وعديدا ما نقول انه حذف المستعار منه او الذي شبة فيه ذلك الوصف فالبيت او فالنص. وكان العرب اول من استخدم الاستعاره فالعديد من المواضع. امثله عن الاستعارة,
بعض قواعد اللغه العربية عن الاستعارة
امثلة عن الاستعارة امثله على الاستعاره امثلة على الاستعارة مثال عن الاستعاره الاستعارة مثال على الاستعاره امثال عن استعاره مكنية أمثله في موضوع الاستعارة أمثلة عن الاستعارة مكنية أمثلة عن الاستعارة 5٬356 مشاهدة
- أمثلة على الاستعارة التصريحية - موضوع
- امثلة على الاستعارة التصريحية من القران | المرسال
- أمثلة عن الكناية - موضوع
- التشبيه: الضمني - التمثيلي - البليغ | تعاريف | صور | أمثلة
- أنماط النصوص ومؤشراتها - سطور
أمثلة على الاستعارة التصريحية - موضوع
وكما في قوله تعالى: وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ {الشعراء:84}، قال أهل التفسير: وضع اللسان الذي يكون به القول موضع القول استعارة. أنماط النصوص ومؤشراتها - سطور. وفي قوله تعالى: وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ {الواقعة:34}، قال بعض أهل التفسير: الفرش المرفوعة النساء. وكما في قوله تعالى: وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ {التكوير:18}، فكأن نسيم الصباح وضوؤه المنتشر نفسا يبعث الحياة في الكون من جديد، فالنفس بالنسبة للصبح استعارة. وللمزيد من الفائدة عن البلاغة وأسلوب المجاز في القرآن الكريم وخلاف أهل العلم حوله نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 47440 ، والفتوى رقم: 16870 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.
امثلة على الاستعارة التصريحية من القران | المرسال
الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه. [1] [2] [3] نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة. أنواع الاستعارة [ عدل]
استعارة تصريحية [ عدل]
وهي التي حُذِفَ فيها المشبه (الركن الأول) وصرح بالمشبه به. مثال: رأيت أسداً يحارب في المعركة. وأصل الجملة هو: الجندي كالأسد. ولكننا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به فسميت استعارة تصريحية. التشبيه: الضمني - التمثيلي - البليغ | تعاريف | صور | أمثلة. استعارة مكنية [ عدل]
وهي التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه. مثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل: التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله: حدثني (فالدليل على أنها استعارة مكنية: أن التاريخ لا يتكلم). ومثل ما سبق: طار الخبر في المدينة.. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار)، (فالدليل على أنها استعارة مكنية: أن الخبر لا يطير). يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا عمر بن ليلى - صحب الناس قبلنا ذا الزمانا- شاكٍ إلى البحر.
أمثلة عن الكناية - موضوع
مثل:
أ
-(أنت تضرب في حديد بارد): يقال لمن ينصح من لا تنفع معه النصيحة. التوضيح: ففي هذا المثال يشبه المتحدث حالة بحالة, حالة من ينصح من لا
يستفيد من النصيحة بحالة من يضرب في حديد بارد, والجامع بين الحالتين هو عدم
التأثر والاستجابة. امثلة على الاستعارة التصريحية. ب
- قال الشاعر:
إذا رأيت نيوب الليث بارزةً
***
فلا تظنن أن الليث يبتسم
يقال لمن يغتر أو ينخدع بابتسامة عدوه. التوضيح: ففي هذا البيت نجد الشاعر قد شبه حالة المنخدع
بعدوه, بحالة الفريسة التي تنخدع بابتسامة الأسد وإبداء نيوبه ونواجذه. جـ
- وقال شوقي:
أحرامٌ على بلابله الدوحُ
حلال للطيرِ من كلِّ جنسِ
يقال للشيء الذي يُحْرَم منه أهله,
ويتمتع به الغرباء. التوضيح: فقد شبه الشاعر حالته وهو منفي غريب
محروم من التمتع بخيرات بلده, والعيش آمناً على تراب وطنه, بينما يتمتع الأجانب
والغرباء من المستعمرين بجو بلده النقي ومائه العذب, وينهبون ثرواته, فقد شبه هذه
الحالة بحالة شجر الدوح تهبط عليها الطيور من كل الأجناس, وتمنع منها طيور البلد
المغردة. فهذا الأسلوب يعد نوعاً من الاستعارة, ولكن ليس في اللفظ المفرد كما
عرفنا في التصريحية والمكنية, وإنما في الجمل المركبة ولذلك سميت استعارة تمثيلية,
لأنها تمثل حالة بحالة.
التشبيه: الضمني - التمثيلي - البليغ | تعاريف | صور | أمثلة
تعريف الاستعارة تعريف الاستعارة التمثيلية تعريف البلاغيين للاستعارة مكانة الاستعارة أركان الاستعارة أقسام الاستعارة أمثلة على الاستعارة تعريف الاستعارة: يقصد به حذف أحد طرفي التشبيه وهما (المشبه والمشبه به)، كما هي المبالغة في التشبيه. تعريف الاستعارة التمثيلية: يقصد بالاستعارة التمثيلية وهي حذف المشبه وحذف أداة التشبيه، وهي في الشعر و النثر. تعريفات البلاغيين للاستعارة: تعريف السكاكي للاستعارة: " هي تشبيه حذف منه المشبه به أو المشبه، ولا بد أن تكون العلاقة بينهما المشابهة دائمًا، كما لا بد من وجود قرينة لفظية أو حاليةً مانعة من إرادة المعنى الأصلي للمشبه أو المشبه". تعريف الجرجاني للاستعارة: " أعلم أن الاستعارة في الجملة يكون لفظ الأصل في الوضع اللغوي معروفًا تدل الشواهد على أنه اختص به حين وضع، ثم يستعمله الشاعر أو غير الشاعر في غير ذلك الأصل، وينقله إليه نقلًا غير لازم". مكانة الاستعارة: الاستعارة لها مكانة وهي: مكانة الاستعارة عند أرسطو: " أعظم الأساليب حقًا هو أسلوب الاستعارة، وهو آية الموهبة". امثلة على الاستعارة المكنية. مكانة الاستعارة عند جان كوهين:" تشكل الخاصة الأساسية للغة الشعرية". مكانة الاستعارة عند الناقد الإسباني: " أن الشعر هو اليوم الجسر العالي للاستعارات".
أنماط النصوص ومؤشراتها - سطور
- كِناية عن الكرم ؛ لأن كثرة الرّماد تستلزم --> كثرة الطّبخ، وكثرة الطّبخ تستلزم --> كثرة الضّيوف، وكثرة الضّيوف تستلزم --> كثرة الكرم. - كِناية عن أنّها التّرف، والخدمة ؛ لأنّ بقاء نوم المرأة حتّى انتهاء وقت الضُّحى يستلزم --> كثرة تفرُّغها، وكثرة تفرُّغها تستلزم --> من يخدمها، ووجود من يخدمها يستلزم --> ترفها. تمرين
حدّد الكِناية في الجُمل الآتية:
الكِناية
قال تعالى: (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها). [٤]
(........................................... )
قال تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً). [٥]
بيت إيليا أبو ماضي: وترى الشّوك في الورود، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا [٦]
بيت الخنساء: طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا [٧]
الكِناية عن النّسبة
هي الكِناية التي يتمّ فيها ذِكر المُكّنى عنه مع الصّفة التي تُسند إليه من خلال ما يُمكن أن يتّصل به أو يُعدّ جزءاً منه، فتكون الصِّفة غير مُلاصقة للموصوف إنّما بما يتعلّق به. [١] وتكون هذه النّسبة إمّا إثباتاً لصفة أو نفيها، وفي هذا النّوع قد يُذكر صاحب النّسبة (الموصوف) فيها، ومِثال ذلك الحديث النبويّ الذي يقول: (الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ) ، [٨] ، ففي الحديث لم يتمّ نسب الخير إلى الخيل، إنّما تمّ نسبه إلى نواصيها -وهي مُقدّمة الرأس- والنّاصيّة لا تنفكّ عن الخيل ، وهُنا الصِّفة هي (الخير)، والموصوف ذُكِر وهو (الخيل)، ولكنْ تمّت الكِناية عنه بالنّسبة بين (الخيل-نواصيها).
[٥]
وأقبَلَ يَمشي في البِسَاطِ فَما دَرى إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يَرتقى شبّه الشاعر في البيت السابق سيف الدولة بالبحر والبدر، وذلك في رفعة مَقامه وجوده وكرمه، بيد أنّه ذكر المُشبّه به وهما البحر والبدر، وحذف المُشبّه سيف الدولة، والاستعارة هنا هي تصريحيّة.
اقول قومي بلا كلام فاضي تراني مروقه لاتنكدين علي.
لا مستحيل زينة طيرت كل شيء بالهواء خلاص... ايه بس هذا زولها و هذي عيونها لو ايش مااغلط فيها!! وش بيجلسها بذالمكان! معقولة اشتاقت للضحكات... والسواليف و الاغاني....!! )
مساهمة رقم 13 رد: أحلى صدفه بحياتي روايه بنت سعوديه تدخل مدرسه أولاد من طرف ™ăвǿỐǿяч الإثنين مارس 02, 2009 8:11 am الساعه ((9)) ريم جالسه تستنى رغد في الصاله: رغدوووووووووووه وجع ما صار تاخرت رغد وهي نازله: أي تأخرنا.. الحين الساعه(9) والفيصليه قريبه مو بعيده.. ريم: لازم استعد نفسيا. رغد: يله مشينا قبل لاتموتين علينا................... وطلعوااا في الســــــــــــــــــــــــــــــــــــــوق سليمان كان ينتظرها من الساعه ((8)) <<<< الاخ مستعجل ريم: رغد.. رغد شوفيه جالس هناك وااااااااااااااااااااي يهبل.. يجنن.. رغد: اثقلي يا الخبله فشلتينا.. وبعدين اتصلي عليه سوي نفسك ما شفتيه.. ريم: صادقه خليني اتصل عليه.. رن...... رن........ سليمان: الووووووو ريم: الو هلا والله سليمان وينك انت الحين؟؟!!! سليمان: انا جالس استناك.. ريم: اهااا خلاص شفتك انا جايه الحين.. بااااااااي. سليمان: باي "ريم كانت لابسه عبايتها وحاط لثمه ورغد نفس الشي" وصلواا عند طاولة سليمان سليمان: هلا والله برورو.... روايه احلى صدفه بحياتي. وهو يطالع فيها. ريم: اهين... وفي نفسها"ياربيه كاشخ يجنن ناوي يجلطني هذا" رغد: اهلين سليمان سليمان: اهلا............ تفضلو<<<<<يمون الاخ رغد تهمس لريم: يمون العم............... لا احنا مستعجلين.