أعلن الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة اليوم تسمية عام 2022م بـ"عام القهوة السعودية" للاحتفاء بهذا العنصر الثقافي المرتبط بهوية وثقافة المملكة، وذلك عبر مبادرات وأنشطة وفعاليات تُقام على مدار العام. وتقدم القهوة السعودية بوصفها عنصراً ثقافياً دالاً على قيم نبيلة يتميز بها الإنسان السعودي كالكرم وحسن الضيافة، حيث كانت القهوة وما زالت جزءاً أساسياً في أي لقاء أو اجتماع بين أفراد المجتمع في المملكة. وأوضح وزير الثقافة أن مبادرة "عام القهوة السعودية" ستكون مظلة جامعة لكل مظاهر الاحتفاء بهذا المُكوّن الرئيس في الثقافة السعودية، مشيراً سموه إلى أن الاعتزاز بالهوية الوطنية وبما يرتبط بها من عناصر ثقافية، يعد من الواجبات الأساسية التي تعمل على تنفيذها وزارة الثقافة، تحقيقاً لتطلعات القيادة الرشيدة التي لم تأل جهداً في دعم الثقافة السعودية بكل مكوناتها الأصيلة. ورفع الشكر والامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي العهد الأمين على الرعاية الكريمة للثقافة والمثقفين، وعلى الدعم غير المحدود الذي مكّن من إحداث نهضة حضارية غير مسبوقة، تنطلق من جذور راسخة، وتعتز بقيمها وعناصرها الثقافية الأصيلة.
- عام القهوة السعودية | اهلا وسهلا
- الثقافة السعودية تعلن 2022.. "عاماً للقهوة السعودية"
- جريدة الرياض | 2022م «عام القهوة السعودية»
- وزارة الثقافة تُدشن حملة للتعريف بمبادرة «عام القهوة السعودية» | مجلة رواد الأعمال
- تحيا بكم كل ارض تنزلون با ما
- تحيا بكم كل ارض تنزلون به فارسی
- تحيا بكم كل ارض تنزلون ا
- تحيا بكم كل ارض تنزلون بهار
عام القهوة السعودية | اهلا وسهلا
تغطية إعلامية
انضم الينا الان
_ العلامات التجارية
_ فعاليات متنوعة
سجل معنا الان
_ نقطة انطلاق مثالية
_ عام القهوة السعودية 2022
ترتبط القهوة بالإرث الثقافي للمملكة العربية السعودية، عبر تاريخ حافل بالعادات والتقاليد، وقيم الكرم والضيافة، والحضور الإنساني والجمالي والفني في الأغاني والقصائد واللوحات، حتى أصبحت عنصراً رئيساً في الثقافة والموروث الشعبي السعودي، كما أصبحت مرتبطة بالتمر الذي تنتجه النخلة السعودية، ما جعلها أهلاً لأن تُدعى وبكل فخر 'قهوة سعودية'، فهي في حد ذاتها ثقافة عريقة تتميز بها المملكة، سواء في زراعتها، أو طرق تحضيرها وإعدادها وتقديمها للضيوف. ومن منطلق المكانة العالية لهذا الرمز الثقافي والوطني، جاءت تسمية عام 2022م بــ'عام القهوة السعودية'. ماذا نقدم في المعرض ؟
المهرجان متنوع الأنشطة (القهوة – منتجات القهوة – المعدات والآلات المتخصصة – المحامص والمطاحن – ملحقات القهوة – كوفي شوب – الشوكولاتة – مصنعي الشوكولاتة
_ تقطير القهوة
Pick Up The Best Product
كيفية صناعة الشوكولاتة
The Single Origin Tea
أعداد وتحضير القهوة الباردة
Celebrations And Parties
فن الرسم بالحليب
Comfortable And Faster
أساسيات الباريستا
No Primary Defects, 0-3 Full Defects
صناعة وتزين الكيك
Perfectly Balanced Dark Chocolate
تعزيز مكانة القهوة السعودية محلياً ودولياً باعتبارها رمزاً من رموز الثقافة السعودية، وموروثاً أصيلاً.
الثقافة السعودية تعلن 2022.. "عاماً للقهوة السعودية"
2 فبراير، 2022 تقارير إخبارية أستمع الي المقال يُعد تقديم القهوة السعودية جانبًا مهمًا من جوانب الضيافة في المملكة العربية السعودية، إنها جزء من تاريخ المواطنين وحياتهم اليومية وثقافتهم بشكل أساسي. وفي حين أنه يُمكنك الاستمتاع بمشروب القهوة في أي وقت من اليوم، فإنه يُمكنك تناوله مع التمر في الصباح إذا كنت ستذهب إلى أي مدينة في المملكة العربية السعودية، فلا يُمكن أن تخلو الجلسة من القهوة؛ ونتيجة لذلك تُعتبر المملكة من أكثر دول العالم استهلاكًا للبن بجميع أنواعه؛ نظرًا لأن القهوة تُعد من التقاليد الأساسية في البلاد. وفي هذا الصدد يُلقي موقع " رواد الأعمال " الضوء في التقرير التالي على القهوة السعودية. القهوة السعودية يومًا بعد آخر يتزايد استهلاك القهوة في المملكة العربية السعودية، مع ابتكار النكهات والتعبئة المرنة، ووفقًا للإحصائيات الرسمية يُنفق السعوديون أكثر من 1. 16 مليار ريال سنويًا على القهوة بما يُعادل 3. 18 مليون ريال يوميًا، كما سجلت واردات السعودية من البُن خلال عام 2020 حوالي 80 ألف طن. وقد اكتسب الطلب الإجمالي على القهوة السعودية زخمًا كبيرًا على مدى السنوات الخمس الماضية، مدفوعًا بزيادة الوعي حول الآثار الصحية لمشروب القهوة، وتوافر النكهات المختلفة وإدخال العديد من المكونات الصحية.
جريدة الرياض | 2022م «عام القهوة السعودية»
لا فرق إن كان ما تناولوه هناك قهوة أو شاي أسود بالنعناع، فأنت حينما تكون في مقهى الفيشاوي فأنت في حضرة الثقافة. فمن اسم المكان وصفته بدأ ارتباط المثقف بالقهوة، كارتباطه بنتاجه الثقافي أو حراكه السياسي والاجتماعي. من ضمن المقاهي البارزة ثقافيًّا نجد مقهى «دي فلوري» في باريس الذي كان مكانًا لنشاط الفلاسفة سارتر وسيمون دو بوفوار والرسام الشهير بيكاسو، ومقهى «بركوب» في سان جيرمان باريس الذي يجتمع فيه الكتاب كفولتير وهوجو وأوسكار وايلد والعالم ألكسندر فون، ومقهى «انتيكو جريكو» قرب ساحة بيازا دي سبانا في وسط روما الذي كان يرتاده الكاتب يوهان غوته والشعراء ستيندال وآدم ميكيفيتش، أو مقهى «الزهاوي» في بغداد الذي أخذ اسم هذا الشاعر العراقي الكبير وكان يرتاده الرصافي معه، وزاره الشاعر الهندي الشهير طاغور ذات مرة. هذه النخبة المنتقاة من بعض المقاهي حول العالم التي كان يرتادها الأدباء والمثقفين والسياسيين كأسلوب حياة يميل للبساطة ومخالطة الناس والتعمق في أوساطهم ليست إلا أحد الأسباب الوجيهة لربط المثقف بالقهوة حد التندر الذي شاع مؤخرًا عن «احتساء القهوة السوداء» بسبب الانتشار الكبير للمقاهي السريعة في كل شارع وزاوية من المدن مع غياب الفعل الثقافي الرائد الذي عرف من خلالها قديمًا، وكأنه كلما ازداد عدد المقاهي؛ كلما قل عدد المثقفين.
وزارة الثقافة تُدشن حملة للتعريف بمبادرة «عام القهوة السعودية» | مجلة رواد الأعمال
فنجالك عندنا ترحيبًا بالضيف... و عند تقديم القهوة للضيف: أن تقدم باليمين وتصب باليسار، ابتداءً من اليمين لليسار تقدم للجالسين أو من عند الضيف، لا يملأ للضيف الفنجان، فهذا يعني الاستعجال وعدم الترحيب به، البعض يملأه للمنتصف، ولا يُصب أقل من الربع دلالةً على البخل، وهز الفنجان يعني الاكتفاء من شرب القهوة، أو "بس"، أو السكوت، فتقدم بفنجان سليم لا مخدوش، إذ تعتبر إهانة للضيف، وتقدم القهوة مع التمر أو أيّ نوع من الحلى. وفي عرّف العرب أو سلومهم أن للفناجين أنواعاً: فنجان الهيف قديمًا يشربه المضيف؛ ليطمئن ضيوفه على سلامة القهوة. وفنجان الضيف واجب الضيافة، ويشربه الضيف مجبرًا إلا في طلب أو عداوة. وهناك فنجان الكيف لتعديل كيف ومزاج الضيف، أقل فنجان في عرف العرب قوةً. وأما فنجان السيف في عرف العرب فأقوى الفناجين، ويعني الوقوف بالسراء والضراء. وفنجان الفارس فنجان من يطلب ثأراً، ويشربه الفرسان. ومن آداب القهوة ألا تقدم للعرب القهوة الفاترة أو المخلوطة بمكون مختلف، أو القهوة المصبوبة بعد الغليان، والقهوة المحروق بنها أو الحثل. والجدير بالذكر أنه في عام ٢٠١٥ أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو) القهوة إلى قائمة العناصر المرتبطة بالتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
ولأن القهوة موروث قيم في الثقافة السعودية، ورمز للكرم والفخر، وامتداد من الماضي، وجزء من المستقبل والحاضر، اختارتها وزارة الثقافة لتكون رمزًا ثقافيًا سعوديًا، ويُروى للعالم أجمع حكايتها. ولا تنس.. سم.. تفضل.. حيّاك.. اقرب.. فنجالك عندنا. إعداد: روان الحازمي مراجعة: محمد الأنصاري تم نشرها في العدد ٨١ في نشرة الجريد للحياة البريدية
بسم الله الرحمن الرحيم
تحيا بكم كل ارض تنزلون بها ؛ كأنكم في بقاع الأرض أمطارُ
وتشتهي العين منكم منظرآ حسنا ؛ كأنكم في عيون الناس أقمارُ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
جَرب أن تكون أصمّاً ؟! حرف: ميمونة القفاري
إلقاء: عبدالله الشلالي
مونتاج: إبتهال عبدالله
دمتم في رعاية الله
تحيا بكم كل ارض تنزلون با ما
موال حجازي ابداعي | طلال سلامه & تحيا بكم كل ارض - YouTube
تحيا بكم كل ارض تنزلون به فارسی
عن البيت العربي
تواصل معنا
سياسة الخصوصية
يحتفظ موقع البيت العربي @ 2022 بالحقوق الفكرية لطريقة التنظيم والعرض
حقوق النشر والتأليف للشعر والمعاجم محفوظه للمؤلفين
تحيا بكم كل ارض تنزلون ا
كعادة اللي ميتسموا اللهم احفظنا اللجان الإلكترونية المملوكة للجماعة المحظورة؛ يراقبون مستجدات ما يحدث في الدولة، ويدخلوا يعملوا تويتات وبوستات تنمر علي الحدث حتي يفقد الشعب ثقته في المسؤلين، وإحنا مش مدركين خططهم القذرة لهدم الدولة. نالت وزيرة الصحة الدكتورة هالة زايد قسطًا لا بأس به من التنمر والسخرية.. أصبحت منذ ظهور فيروس كورونا تريند علي مواقع التواصل الإجتماعي لدرجة ان مفيش نكتة كانت بتتقال غير لما تكون عليها. لما سافرت الوزيرة الصين؛ كل الشعب اتريق عليها. اللي قالك راحت تجيبلنا شحنة فيروسات..
واللي يقولك يللا خلينا نخلص منها أهي راحت للوباء برجليها.. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين. بدأت تويتة أن الوزيرة مطلعة مناخيرها من الكمامة؛ علي أساس ان الشعب كله بقى دكاترة وبيفهم اكتر من وزيرة الصحة. تلاقي الراجل بتاع التين الشوكي واقف علي العربية بيتريق علي مناخير وزيرة الصحة اللي خارجة من الكمامة والجاهل والمتعلم رأيهم واحد مفيش فرق
وبقى اللي مش بيتنمر علي هالة في الوقت ده
يبقى جاهل ومش متابع للاحداث ويبقى تريقة الناس!! اللجان بتلعبها صح واحنا بنشربها صح برضه
بالرغم إننا عارفين أن الدولة لها متربصين بها؛ لكن بنساعدهم في الهدم بكل الطرق
حد فاكر اللواء عبد العاطي اللي سمناه عبد العاطي كفتة؟
الراجل ده اخترع جهاز عجيب يعالج الإيدز وأمراض كتير منها التهاب الكبد الفيروسي، قامت المحظورة بتشويهه وسموه (عبد العاطي كفته)!!
تحيا بكم كل ارض تنزلون بهار
تحيا بكُم كل أرض تنزلونَ بها
ابو مدين الغوث. كأنَّكُم بقاع الأرض أمطار
وتشتهي العين فيكُم منظراً حسنا
كأنَّكُم في عيون الناس أزهارُ
ونورُكُم يهتدي الساري لرؤيتهِ
كأنّكُم في ظلام الليل أقمارُ
لا أوحشَ اللَه ربعا من زيارتكُم
يا من لهم في الحشا والقلب تذكارُ
تصفّح المقالات
أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري والمعروف باسم سيدي بومدين أو أبو مدين التلمساني ويلقب بـ"شيخ الشيوخ" ولقبه ابن عربي بـ"معلم المعلمين" (509 هـ/ 1115 م - 594 هـ/ 1198 م): فقيه ومتصوف وشاعر أندلسي، يعد مؤسس أحد أهم مدارس التصوف في بلاد المغرب العربي والأندلس، تعلم في إشبيلية وفاس وقضى أغلب حياته في بجاية وكثر أتباعه هناك واشتهر أمره، فوشى به البعض عند يعقوب المنصور الموحدي بمراكش، فبعث إليه الخليفة للقدوم عليه لينظر في مزاعم حول خطورته على الدولة الموحدية، وفي طريقه مرض وتوفي نواحي تلمسان، وبنى سلاطين بني مرين بضريحه مسجداً ومدرسة. ولأبي مدين شعيب مؤلفات كثيرة في التصوف، وديوان في الشعر الصوفي وكذلك تصانيف من بينها «أنس الوحيد ونزهة المريد» في التوحيد. يعد الشيخ شعيب الرجل الثاني بعد عبد القادر الجيلاني في تسلسل أخذ الطريقة الشاذلية لأبي الحسن الشاذلي الذي أخذ عن الشيخ عبد السلام بن مشيش عن أبي مدين شعيب عن عبد القادر الجيلاني، والتي آلت لسيدي لأبي العباس المرسي. ويعد الجد الأكبر لآل مدين الأسرة الصوفية بمصر ولقبه أبو مدين التلمساني نسبة إلى ابنه مدين الأول، وتلمسان المدينة التي توفي بها.
الشعر العربي
أبو مدين التلمساني
تحيا بكُم كل أرض تنزلونَ بها
عدد ابيات القصيدة: 4
تـحـيـا بـكُـم كـل أرض تـنـزلونَ بـهـا
كـــأنَّكـــُم بـــقـــاع الأرض أمـــطـــار
وتـشـتـهـي العـيـن فيكُم منظراً حسنا
كــأنَّكــُم فــي عــيــون النـاس أزهـارُ
ونــورُكُــم يـهـتـدي السـاري لرؤيـتـهِ
كــأنّــكُــم فــي ظـلام الليـل أقـمـارُ
لا أوحـشَ اللَه ربـعـا مـن زيـارتـكُم
يا من لهم في الحشا والقلب تذكارُ
شاركنا بتعليق مفيد
مشاركات الزوار
اضف رأيك الان
الشاعر: أبو مدين التلمساني
شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني، أبو مدين. صوفي، من مشاهيرهم، أصله من الأندلس، أقام بفاس، وسكن بجاية، وكثر أتباعه حتى خافه السلطان يعقوب المنصور، وتوفي بتلمسان، وقد قارب الثمانين أو تجاوزها. له: (مفاتيح الغيب لإزالة الريب وستر العيب - ط) 92 ورقة في شستربتي (الرقم 3259). تصنيفات قصيدة تحيا بكُم كل أرض تنزلونَ بها