حصل على الدكتوراه ، وحصل على الدكتوراه في فلسفة الهندسة الكيميائية عام 1994 م. مواقف د. سعيد محمد الزهراني بعد حصوله على الدكتوراه ، شغل البروفيسور سعيد الزهراني العديد من المناصب ، وأصبح عضوا في عدد من الجمعيات العلمية ، من أهمها: الجمعية الكيميائية السعودية ، والجمعية الأمريكية للمهندسين الكيميائيين ، والجمعية الكيميائية الأمريكية ، و عضو مؤسس في الجمعية السعودية للمهندسين الكيميائيين ، وفيما يلي أهم المناصب التي شغلها: عضو لجنة اختيار عمداء الجامعة. عضو لجنة النظر في أداء معهد الملك عبد الله لتقنية النانو في الجامعة. رئيس الفريق البحثي لكرسي (سابك) لأبحاث البوليمرات. ممثل كلية الهندسة في مجلس الدراسات العليا بالجامعة. عضو فريق تقييم أداء أعضاء هيئة التدريس بالجامعة. عضو الفريق الفني لكرسي العمودي لتحسين استخلاص الزيت. رئيس مجموعة عمل العلوم الصناعية بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. عضو لجنة القياس والتقويم بوزارة التعليم العالي. عضو لجنة مراكز التميز بوزارة التعليم العالي. من هو البروفيسور سعيد محمد الزهراني – أخبار عربي نت. عضو اللجنة الفنية للوقاية من الحريق – كود البناء السعودي. مستشار غير متفرغ بمعهد بحوث البترول والبتروكيماويات بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية.
- من هو البروفيسور سعيد محمد الزهراني – أخبار عربي نت
- قال ابن خٌرمان عن الشعر والشعراء في غامد وزهرانقراءة في كتاب - جريدة الوطن السعودية
- بالفيديو: بروفيسور يروي كيف أنجزت ورقة من الأمير سلطان ما عجزوا عنه طوال 4 سنوات.. وقصة أول عملية قلب بالمملكة
- من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اسر ياسين
- من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بانک رسالت
- من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اشوفك
من هو البروفيسور سعيد محمد الزهراني – أخبار عربي نت
ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث على يد الدكتور سالم الزهراني استشاري جراحة العظام والمفاصل والإصابات الرياضية
أجرى كلٌّ من الكابتن سعيد محمد البيصي مهاجم نادي "الكوكب"، والكابتن عبدالرحمن بدر العتيبي الحاصل على المركز الثاني على مستوى العالم تحت وزن ٧٣ كجم في لعبة جيو جيتسو البرازيلية ببطولة عام 2018 المقامة بأبوظبي؛ عمليتين جراحيتين ناجحتين بمستشفى د. سليمان الحبيب بالريان، على يد البروفيسور الدكتور سالم الزهراني، استشاري جراحة العظام والمفاصل والإصابات الرياضية. قال ابن خٌرمان عن الشعر والشعراء في غامد وزهرانقراءة في كتاب - جريدة الوطن السعودية. وقال الكابتن "البيصي" إنه تعرَّض للإصابة أثناء مشاركته مع فريقه أمام نادي الرائد، ضمن منافسات دوري ناشئين الدرجة الاولى لكرة القدم، مما أدى إلى حدوث التفاف للساق و الشعور بآلام شديدة في الركبة اليسرى. وأشار إلى أنه تم التواصل مع عيادة البروفيسور الدكتور سالم الزهراني؛ لسرعة التشخيص والعلاج. وأضاف "البيصي" أنه فور وصوله للمستشفى خضع للفحص الطبي الدقيق، وأظهرت النتائج وجود قطع في الرباط الصليبي الأمامي وتهتك بالغضروف والحاجة للتدخل الجراحي. وأشار إلى أن العملية أُجريت بنجاح تام، وأنه سيخضع لبرنامج علاج طبيعي مكثف، موجهاً الشكر لأصدقائه والبروفيسور الدكتور سالم الزهراني ورئيس نادي الكوكب دباس الدوسري.
قال ابن خٌرمان عن الشعر والشعراء في غامد وزهرانقراءة في كتاب - جريدة الوطن السعودية
سبق - الباحة: حصل المبتعث عبد الله بن سعيد القنوت الزهراني على درجة الدكتوراه في "اﻷلكسيثيميا" من الجامعة اﻷردنية، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف اﻷولى. ونوقشت أطروحة الدكتوراه تحت عنوان " فاعلية برنامج إرشادي عرفي سلوكي في خفض أعراض اﻷلكسيثيميا لدى عينة من المكتئبين الراشدين السعوديين " من الجامعة اﻷردنية، بإشراف البروفيسور سليمان الريحاني أستاذ اﻹرشاد النفسي. ويعتبر موضوع رسالة "القنوت "اﻷولى من نوعها محلياً، وعربياً في مجال الألكسيثيميا حيث أشادت لجنة المناقشة المؤلفة من: أ. د إبراهيم الزريقات، أ. د نسيمة داوود، د. بالفيديو: بروفيسور يروي كيف أنجزت ورقة من الأمير سلطان ما عجزوا عنه طوال 4 سنوات.. وقصة أول عملية قلب بالمملكة. أمجد أبو جدي، بنتائج اﻷطروحة المتمثلة في " فاعلية البرنامج الإرشادي المعرفي السلوكي في خفض أعراض اﻷلكسيثيميا لدى المكتئبين الراشدين السعوديين ". يذكر أن "القنوت " عمل كأخصائي نفسي بمستشفى الصحة النفسية ببلجرشي ومن ثم مديراً ﻹدارة الصحة النفسية واﻻجتماعية بصحة منطقة الباحة.
بالفيديو: بروفيسور يروي كيف أنجزت ورقة من الأمير سلطان ما عجزوا عنه طوال 4 سنوات.. وقصة أول عملية قلب بالمملكة
للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي، كما يتداول في الأوساط القبيلة في أغلب البلاد العربية، ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيرا هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد، ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماض تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم، ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل، وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي، أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب فليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات، وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلا واستحسانا، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
روى البروفيسور محمد الفقيه قصة بناء مركز الأمير سلطان للقلب في المستشفى العسكري والصعوبات التي واجهها في البداية وكيف ذللت ورقة من الأمير سلطان كل تلك الصعوبات. وقال الفقيه خلال استضافته في برنامج "اللقاء من الصفر" على قناة (MBC) إنه ظل منذ عام 1985 يرفع بطلبات لبناء مركز للقلب بالمستشفى ولكن الأمر واجه صعوبة، مبيناً أنه في عام 1989 قرر السفر إلى الأمير سلطان بالجزائر حيث كان في رحلة صيد، وهناك "اقتنص" منه ورقة كانت كفيلة بإنجاز الأمر في يوم واحد، ليصبح المركز هو الأكبر في المنطقة حتى الآن. وأوضح أنهم أجروا أول عملية قلب مفتوح بالمملكة في أبريل عام 1979، وأثناء تلك العملية قطعت الكهرباء ولسوء الحظ كانت البطاريات الاحتياطية لجهاز القلب الصناعي غير مشحونة، ومن دونه ستتوقف الدورة الدموية، مبيناً أنه طلب من الفني السعودي الذي كان معه ويدعى "سعيد الزهراني" تدوير جهاز ضخ الدم يدوياً باستخدام إصبعه، وقد كان ذلك وانتهت العملية بسلام. وأبان البروفيسور الفقيه أنه الثمانينيات بدت هناك حاجة لوجود جراحة قلب للأطفال فقرر الذهاب للتدرب على ذلك بنفسه، ومن ثم عاد للمملكة وبدأ في إجراء تلك الجراحات، حتى وصل الأمر لإجراء أول زراعة قلب لطفل في المملكة وفي المنطقة الممتدة من جنوب أوروبا إلى آسيا واليابان وأستراليا.
السؤال:
ما صحة حديث من ترك ثلاث جمع متتالية؛ طبع الله على قلبه ؟
الجواب:
هذا صحيح في الحديث الصحيح: من ترك ثلاث جمع من غير عذر؛ طبع الله على قلبه وهذا وعيد عظيم، نسأل الله العافية! وأبلغ من هذا ما تقدم في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين.
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اسر ياسين
وأوضح جمعة أن الإمام مالك قال من ترك صلاة الجمعة 3 مرات لا تقبل شهادته، وهذا دليل على أن هذا الشخص بدأ يرتكب معاصي وسيئات عظيمة، في حين أن من غلبه النوم وفاتته صلاة الجمعة فلا إثم عليه، لأنه رفع القلم عن ثلاث بينهم النائم حتى يفيق، متابعا: إذا كان نظام حياة الإنسان أن ينام مع آذان الفجر ويستيقظ بعد الظهر يوميا فلايرفع عنه القلم لأنه لن يصلى الجمعة نهائيا بحجة أنه نائم فهذا خطأ ولا يجوز شرعًا.
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بانک رسالت
الحمد لله. ترك الجمعة ممن تجب عليه من غير عذر كبيرة من كبائر الذنوب. ومن ترك ثلاث جمعٍ تهاوناً طُبع على قلبه وكان من الغافلين ، كما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ، وابن عمر رضي الله عنهما ، أنهما سمعا النبي عليه الصلاة والسلام يقول على أعواد منبره: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين " ، وفي حديثٍ آخر " من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع على قلبه ". وهذه عقوبة قلبية ، وهي أشدُّ من العقوبة الجسدية بالسجن أو الجلد ، وعلى وليِّ الأمر أن يعاقب المتخلفين عن صلاة الجمعة بلا عذر ، بما يكون رادعاً لهم عن جريمتهم ، فليتق الله كل مسلم أن يضيع فريضة من فرائض الله ، فيعرض نفسه لعقاب الله ، وليحافظ على ما أو جب الله عليه ليفوز بثواب الله ، والله يؤتي فضله من يشاء.
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اشوفك
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»، وفي رواية أخرى: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»؛ يقصد منه من ترك الصلاة تهاونا باختياره و متكاسلًا ومتعمدًا لذلك. وأوضح «وسام» أما من ترك صلاة الجمعة في ظل الظروف الحالية وإنتشار فيروس كورونا؛ فهذا واجب على كل إنسان ليحافظ على نفسه وعلى من يعول وكافة أبناء بلدته ووطنه؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم-: «لا ضرر ولا ضرار». واستدل أمين الفتوى بقوله - تعالى-: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، ( سورة البقرة: الآية 195)، وبما رواه أبو هريرة - رضى الله عنه- عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: « سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم... »، رواه البخاري ومسلم. وتابع أنه كما تعبدنا الله في السلم والرخاء بصلاة الجمعة، تعبدنا له بتركها عند وجود الضرر؛ فيكون آثمًا من يجمع الناس لها؛ لأنه بذلك يسهم في نشر المرض وهذا ضرر حرمه الله.
واستشهد بقوله - تعالى-: { مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا}، ( سورة المائدة: الآية 32). ونوه بأن الشريعة تقرر وتؤكد ضرورة الأخذ بالأسباب واتباع الإجراءات الوقائية ضد هذا الوباء، لافتًا إلى أن الشرع رخص ترك الجمعة لمن كان على سفر فكيف لا تترك وقت الأوبئة وانتشار الفيروسات. وأوصى أمين الفتوى بالدعاء والتضرع إلى الله برفع هذا الوباء، وعدم مخالفة أوامر ولي الأمر المتخذة لحفظ أرواح الناس ومراعاة المصلحة العامة؛ لقوله - تعالى-: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}، ( سورة النساء: الآية 59). الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة