإلغاء الفارق ، وهو صفة الأنوثة ، واستقلال دفع عار ما نسب
إليه بالتأثير ؛ بحيث لا يتوقف فهمه على ثبوت أهلية الاجتهاد ، وكذا ثبوت وجوب جلد
رامية المحصن أو المحصنة بتلك الدلالة ، وإلا فالذين يرمون للجمع المذكر ، وتخصيص
الذكور في جانب الرامي ، والإناث في جانب المرمي ، لخصوص الواقعة " انتهى. القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى. "تفسير الألوسي" (13 /327). وينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (18 /159). والله تعالى أعلم. يراجع جواب السؤال رقم: ( 129774).
آيات عن قذف المحصنات و الغير – آيات قرآنية
مثال الألفاظ الصريحة قوله: يازاني ،يالوطي ، ياعاهر ، يامنيوك ،يامعفوج هذه ألفاظ صريحة توجب القذف ولايقبل من القاذف تأويلها. وأما إذا قذف بألفاظ الكناية مثل: يامخنث، ياقحبة ،ياديوث ،يافاجر ،فضحتِ زوجك. ونحو ذلك من الألفاظ المُحتملة للتأويل فإنه يسأل عن معنى ذلك فإن فسره بما يحتمله قبل منه ولا حد عليه لكن يعزر وإن عجز عن تفسيره فعليه الحد. بيد أن ماقد سُقنا إليه لابد من كيفية إثبات جريمة القذف:يثبت القذف كغيره من الحدود بالإقراروالشهادة. والمراد بالإقرار هنا: أن يقر القاذف بأنه رمى المقذوف بالزنا ظلماًوإذ أقر بالقذف فقد لزمه لأنه حق لآدمي لايجوز الرجوع عن الإقرار به. والمراد بالشهادة:أن يشهد رجلان عدلان أنهما سمعا القاذف وهو يقذف المقذوف بالزنا ولا تقبل فيه شهادة النساء كسائر الحدود. وعليه فإن الهيمنة من ذلك هو ضبط اعتراف القاذف: إذا اعترف القاذف وحب على المحقق ضبط اعترافه بكل دقة وفقاً لما قال وبعبارات صريحة وواضحة بحيث يشمل الاعتراف ألفاظ القذف لأن هناك عبارات يعتقد أنها قذف وليست بقذف وكذلك أسم المقذوف وأسباب القذف. وذلك لابد أن يتسنه ذكر تحريك دعوى القذف: يشترط في إقامة دعوى القذف مخاصمة المقذوف أن يتقدم المقذوف بشكواه فإذا قدمت الشكوى من غيره لم يجز أن تقام الدعوى على أساس شكوى للغير.
حكم قذف المحصنات في الإسلام ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
﴿5﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ لكن مَن تاب ونَدم ورجع عن اتهامه وأصلح عمله، فإن الله يغفر ذنبه ويرحمه، ويقبل توبته. ﴿6﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ والذين يرمون زوجاتهم بالزنى، ولم يكن لهم شهداء على اتهامهم لهنَّ إلا أنفسهم، فعلى الواحد منهم أن يشهد أمام القاضي أربع مرات بقوله: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى، ويزيد في الشهادة الخامسة الدعوة على نفسه باستحقاقه لعنة الله إن كان كاذبًا في قوله. ﴿7﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ والذين يرمون زوجاتهم بالزنى، ولم يكن لهم شهداء على اتهامهم لهنَّ إلا أنفسهم، فعلى الواحد منهم أن يشهد أمام القاضي أربع مرات بقوله: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى، ويزيد في الشهادة الخامسة الدعوة على نفسه باستحقاقه لعنة الله إن كان كاذبًا في قوله. ﴿8﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وبشهادته تستوجب الزوجة عقوبة الزنى، وهي الرجم حتى الموت، ولا يدفع عنها هذه العقوبة إلا أن تشهد في مقابل شهادته أربع شهادات بالله إنه لكاذب في اتهامه لها بالزنى، وتزيد في الشهادة الخامسة الدعوة على نفسها باستحقاقها غضب الله، إن كان زوجها صادقًا فى اتهامه لها، وفي هذه الحال يفرق بينهما.
حكم القذف وصوره والترهيب من الوقوع فيه
• قال الحافظ ابن حجر رحمه الله كما في "فتح الباري" (10/ 464):
"والغرض من هذا الحديث بيان تحريم العِرض - الذي هو موضع المدح والذم من الشخص - أعم مِن أن يكون في نفسه، أو نسبه، أو حسبه" اهـ. • وأخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه، وعِرضه، وماله)). وبين البداية من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم والنهاية كان النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أحاديثه يَنهى عن القذف ويُحذِّر منه. • بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم قذف المحصنات من الموبقات؛ فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اجتنبوا السبع الموبقات)) [1]: قيل: يا رسول الله، وما هُنَّ؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولِّي يوم الزحف، وقذف المحصنات [2] الغافلات [3] المؤمنات)). قال أبو سلمة بن عبدالرحمن رحمه الله: "قصف المحصنات من الموجبات - أي: من موجبات النار - ثم تلا قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 23]؛ ( الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية: ص 50).
وفي هذا زجر بليغ عن التهاون في إشاعة الباطل. ﴿16﴾ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ وهلا قلتم عند سماعكم إياه: ما يَحِلُّ لنا الكلام بهذا الكذب، تنزيهًا لك – يارب – مِن قول ذلك على زوجة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم، فهو كذب عظيم في الوزر واستحقاق الذنب. ﴿17﴾ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ يذكِّركم الله وينهاكم أن تعودوا أبدًا لمثل هذا الفعل من الاتهام الكاذب، إن كنتم مؤمنين به. 24-سورة النّور 23-25 ﴿23﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ إن الذين يقذفون بالزنى العفيفات الغافلات المؤمنات اللاتي لم يخطر ذلك بقلوبهن، مطرودون من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ولهم عذاب عظيم في نار جهنم. وفي هذه الآية دليل على كفر من سبَّ، أو اتهم زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بسوء. ﴿24﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ذلك العذاب يوم القيامة يوم تشهد عليهم ألسنتهم بما نطقت، وتتكلم أيديهم وأرجلهم بما عملت.