السلام عليكم يابنات انا مليت من بيتنا مشاكل كثيرة وأكثرشيء نفسيتي زفت فكرت كم مرة انتحر بس ما زبطت معي هذا في سنة 2022 وبعدين تعوذت من الشيطان والحمد الله تر كت هذي الفكرة الأنتحار وصيرت أستغفر وأقرا القرآن واصلي قيام الليل وشلت الفكرة بس هالبيت الله يأخذهم جميعا طفشت من إلا في البيت والله والله والله حالت صارت زفت أتعرض لضرب وكلام يوجع القلب من الأهل من أبوي و أوخواني وأخواتي بموت منهم والمشكلة الثانية جئتني أمراض من مشاكل والبيت والله اليوم أدعي ان الله يفرج علي من البيت بس اقول متسحيل تتعدل معي والله ماكتبت لكم إلأ افضض عن نفسي أمانة إدعولي ان الله يفرج علي من هالبيت ….
منوه فاتحه النفس عندها واتاخرت فالربىً؟!؟! - السيدة
هيه النقاب في زمنا صااار شي (عـــيــب)….. لا حول ولا قوه الا بالله منوووره…. ^^
هههههههههههههه…. الله يسلمج شـــمووووووخه…. ^^ منوووره فديـــتج…. منوه فاتحه النفس عندها واتاخرت فالربىً؟!؟! - السيدة. ^^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلوومه يديد..! والله هالبنت بعد حركات.. هه احنا خلولولنا النقاب،، بس العيايز يلبسن البراقع بس الحمدلله تراث ماندثر.. ~
عالعموم اختي ،، تسلمين ع المعلومه.. ربي يعطيج العافيه.. }.. ربي يحفظج من الشر.. {
الله يسلمج حبيبتي…منوووره^^
صباح الخير
تسلمين الغالي ع الطرح وربي يعطيج العافية ع مجهودج بس السموحة الموضوع مكرر >> الأصلــي
اتمنى استخدام خاصية البحث قبل طرح اي موضوع عشان تتجنبين المكرر ^^
قواج الله
والله فكرت إني أنتحر - ملكات الامارات
السلام عليكم احبيت اعرف منوه منكن لي سوت عمليه ازالة قناه واحه من الفالوب كم تمت وبعدها حملت وهل اتعالجت او حمات بدون علاج
و الله ما عندي فكره
بس ما حبيت اطلع بدون ما ارفع لج الموضووع …
ان شاء الله الخوات يساااعدوونج …
اذا تحاتين انج ما بتحملين لاا تخافين عادي يصير عندج حمل حتى لو شالوا عنج واحد من المبايض اما عن المده معرف والله بس ما اظن يخصه في اذا كان عندج مبيضين ولا لاا لنه ابد ما يأثر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hard2Ctrl
اب اب اب
مشكوره على الرفع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss. H
تسلمين فديتج وماقصرتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *جووري*
مشكوره غناتي على الرد وماقصرتي
بنات أقرو قصة هالمسكين والله يعور القلب ويظحك - السيدة
كان فيها جرأة عجيبة... 99. 5% من الكلام في أول ليلة كان منها هي.. وانا الي قاعد اسمع..!!! ماشاللله … ماتصورتها كذا.. تضحك وتسولف وتبربر… كني اعرفها من سنه ….!!! لكن تبين لي مع الوقت ان هذا مو جرأة … هذي براءة أطفال!!!!! اي واللله براءة اطفال… توهقت… بدال اتزوج وحده تهتم فيني صرت انا الي اهتم فيها..!! إلى اليوم صار لنا متزوجين حول 9 شهور.. هال 9 شهور عشت جحيم صراحة.. صرت فاتح مشروع حضانة اطفال مو متزوج زوجة… انا الي اعلمها وافهمها بكل شي.. طبعا في بداية الزواج كانت جاهلة بالأمور الجنسية تماما… ولا تعرف بسالفة الحمل والولادة ولا شي.. صراحة كني متزوج وحده من المريخ والا من عطارد!!! يعني تخيلو معي… في أول يوم زواج.. اتصلت على اخوها وقالت ورا ما تجي تعشا معنا في الفندق؟؟؟؟ ترا فللله واللله وقاعده اناظر مع الدريشه اشوف الرياض كلها …!!!!! (الفورسيزن).. هذا الكلام أول ما وصلنا الفندق.. غير كذا.. مهملة نفسها …. في أ, ل يوم زواج.. المفروض ان البنت تكون بكامل نظافتها ….!!! لكن هذي لا… قسم باللله ان شعر راسي اقل من شعر جسمها!!!!! ما تنظفت نهائيا… مع الوقت تيبن لي اشياء كثيرة.. صرت انا الي اعلمها كيف تاكل وكيف تشرب وكيف تغسل بعد الاكل.. وانه المفروض الوحده بعد كل وجبه تفرش اسنانها … وانه من النظافه الوحده ماتقعد عند الناس ونغافتها ( المخاط) تلمع تحت خشمها.. واذا جت تمسحها ما تمسها بكمها.. تشوف لها اقرب منديل وتكت خشمها.. اعلمها كيف تلبس وكيف تسرح شعرها.. حتى لدرجة المكياج.. الي ما للرجال فيها علم, صرت انا الي اقولها حطي كذا ولا تحطين كذا… نظافة الجسم اللله يكرمكم.. اقولها فيك ريحة ياحياتي شو رايك تروحين تتنظفين؟؟ تقول: يووووووووووووووووووووووه مشوار!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبوبات منوه فيكن اللي جربت كريم شرلي؟؟ وشوه النتايج اللي حصلتها؟؟
الغاليه هو كريم لشو أصلا ؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss funny
مكتوب في النشره اللي معاه …انه لعلاج النمش والشوائب في البشره وتفتيح الاماكن الغامجه من الجلد وتوحيد اللون…انا عندي شوية نمش ….
منذ / 05-01-2009, 02:43 AM
# 1
اقحُوانَة مُتألقة
●
عضويتي:
304
تاريخ
إنتِسَآبيْ:
Oct 2008
مكاني:
مشاركاتي:
209
التقييم:
آخر تواجد: 11-12-2010 04:06 PM
الرضا بقضاء الله
الرضا بقضاء الله - د. محمد فريد
للعبد فيما يكره درجتان: درجة الرضا، ودرجة الصبر، فالرضا فضل مندوب إليه، والصبر واجب على المؤمن حتم. الرضا بقضاء الله. وأهل الرضا تارة يلاحظون حكمة المبتلي وخيرته لعبده في البلاء وأنه غير متهم في قضائه، وتارة يلاحظون عظمة المبتلي وجلاله وكماله فيستغرقون في مشاهدة ذلك حتى لا يشعرون بالألم، وهذا يصل إليه خواص أهل المعرفة والشمحبة، حتى ربما تلذذوا بما أصابهم لملاحظتهم صدوره من حبيبهم. والفرق بين الرضا والصبر: أن الصبر حبس النفس وكفها عن السخط - مع وجود الألم - وتمنى زوال ذلك، وكف الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع، والرضا: انشراح الصدر، وسعته بالقضاء، وترك زوال الألم - وإن وجد الإحساس بالألم - لكن الرضا يخففه بما يباشر القلب من روح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية. خرج الترمذي من حديث أنس عن النبي - - قال: "إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي له الرضا، ومن سخط عليه السخط "
قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: "إن الله تعالى بقسطه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهمّ والحزن في الشك والسخط ".
الرضا بقضاء ه
[٧]
ما رواه جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أيها الناسُ اتقوا اللهَ، وأَجمِلوا في الطَّلَبِ، فإنَّ نفسًا لن تموتَ حتى تستوفِيَ رزقَها، وإن أبطأَ عنها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلوا في الطَّلَبِ، خُذوا ما حَلَّ، ودَعوا ما حَرُم). [٨]
المراجع ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:1523، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:1021، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2396، حسن. الرضا بقضاء الله يوتيوب. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2614، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2466 ، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2607، حديث صحيح على شرط الشيخين. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5/8، حديث حسن كما قال في المقدمة. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2742، حديث صحيح.
الرضا بقضاء الله
أما إذا كان الاول ( يلائم النفس) فالرضا به امر فطري
مثل: الولد ، والرزق ، والعلم
أما إذا كان المقضي لا يلائم النفوس بل يؤلمها
كالمرض, الموت.. ، فإن الناس فيه على أربع مراتب: المرتبة الأولى: مرتبة السخط:
بأن يسخط هذا الذي قضاه الله بالقول أو بالفعل المنكر. مثال القول: أن يقول: يا ويلاه ، وا ثبوراه ، و ما أشبه ذلك من الكلمات التي تنبئ عن التسخط..
وأما الفعل المنكر فمثل لطم الخدود ، وشق الجيوب..
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( ليس منا من لطم الخدود
وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية) [صحيح]
فالأولان " اللطم والشق" فعلان والثالث " الدعاء" قول.. الرضا بقضاء ه. المرتبة الثانية: مرتبة الصبر:
بأن يتألم الإنسان نفسياً ولكنه يصبر وهذه المرتبة واجبة
فإن أُصيب الإنسان يجب عليه أن يصبر. المرتبة الثالثة: الرضا:
أي يرضى بقضاء الله عز وجل
والرضا معناه أن يكون مطمئناً منشرح الصدر بما قضى الله عز وجل
فلا يتألم نفسياً –كحال المرتبة الثانية-رغم أنه يكره ما اصابه بلا شك
إذ انه لا يلائم النفس
وهذه المرتبة اختلف فيها العلماء رحمهم الله على قولين: منهم من قال: إنها واجبة
ومنهم من قال: إنها مستحبة
والصحيح أنها مستحبة وليست بواجبة ؛لأنها صعبة على كثير من النفوس
ولم ترد الشريعة بتكليف أحد بما ليس في طبعه.. المرتبة الرابعة: مرتبة الشكر:
قال بعض أهل العلم رحمهم الله: إن هذه المرتبة أعلى من التي قبلها ، أي من الرضا.
في أكتوبر 12, 2021
26
حكم عن الرضا
الرضا اكتفاء بالموجود مع ترك الشوق للمفقود. السعادة عندما تلتقي النشوة والرضا بقلب إنسان. الرضا بالله تاج على رؤوس المؤمنين. الرضا هو باب االله الأعظم، وجنة الدنيا، وبستان العارفين. الرضا هو كوب من الماء الصافي يمكن لأيّ شيء أن يفسده. سر الرضا هو الاقتناع أنّ الحياة هبة وليست حقاً. الغنى الحقيقي هوالرضا بما تمتلك وكأنك تملك كل شيء. صدّقني لو فقدت ما فقدت، لو كسّر الحرمان أضلاعك، ستجتاز هذه الحياة كما يجتازها كل أحد، فاختر الرضا يهُن عليك العبور. ملتقى الشفاء الإسلامي - الرضا بالقضاء، وعدم الرضا بالمقضي. الخير كلّه في الرضا فإن استطعت فارضَ وإن لم تستطع فاصبر. إنّه الرضا الذي يجعل الصعب سهلاً ويجعل المرفوض مقبولاً ويجعل القبيح جميلاً، إنّه الرضا الذي يُقلّل من تأثير العجز ويملأ نفوسنا بروح الكفاح والسعي، إنّه الرضا الذي يملأ النفس سروراً فيجعل للألم مذاقاً مقبولاً. من آثار الإيمان الرضا، الذي يجعل الإنسان مستريح الفؤاد، منشرح الصدر، غير متبرِّمٍ ولا ضجر، ولا ساخطٍ على نفسه، وعلى الكون والحياة والأحياء. الرضا باب الله الأعظم ومستراح العابدين وجنة الدنيا، من لم يدخله في الدنيا لم يتذوقه في الآخرة. السعيد من التمس أسباب الرضا والقناعة حيثما كان.