الدائنون لا يقبلون هذه الأصول كضمان. تعريف الأصول الملموسة
تشير الأصول الملموسة إلى الموارد المادية طويلة الأجل المملوكة للشركة ، والتي لها قيمة اقتصادية معينة. شركة تستحوذ على هذه الأصول من أجل تنفيذ العمليات التجارية بسلاسة وليس لغرض البيع. ويشمل المصانع والآلات والأدوات والمعدات والأثاث والتركيبات والبناء والمركبات والأراضي وأجهزة الكمبيوتر والبناء ، وما إلى ذلك. هذه الأصول تعاني من خطر الخسارة بسبب الحريق أو السرقة أو الحوادث أو أي كارثة أخرى. تتمتع الأصول المادية بعمر إقتصادي مفيد ، وبعد ذلك تصبح قديمة. الاستهلاك هو طريقة تستخدمها الشركة لنشر جزء من حساب الأصل على مدى حياته الاقتصادية. تعريف الأصول غير الملموسة
الأصول غير الملموسة ، كما يوحي اسمها ، هي الموارد غير الملموسة طويلة الأجل المملوكة للشركة ، والتي لها قيمة تجارية محددة. ويشمل النوايا الحسنة والعلامة التجارية وحقوق النشر وبراءات الاختراع والملكية الفكرية واتفاقيات الترخيص والعلامة التجارية والمخطط ونطاقات الإنترنت وغيرها. من المتوقع أن تخلق هذه الأصول تدفقات نقدية وأرباح في المستقبل. يتم الإبلاغ عنها بالقيمة الدفترية الصافية ، أي القيمة الإجمالية للأصل مطروحًا منه الاستهلاك المتراكم.
الأصول غير الملموسة Pdf
04-15-2013, 10:53 AM #1 يتوقف استهلاك الأصول غير الملموسة على أربع عوامل وهي آالتالي: -
- العمر الافتراضي للأصل
- القيمة المتبقية
- طريقة الاستهلاك
- إعادة النظر في فترة الاستهلاك وطريقته
أولا: - العمر الافتراضي للأصل
يرجى النظر في هذا الجزء في استهلاك الأصول الملموسة ، هذا ويتوقف تحديد العمر الافتراضي للأصل غير الملموس على العديد من
العوامل مثل
- الاستخدام المتوقع للأصل من قبل المنشاة. - دورات العمر الافتراضي للمنتج والمعلومات المتاحة عن تقديرات الأعمار الافتراضية لمنتجات أخرى مماثلة
- التقادم الفني والتكنولوجي أو أي تقادم أخر
- استقرار الصناعة ، التغير في الطلب على المنتجات التي ينتجها الأصل
- تصرفات المنافسين الحاليين والمحتملين
- نفقات الصيانة المطلوبة للحصول على المنافع الاقتصادية المستقبلية المتوقعة من الأصل. - فترة التحكم في الأصل
- ما إذا آان العمر الافتراضي للأصل يعتمد على العمر الافتراضي لأصول أخرى
أتفق المعيار المصري والدولي على أن العمر الافتراضي المسموح به 20 سنة ، إلا إذا وجد دليل مقنع بأن العم الافتراضي أطول من 20
سنة تقوم المنشأة بالآتي: -
تستهلك الأصل غير الملموس على مدى هذه الفترة الأصول
تحديد المبلغ القابل للاسترداد من الأصل الملموس مرة على الأقل سنويا بهدف تحديد أي خسائر قد تنتج عن نقص للقيمة.
أنواع الأصول غير الملموسة
[٢]
المعالجة المحاسبية للأصول غير الملموسة
تتم المعالجة المحاسبية للأصول غير الملموسة عن طريق مجموعة من النقاط الفرعية ذات الأهمية المحاسبية والمالية، والتي تعتبر من الأسس المحاسبية المهمة وفيما يأتي توضيح لأهمها: [٣]
تخصيص النفقات: يعتمد تخصيص النفقات على العمر الإنتاجي للأصول غير الملموسة، فهنالك أصول غير ملموسة ذات عمر إنتاجي محدد والتي تقوم على أساس القسط الثابت من الناحية الاقتصادية والقانونية، وأخرى ذات عمر إنتاجي غير محدد والتي يتم تقييمها سنويًا بسبب انخفاض القيمة. المعايير المحاسبية العامة: يقدم مجلس معايير المحاسبة الدولية الأصول والموجودات غير الملموسة والقانونية والتي يتم تطويرها داخليًا وفقًا لمبادئ المحاسبة المقبولة. فرض الضرائب: وفقًا لضريبة الدخل فإنه يتم تحويل التكاليف المتعلقة بالأصول غير الملموسة من مصروفات قابلة للخصم إلى تكاليف رأسمالية ، وذلك للأهمية المتزايدة للأصول غير الملموسة باعتبارها مصدرًا للنمو الاقتصادي والإيرادات الضريبية. المراجع [+] ↑ "assets definition",, Retrieved 2019-07-28. Edited
↑ "Intangible Asset",, Retrieved 2019-07-28. Edited
↑ "Financial accounting and taxation",, Retrieved 2019-07-28.
5 مليون بالإضافة في 1 يناير2015 يوجد مبلغ 1. 6 مليون تم صرفها في مرحلة البحوث، بالإضافة الي من تاريخ 31-08-2015 تم صرف مبلغ شهري بمبلغ 750000 عن كل شهر ولان الشركة لم تتأكد ان المشروع ذو قيمة حتى تاريخ 01-11-2015، اذن فترة الشهرين من 31-8-2015 الي 30-10-2015 يعتبروا مصروف بحوث = 750000 × 2 شهر = 1. 5 مليون، اذن مقدار المصروفات التي تسجل في قائمة الدخل هو 2. 5 مليون + 1. 6 مليون + 1. 5 مليون = 5. 6 مليون. ملحوظة: ان نجاح المشروع اعتبارا من 1-11-2015 حتى تاريخ اعداد القوائم المالية في 31-12-2015 يعتبر شهرين وتكلفة هذه الفترة = 750000 × 2 شهر=1. 5 مليون، هذه التكلفة واجبة الرأسماله لان المشروع يعتبر ذو قيمه اعتبارا من تاريخ 01-11-2015 روابط ذات صلة بقياس الأصول الغير ملموسة الاعتراف بالأصول غير الملموسة وفق معيار IAS 38
وقال أبُو هُريرة رضي الله عنه: "ما رأيتُ أحداً أشبه بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن ابنِ أُمِّ سليم" يعني أنساً، وقال أنس بن سِيرين: "كان أنس بن مالك أحسنَ النَّاسِ صلاةً في الحضرِ والسَّفَرِ". وعن أبي خلدة قالَ: "قلتُ لأبي العالية: أسمعَ أنسٌ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: "خَدَمَهُ عشر سنين، ودعا له النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وكان له بستان يحمل الفاكهة في السَّنَّة مرتين، وكان فيه ريحان، ويجيء منه ريح المسك، وكانت إقامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ثم شهد الفتوح، ثم قطن البصرة، ومات بها". وعن إسحاق بن عثمان قال: "سألت موسى بن أنس كم غزا أنس مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: "ثماني غزوات" (رواه البخاري). وروى بن السكن من طريق صفوان بن هبيرة عن أبيه قال: "قال لي ثابت البناني، قال لي أنس بن مالك: "هذه شعرة من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضعها تحت لساني"، قال: "فوضعتها تحت لسانه، فدفن وهي تحت لسانه". وقال معتمر عن أبيه سمعت أنس بن مالك يقول: "لم يبق أحد صلى القبلتين غيري". وعن حفصة عن أنس قال: "قالت أم سليم: يا رسول الله، ادع الله لأنس"، فقال: "اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه".
أنس بن مالك رضي الله عنه هوشنگ
الوَضَح وكان أنس -رضي اللـه عنه- ابتلي بالوَضَح ، قال أحمد بن صالح العِجْلي لم يُبْتَلَ أحد من أصحاب رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- إلا رجلين: مُعَيْقيب كان به هذا الداء الجُذام ، وأنس بن مالك كان به وَضَحٌ. الرمي كان أنس بن مالك أحد الرماة المصيبين ، ويأمر ولده أن يرموا بين يديه ، وربّما رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته. عِلْمه لمّا مات أنس -رضي الله عنه- قال مؤرق العجلي ذهب اليوم نصف العِلْم فقيل له وكيف ذاك يا أبا المُغيرة ؟قال كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلنا له: تعالَ الى مَنْ سمعَهُ منه يعني أنس بن مالك. البحرين لمّا استخلف أبو بكر الصديق بعث الى أنس بن مالك ليوجهه الى البحرين على السعاية ، فدخل عليه عمر فقال له أبو بكر إني أردت أن أبعث هذا الى البحرين وهو فتى شاب فقال له عمر ابعثه فإنه لبيبٌ كاتبٌ. الصلاة لقد قدم أنس بن مالك دمشق في عهد معاوية ، والوليد بن عبد الملك حين استخلف سنة ست وثمانين ، وفي أحد الأيام دخل الزهري عليه في دمشق وهو وحده ، فوجده يبكي فقال لهما يبكيك ؟فقال ما أعرف شيئاً مما أدركنا إلا هذه الصلاة ، وهذه الصلاة قد ضُيّعت بسبب تأخيرها من الولاة عن أول وقتها.
أنس بن مالك رضي الله عنه هوشمند
وروى الزهري، عن أنس، قال: قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنين، وتوفي وأنا ابن عشرين سنة. وقيل: خدم النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين [1]. مواقف من حياته - رضي الله عنه -:
• عن أنس، عن أم سليم، أنها قالت: يا رسول الله، خادمك أنس، ادعُ الله له، فقال: ((اللهم أكثِرْ ماله وولده، وباركْ له فيما أعطيتَه)) [2]. • عن أنس، قال: أتى عليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ألعب مع الغلمان، قال: فسلَّم علينا، فبعثني إلى حاجة، فأبطأتُ على أمي، فلما جئت قالت: ما حبَسَك؟ قلت: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجة، قالت: ما حاجتُه؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تحدِّثنَّ بسرِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدًا، قال أنس: والله لو حدثت به أحدًا، لحدثتُك يا ثابت. [3]
• عن أنس، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا ذا الأذنين)) [4]. • سئل أبو العالية: سمع أنس من النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: "خدَمَه عشر سنين ودعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحان يجد منه ريح المسك" [5]. • عن ثابت قال: قال لي أنس بن مالك: يا ثابت، خذ عني؛ فإنك لن تأخذ عن أحدٍ أوثق مني؛ إني أخذته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل، وأخذه جبريل عن الله تعالى [6].
أنس بن مالك رضي الله عنه هو. خيار واحد
كان عُمر أنس حينها عَشرة أعوام. كان عليه الصلاة و السلام يناديه "يا بُنى" ففي سُنن الترمذي عن أنس: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: "يا بُني إذا دَخلت على أهلك فسلم، يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك". وفيه أيضا، عن أنس بن مالك: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: "يا بُني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هَلكة، فإن كان لا بد ففي التَطوع لا في الفَريضة". وفيه أيضاً، قال أنس بن مالك: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: "يا بُني إن قَدرت أن تُصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل" ثم قال لي: "يا بُني وذلك من سُنتي، ومن أحيا سُنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة". كان صلى اللَّه عليه و سلم يُعامل أنس بن مالك معاملة حَسنة. وَصف أنس حُسن مُعاملة النبي عليه الصلاة و السلام، فقال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من أحسن الناس خُلقاً، فأرسلني يوما لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم، فَخرجت حتى أمُر على صبيان وهم يَلعبون في السوق، فإذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قد قَبض بقفاي من ورائي، قال: فنظرت إليه وهو يضحك فقال: "يا اُنيس أذهبت حيث أمرتك؟" قُلت: نعم أنا أذهب يا رسول اللَّه.
[6] سنن الترمذي ت بشار (6/ 162). [7] إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (7/ 262). [8] صحيح البخاري (1/ 112). [9] الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 276).
تعرف على جميع الأحاديث التي رواها أنس رضي الله عنه الصحابي الجليل وهو من مواليد المدينة المنورة، قد أسلم وهو سن بصغيرة، قام رسول الله بكنيته بأبي حمزو، وحينما كان في عمر العاشرة دعى رسول الله له بأن يكثر الله من مالع وولده وأن يرزقه البركة ويرزقه الجنة، فعاش أنس عمر طويل، ورزقه الله من البنين ومن الأحفاد الكثير، وقد قام أنس برواية الكثير من أحاديث رسول الله إليكم المزيد من التفاصيل عبر موقع موسوعة. خدمة أنس لرسول الله
"يقول أنس -رضي الله عنه-: «أخذت أمي بيدي وانطلقت بي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: «يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك». فخدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين، فما ضربني ضربة، ولا سبني سبة، ولا انتهرني، ولا عبس في وجهي، فكان أول ما أوصاني به أن قال: «يا بني اكتم سري تك مؤمنا» فكانت أمي وأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- يسألنني عن سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلا أخبرهم به، وما أنا مخبر بسرِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحداً أبدا». " ويقول أنس حينما أتت أمه به لرسول الله كي يقوم على خدمته فأخبرت الرسول بأان أنس كاتب، وكانت تلك ميزة عظيمة إذ لم تكن هذه الميزة متوفرة إلا لدى عدد قليل من صحابة رسول الله، الأمر الذي يدل على مدى ذكاء وفطنة أنس منذ أن كان صغيراً، وكان لفطنته وذكائه أثراً قويا بحياته، إذ تمكن من الحفظ والتعلم والتفقه من الرسول صل الله عليه وسلم ،ويُقال أن أبي حمزة كان بالمرتبة الثالثة بعد كل من أبي هريرة وابن عمر، وذلك لكثر أحاديثه التي قام بحفظها وراويتها عن رسول اله، فيبلغ عدد الأحاديث المسندة إليه 2286 حديث.