د ـ الروايات الواردة في المقام كثيرة من الفريقين، ففي بعضها: « رجس نجس » [1] ، وفي بعضها الآخر: « لا والله إنّه نجس » [2] ، وأيضاً: « طهر إناء أحدكم إذ ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرّات » [3]. هـ ـ قد ثبت علميّاً اختزان بعض الجراثيم الفتّاكة على جلد الكلب وشعره، ممّا يؤدّي إلى نقلها داخل المجتمع ؛ وهذا ما أكّدته بعض النظريات العلمية المختصّة، وأنّ هذه الجراثيم لا يمكن القضاء عليها إلاّ بالتراب، فلابأس بالمراجعة إلى تلك الجهات للوقوف على هذه المعلومات. الهوامش:
[1] الاستبصار 1 / 19 ، تهذيب الأحكام 1 / 225. أحكام الطهارة-النجاسات / الكلب والخنزير. [2] نفس المصدرين السابقين. [3] مسند أحمد 2 / 314 و 427 ، صحيح مسلم 1 / 162 ، المصنّف للصنعاني 1 / 96.
أحكام الطهارة-النجاسات / الكلب والخنزير
س: هل يجوز امتلاك الكلاب ، و هل تعتبر الكلاب حيوانات غير طاهرة ، وهل يستطيع الشخص أن يمس أحدها؟
ج: لا يحرم اقتناء الكلب الا أنه نجس ينجّس كل ما يلاقيه برطوبة ويجوز مسّه فإن كان مع رطوبة وجب تطهير العضو الذي لاقاه. س: هل يحرم لمس الكلاب وهل لا بد من تطهير اليد في حال الملامسة ؟
ج: لا يحرم لمس الكلاب ولا مانع من ذلك، ولكن لا بد من الالتفات الى أن الكلب نجس ذاتاً، ولذلك فلمسه في حال وجود رطوبة مسرية يؤدي الى انتقال النجاسة، ولا بد من تطهير اليد عندئذ بالماء.. وكذلك بالنسبة لمسألة الإناء إذا ولغ فيه الكلب فإن تطهيره يتم عندئذ بواسطة التراب.
لماذا الكلاب نجسه - البيطرة العربية
(21/618)
أما نجاسة بقية بدنه فمحل نظر كما سبق ولو قيل بنجاستها فلا يقال بوجوب التسبيع في غسلها بل هي كبقية النجاسات. قال النووي: إنه متجه وقوي من حيث الدليل؛ لأن الأمر بالغسل سبعا إنما كان لينفرهم عن مؤاكلة الكلاب. (المجموع 2 / 586)
كيف يكون الغسل بالتراب؟
1. أن يغسل بالماء ثم يوضع التراب عليه لتنظيفه. 2. أن يوضع التراب عليه ثم نغسله الماء. 3. أن نخلط التراب بالماء ثم نغسل به الإناء. هل يقوم الصابون مكان التراب؟
اختلف أهل العلم في هذه المسألة على أقوال:
القول الأول: أنَّ غير التراب لا يقوم مقام التراب، لا مع وجوده ولا مع عدمه مطلقًا. لماذا الكلاب نجسة. وهو الأظهر- عند الشافعية وقول الحنابلة وابن حزم. القول الثاني: أنَّ غير التراب يقوم مقام التراب مع وجوده وعدمه مطلقًا. وهو قول عند الشافعية، واختاره المزني، وهو المشهور في المذهب عند الحنابلة. القول الثالث: أن غير التراب يقوم مقام التراب عند عدم وجود التراب، أو إن فسد المحلُّ به. وهو قول عند الشافعية والحنابلة. ومنشأ الخلاف هو:
هل ذكر التراب في الحديث لأنه أحد الطهورين كما هو في الوضوء والتيمم ؟ أم ذكر التراب لأن الماء وحده لا يقدر على إزالة أثر لعاب الكلب، للزوجته ونحو ذلك؟ (انظر الوسيط 1/407)
والراجح أن الأولى استعمال التراب في إزالة نجاسة الكلب، لكن غير التراب من أنواع المنظفات والصابـــون تقوم مقامه، لا سيما عنـــد تعـــذر استعماله لعدم وجوده أو إفساده للمحل كأن تكون النجاسة في الثوب.
و الخنزير من الحيوانات المعرووووفه انها تأكل فضلاتها زي الورد:-P بل وتنام عليها و تغوص فيها عاااادي (لوعت جبودكم)
____
وان كنتم تربون قطط, تقدرون تشاهدون قطتكم تنظف نفسها و حول منطقه شرجها, وان كان هناك اوساخ متعلقه (ان كانت مصابه بالاسهال مثلا) ترونها تلعقه كي تنظف نفسها (مظطره البنت تعمل اييه) هل معناه ان اكل الحيوان للفضلات هي التي تحدد انها نجسه ام لا؟؟؟ لا اعتقد. 21-04-2007, 05:54 PM
#9
مو مشكله ايسي الكلب والخنزير;-) مع اني ماشفت الخنزير...... بعدين الكلب مو احسن من الخنزير.... كلهم في الهوا سوا
عمر هذا المشكله ليست مشكلة بيتر بس.... هذه مشكله في الكلاب كلها خصوصا المسماه اصيله... مدري اصيله علي شتو!!! [ تم التعديل بواسطة abadi2530 21. 04. لماذا الكلاب نجسه - البيطرة العربية. 2007 - 18:11]
21-04-2007, 06:15 PM
#10
معاليش اسندرك.... ليه التيس ماياكل فضلاته:-o
شي يضحك صح...
المواضيع المتشابهه
لماذا ؟
بواسطة المالك الحزين في المنتدى منتدى تربية الحيوانات المنزلية الصغيرة
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 14-03-2007, 09:35 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 04-10-2006, 06:19 PM
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 13-03-2006, 04:44 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
[٤]
يُمكن استخدام العشرات في حياتنا العملية، فعلى سبيل المثال؛ يُمكن تعليم وشرح الآحاد والعشرات للطفل في لعبة الليغو، فيُطلب منه تشكيل مكعبات عددها 24، ليضع 4 مكعبات من الليغو على اليمين لتُشكّل الآحاد (Units)، و20 مكعب ليغو على يسارها لتُشكّل العشرات (Tens). [٥]
العدد 53 عدد مكون من منزلتين، والآتي يوضّح طريقة كتابة الtens في لوحة الأعداد:
3
5
تدريبات على الآحاد والعشرات باللغة الإنجليزية
وفيما يأتي تدريبات منوعة على الآحاد والعشرات باللغة الإنجليزية:
مثال1: صنف الأعداد التالية إلى units أو tens
45: tens. 2: units. 10: tens. 5: units. مثال2: ضع دائرة حول Tens في الأعداد الآتية: (45، 67، 95)
الحل:
4 5، الإجابة (العدد 4)
6 7، الإجابة (العدد 6)
9 5، الإجابة (العدد 9) مثال3: ما الرقم الذي يمثل منزلة الunits والtens في العدد 68؟
العدد 8: units. العدد 6: tens. مذكرة احاد وعشرات للأطفال شرح آحاد وعشرات للاطفال – الموهوب التعليمي. تحليل الأعداد إلى آحاد وعشرات
يُمكن تحليل الأرقام إلى آحاد وعشرات باتّباع الآتي: [٦]
تُستخدم لوحة المنازل لتحليل الأعداد إلى الآحاد والعشرات. تُرسم لوحة المنازل لتكون الخانة الأولى من اليمين (units)، والخانة الثانية على يسارها (tens).
مذكرة احاد وعشرات للأطفال شرح آحاد وعشرات للاطفال – الموهوب التعليمي
قصة الآحاد والعشرات للاطفال - YouTube
استخدام المعداد الصيني (الأباكس)
يشير مفهوم المعداد الصيني (الأباكس) إلى وسيلة تعليميَّة تُستخدم منذ قديم الزمان لتعليم طلبة الرياضيات، ويتكون من الأعمدة الخشبيَّة والخرز الملون إذ يُحقق فائدة تعليميَّة كبيرة للمتعلم في مادة الحساب خصوصًا للفئة التعليميَّة صغيرة السن، فيُستخدم لإجراء العمليات الحسابيَّة البسيطة والمعقَّدة، ويُعدُّ تمثيل محسوس للأرقام، ويُساعد على التخيل والتركيز والملاحظة، ويُنَمّي القدرة على فهم العمليات الحسابيَّة، وتطوير مهارة الحساب الذهني، ومهارات أخرى كالترتيب. [٤]
يستخدم المعلم المعداد الصيني (الأباكس) في التمهيد لموضوع الدرس إذ يعمل على إثارة دافعيَّة الطالب ويشكل وسيلة جاذبة نحو موضوع التعلّم، ويُستخدم في أثناء عملية الشرح بيان كل من منزلة الآحاد والعشرات بالأعمدة الخشبيَّة، وتحديد قيمة كل منها بعملية العد، وتحريك الخرز في تلك الأعمدة. [٥]
ويُستخدم في عملية التدريس عند تطبيق إحدى استراتيجيات التعليم مثل التعلم النشط، والتعلم بالمجموعات، والتعلم باللعب، والتدريس المباشر أثناء حل التدريبات، والأمثلة التعليميَّة، والمسائل الحسابيَّة، كتحديد قيمة منزلة الآحاد والعشرات، وإجراء عملية العد، وعملية الجمع، والطرح، والقسمة، والضرب، واستخراج الجذور التربيعيَّة والتكعيبيَّة، ممَّا يجعل عملية التعليم فعّالة، كما يُمكن الحصول على المعداد الصيني (الأباكس) من المكتبات التجاريَّة، وبذلك يتمكِّن أولياء الأمور من مشاركة أبنائهم أثناء عملية التعلّم؛ ممَّا يساهم في حب تعلّم مادة الحساب، والتشجيع عليها، وزيادة ثقة المُتعلّم بنفسه.