نمو عالمي وأشار التقرير إلى أن الاتجاه المتزايد للتوسع العمراني يخلق فرصًا كبيرة لتطبيقات التكنولوجيا الحضرية، إذ تتوقع شركة البيانات الدولية IDC أن تشهد السوق العالمية لهذه التكنولوجيا نموًا من 81 مليار دولار في 2018 إلى 158 مليار دولار بحلول عام 2022، وحدد التقرير 3 مبادئ لتصميم المدن الذكية، تساهم في بناء إستراتيجية تكنولوجيا حضرية قوية تتمحور حول الإنسان، هي: ضرورة توفير تجربة سلسة، وأن تكون إستراتيجية شاملة، وأن تدفع إلى مشاركة الأفراد كمبدعين في سياق هذه الإستراتيجية. مشاريع المدن الذكية في السعودية. ويمكن تعزيز شمولية هذه الإستراتيجية من خلال زيادة توفير اتصال عالي الجودة، وتعزيز برامج محو الأمية الرقمية، على غرار الأكاديمية السعودية الرقمية، إحدى مبادرات وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. أما على صعيد تعزيز المشاركة، فإن الدراسة توضح كيف يمكن للمدن الاستفادة من الذكاء الجماعي للسكان من خلال الشراكة مع الشركات الناشئة العاملة في مجال التقنيات الحكومية. أدوات تحفيز نمو المدن الذكية إلى جانب تركيزها على مبادئ التصميم التي تتمحور حول الإنسان، تتوسع الدراسة في توضيح سبب ضرورة استثمار المدن في القطاعات الأساسية لتحفيز نمو مدن شاملة، وهي الاتصال والبنية التحتية، والبيانات والتحليلات، والقوانين المنظمة، كما تسلط الدراسة الضوء على شبكات الجيل الخامس وتقنية واي فاي 6، والحوسبة السحابية والواقع الافتراضي وتكنولوجيا الجغرافيا المكانية، على اعتبار أنها تتعلق بالبنية التحتية الرقمية الخاصة بتطوير مدن قادرة على جمع البيانات والاستجابة لها في الوقت الفعلي.
صدارة سعودية في المدن الذكية بالشرق الأوسط - جريدة الوطن السعودية
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
GEOG 323
اسم المادة:
جغرافية المدن
وصف المادة:
المقرر الرمز/الرقم CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
Urban Geography جغر 323 GEOG 323 2 2 2
المتطلب السابق لا يــــــوجـــد
أهداف المقرر:
استعراض دور العامل التاريخي و الجغرافي في نشأة وتطور المدن. دراسة العلاقة بين المدينة وإقليمها، استخدامات الأراضي داخل المدن وأيضاً تحليل مشكلات المدن واقتراح حلول مناسبة لها. التطرق إلى وظائف المدن الرئيسة والمساندة وأثرها في نمو وتدهور المدن، إضافة إلى دراسة الخصائص الديموغرافية لسكان المدن. دراسة مفهوم التخطيط العمراني للمدن ودوافع ظهور وشرح فكرة تخطيط المدن ونظرياته وكذلك تحليل شبكات المواصلات في المدن ومشكلاتها واقتراح حلول لها. محتوى المقرر:
1- مواضع ومواقع المدن. 2- أشكال المدن، و أحجامها وأبعادها، وتوزيعها وتصنيف وظائفها. 3- استخدام الأرض في المدن. 4- خصائص سكان المدن. 5- المواصلات في المدن. 6- التخطيط العمراني في المدن. صدارة سعودية في المدن الذكية بالشرق الأوسط - جريدة الوطن السعودية. 7- جيومورفولوجية المدينة. 8- إقليم المدينة. 9- مشكلات المدن. 10- تطبيقات على مدن المملكة العربية السعودية. المهارات المكتسبة:
يتوقع من الطالب عند انتهائه من دراسة هذا المقرر أن تكون لديه المعارف والمهارات الأساسية التالية:
- المعرفة بالجوانب المختلفة لجغرافية المدن وأسباب نشأة وتطور المدن.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
قال: فخرجت، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب، قلت: لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة، قال: فخرجت مع الناس، فكان من أمره ما كان، قال: فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس - أي لونه مثل الرماد من غبار الحرب – قال: فرميته بحربتي، فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، قال: ووثب رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته، قال: قال عبدالله بن الفضل: فأخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: فقالت جارية على ظهر بيت: وا أمير المؤمنين قتله العبد الأسود. وهذا طرف من الأحاديث الضعيفة التي احتج بها من نسب هذا الفعل إليها لا يصح منها شيء:
1 - روى موسى بن عقبة: أن وحشياً بقر عن كبد حمزة وحملها إلى هند بنت عتبة فلاكتها فلم تستطع أن تستسيغها [ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (4/43) دون إسناد، فهو ضعيف]. 2 - وروى ابن إسحاق أن هنداً هي التي بقرت عن كبد حمزة، وزاد أن هنداً اتخذت من آذان الرجال وأنفهم خدماً (أي خلاخل) وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشياً [ابن هشام (3/133) بإسناد منقطع موقوف على شيخه ابن كيسان، فهي ضعيفة]. 3 - وروى الواقدي أن وحشياً عندما قتل حمزة حمل كبده إلى مكة ليراها سيده جبير بن مطعم [المغازي (1/332)، والواقدي متروك، فروايته ضعيفة جداً].
&Quot;هند بنت عتبة&Quot; صاحبة أغرب قصة طلاق قبل الإسلام.. كيف تزوجها أبو سفيان؟
قال: ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار. أخرجه ابن سعد، وابن أبي شيبة، وأحمد من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن ابن مسعود. قال ابن كثير: «وهذا إسناد فيه ضعف أيضًا من جهة عطاء بن السائب». يعني: لأنه قد اختلط؛ ولذا قال الهيثمي في المجمع: «فيه عطاء بن السائب وقد اختلط. والراوي عن عطاء في هذا الإسناد هو حماد بن سلمة، وقد اختلف في سماعه من عطاء، هل سمع منه قديمًا قبل أن يختلط، أو بعد اختلاطه، ورجَّح الحافظ ابن حجر رحمه الله أنه قد سمع منه على الحالين، والله أعلم. مع ذلك فالإسناد فيه علتان أخريان بخلاف اختلاط عطاء بن السائب:
أولهما: أن عامرًا الشعبي لم يسمع من ابن مسعود. قاله أبو حاتم، وكذا قال الدارقطني والحاكم. ثانيهما: أن في المتن نكارة هي: «ما كان الله ليدخل شيئًا من حمزة في النار»؛ لأن هندًا أسلمت وحسن إسلامها، والإسلام يجب ما قبله. ثانيًا: المرسل:
- أخرج البيهقي في الدلائل من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير بقصة أحد، وفيها: «ووجدوا حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بقر بطنه، واحتملت كبده، حملها وحشي، وهو قتله وشق بطنه، فذهب بكبده إلى هند بنت عتبة في نذر نذرته حين قتل أباها يوم بدر)
وهذا إسناد مرسل ضعيف؛ فعروة بن الزبير من مشاهير التابعين، وابن لهيعة كان قد اختلط بعد احتراق كتبه.
هند بنت عتبة | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
موقفه مع هند بنت أثاثة في غزوة أحد:
قالت هند بنت عتبة تفتخر حمزة وغيره ممن أصيب من المسلمين أنها علت على صخرة مشرفة فنادت بأعلى صوتها نحن جزيناكم بيوم بدر... والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر... أبي وعمي وشقيق بكري شفيت وحشي غليل صدري... شفيت نفسي وقضيت نذري وأجابتها هند بنت أثاثة بن المطلب فقالت:
خزيت في بدر وغير بدر... يا بنت وقاع عظيم الكفر
صبحك الله غداة الفجر... بالهاشميين الطوال الزهر
بكل قطاع حسام يفري... حمزة ليثي وعلي صقري
موقفها مع أبي سفيان يوم فتح مكة:
خرج أبو سفيان حتى إذا دخل مكة صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش! هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به! فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن! فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه و قالت: اقتلوا
الحميت الدسم الأحمش! فقال أبو سفيان: لا يغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاءكم بما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن! قالو: قبحك الله! وما تغني دارك؟ قال: و من أغلق عليه بابه فهو آمن! و من دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم و إلى المسجد. موقفها مع معاوية:
قال معاوية بن أبي سفيان: لما كان عام الحديبية وصدت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت ودافعوه بالراح وكتبوا بينهم القضية وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمي هند بنت عتبة فقالت: إياك أن تخالف أباك وأن تقطع أمرا دونه فيقطع عنك القوت وكان أبي يومئذ غائبا في سوق حباشة.
إسلام هند بنت عتبة:
أسلمت هند وحسن إسلامها فقد أتت رسول الله في اليوم التالي لفتح مكة لمبايعته، ودخلت عليه وكان قد أهدر دمها يوم فتح مكة ، إلا أن الله هداها للإسلام فأتت بين يدي رسول الله لنطق الشهادة ومبايعته، وشهدت مع رسول الله معركة اليرموك مع زوجها، وظلت تحرض المسلمين على القتال وتشجعهم عليه وتذكرهم بوعد الله والجنة، حتى يقبلوا على الجهاد. ويروى أنه عندما ولى عمر ولدها معاوية على الشام بعد وفاة أخيه يزيد بن أبي سفيان قالت له هند: "والله يا بني إنه لقل ما ولدت حرة مثلك، وقد استنهضك هذا الرجل، فاعمل بموافقته أحببت ذلك أم كرهت"، وقال له أبو سفيان: "يا بني إن هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا، وتأخرنا، فرفعهم سبقهم، وقصر بنا تأخرنا، فصاروا قادة، وصرنا اتباعًا، وقد ولوك جسيمًا من أمورهم، فلا تخالفهم، فإنك تجري إلى أمد فنافس فيه، فإن بلغته أورثته عقبك"، وظلت هند تبلي البلاء الحسن في إسلامها، حتى توفاها الله في عهد عمر بن الخطاب عام ، 13 هـ الموافق 636م رضي الله عنها وأرضاها.