تقديم النودلز المزينة بقطع الدجاج والصنوبر. صدر دجاج مشوي مع البطاطا المخبوزة والخضار المطهوة على البخار
مدّة التحضير
مدّة الطهي
ثمانون دقيقة
ستة أشخاص
المكوّنات
مكونات صدور الدجاج:
ست قطع من أنصاف صدور الدجاج منزوعة العظم والجلد. ثلاثة فصوص من الثوم. نصف كوب من كلٍ من:
عصير الليمون الطازج. الزبدة. إكليل الجبل الطازج. رشّة من الملح والفلفل الأسود -حسب الرغبة-. حبّة من الليمون. مكونات البطاطا المخبوزة والخضار:
مئة غرامٍ من الزبدة المقطّعة إلى مكعبات. القليل من زيت بذور العنب أو الزيت النباتي أو زيت الزيتون للفرك. ست حبّات من البطاطا المغسولة. طريقة عمل صدور دجاج سهلة - موضوع. رشّة من الملح والفلفل الأسود المطحون الطازج. مكونات الحشو:
ثلاثمئة غرامٍ من اللبنة. كوب من البصل المعمّر المفروم. مئة غرامٍ من اللبن الزبادي. القليل من كلٍ من: رقائق الفلفل الحار وبودرة الثوم -حسب الرغبة-. تحضير صدور الدجاج:
وضع كلٍ من: الثوم، برش الليمون، الزبدة، إكليل الجبل وعصير الليمون في وعاء الخلاّط وتقليب المكونات معاً. سكب ثلث كمية الخليط في وعاء صغير منقوع وتغطية الكمية المتبقية من الخليط، ووضعه جانباً. تتبيل صدور الدجاج بكمية قليلة من الملح والفلفل الأسود ثمَّ فرك بخليط النقوع.
- أحلى وأطعم طريقة لتحضير صدور الدجاج بالكاري والزبادي اللذيذة والسريعة بدون مجهود - ثقفني
- طريقة عمل صدور دجاج سهلة - موضوع
- طرق عمل طبخات بصدور الدجاج - موضوع
- تفسير سورة المؤمنون الآية 111 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- اكتشف أشهر فيديوهات أني جزيتهم اليوم بما صبروا | TikTok
- صحيفة تواصل الالكترونية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 111
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري "- الجزء رقم19
أحلى وأطعم طريقة لتحضير صدور الدجاج بالكاري والزبادي اللذيذة والسريعة بدون مجهود - ثقفني
ادهني صينية فرن بالقليل من الزيت ثمّ رصّي أسياخ الطاووق فيها. ادخلي الصينية إلى الفرن لخمس دقائق ثمّ أخرجيها واقلبي الأسياخ على الجانب الآخر ثمّ أدخليها إلى الفرن مجدّداً لخمس دقائق إضافية. الشاورما السريعة أحيانا، كل ما نتمناه هو ساندوتش لذيذ ومشبع. وبدلا من تناول الشاورما في الخارج يمكنك عمل شاورما سريعة ووضعها في العيش المفضل لك. طرق عمل طبخات بصدور الدجاج - موضوع. جربي وصفة الشاورما السريعة مع سوبرماما وإليكِ طريقة التحضير: المقادير: ۱ كيلو صدور دجاج شرائح رقيقة /۲ بقدونس للتزيين ۳ ملاعق زيت ملح - فلفل أسود - بهارات ۲فص ثوم رغيف خبز عربي صغير طريقة التحضير: سخني الزيت على النار ضيفي الدجاج والملح والفلفل الأسود والبهارات والثوم قلبي حتى الأحمرار زينيها بالبقدونس وقدميها برغيف الخبز مع الثومية وصفة الدجاج اليوناني السريع أسرع طبق دجاج، يعد ويطهى في ١٥ دقيقة. ذو طبع يوناني لأنه يسخدم مقادير مثل الزيتون الكلااتا والجبم الفيتا والنعناع. جربي وصفة الدجاج اليوناني السريع مع سوبرماما وإليكِ طريقة التحضير: المقادير: ٣٥٠ جرام طماطم الشيري الصغيرة ١/٣ كوب زيتون كلاماتا، منزوع البذرة ١٢٥ جرام جبن فيتا، مقطعة ١/٢ كوب ورق نعناع طازج ٤ ملعقة كبيرة زيت زيتون ملح وفلفل ٧٥٠ جرام فيليه الدجاج رفيع طريقة التحضير: في طبق عميق، إخلطي الزيتون والطماطم والفيتا والنعناع وملعقة واحدة من زيت الزيتون.
طريقة عمل صدور دجاج سهلة - موضوع
بالإضافة إلى ذلك، فإن تناول الجلد يضيف ما يقرب من 100 سعرة حرارية. وصفات صدور الدجاج
صدور الدجاج المشوية
المقادير:
-ملعقتين كبيرتان من صوص الباربيكيو. -عصير ليمونة واحدة. -ملعقة كبيرة من الصوص الحار. -ملعقة كبيرة من العسل. -نصف كيلو من صدور الدجاج الخالية من الجلد. -ملح و فلفل أسود. -زيت نباتي للشواء. طريقة التحضير:
-في وعاء كبير، نقوم بوضع صوص الباربيكيو و عصير الليمون والصلصة الحارة والعسل ونتبل الخليط بالملح والفلفل الأسود ونقلب المكونات جيدا حتى تتجانس. -يضاف الدجاج إلى التتبيلة المحضرة سابقًا، يقلب ويغطى. -نسخن الشواية على درجة حرارة عالية. نضع الزيت، صدور الدجاج ونشويها لمدة 8 دقائق حتى تتحمر جيدًا وتصبح جاهزة للتقديم. أحلى وأطعم طريقة لتحضير صدور الدجاج بالكاري والزبادي اللذيذة والسريعة بدون مجهود - ثقفني. بيكاتا صدور الدجاج بصوص الليمون
-صدر دجاج منزوع الجلد. -بيضتان. -ربع كوب من مرق الدجاج. -خمس ملاعق من عصير الليمون. -ثلاث فصوص ثوم مفروم. -نصف ملعقة صغيرة من الصلصة الحارة. -نصف كوب من الدقيق متعدد الاستعمالات. -نصف كوب جبنه البارميزان المبشور. -ربع كوب من البقدونس الطازج المفروم. -ملعقة كبيرة زيت زيتون. -ملعقتين من الزبدة. -رشة ملح. نقوم بتقطيع صدور الدجاج إلى شرائح متوسطة السمك.
طرق عمل طبخات بصدور الدجاج - موضوع
ذات صلة طريقة عمل مجبوس دجاج سهلة طرق سهلة لعمل الدجاج
صدور دجاج محشوة بالفريك
مدّة التحضير
ثلاثون دقيقة
مدّة الطهي
تكفي لِـ
أربعة أشخاص
المكوّنات
كوبان من المرقة. رشّة من الملح والفلفل -حسب الرغبة-. كوب من الفريك. ربع كوب من كبد الدجاج. بصلة مفرومة. ملعقة كبيرة من زيت زيتون. فصّان من الثوم المفروم. أربع قطع من صدور الدجاج. طريقة التحضير
وضع الزيت في قدر وإضافة البصل وتقليبه إلى أن يصبح شفافاً. إضافة كلٍ من: الثوم، كبد الدجاج، الملح والفلفل وتقليب المكوناتً إلى أن يبدأ الكبد بتغير لونه. إضافة المرقة والفريك وتركه على النار إلى أن تغلي المرقة. خفض درجة الحرارة وترك الفريك على النار إلى أن يتم نضجه. وضع الخليط جانباُ إلى أن يتم نضجه تماماً. فرد صدور الدجاج على الطاولة وحشيها بكمية من الفريك. ثني كل صدر على الحشو وتغليفه باستعمال ورق الألومنيوم. وضع الصدور في صينية خبز وإدخالها إلى الفرن على درجة حرارة لمدة ثلاثين دقيقة ثمّ تقديمها. صدور الدجاج بالكريمة
خمس عشرة دقيقة
كوبان من الماء. ثلاثة أكواب من كريمة الطبخ الطازجة. بصلة كبيرة مقطّعة إلى مربعات متوسطة. ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباتي.
يلجأ البعض إلى اتباع أنظمة غذائية صحية منخفضة الكربوهيدرات ومرتفعة البروتين، وأحدها وصفات صدور الدجاج المختلفة، والتي سنذكر عدة طرق منها. على الرغم من أن وصفات صدور الدجاج خالية الدهون، إلا أنها من الممكن أن تكون مملة في بعض الأحيان، لذلك يفضل التنوع بطريقة عملها، لذا إليكم في ما يأتي مجموعة من الوصفات التي من الممكن تحضيرها بسهولة:
وصفات صدور الدجاج
لنتعرف على مجموعة من وصفات صدور الدجاج المختلفة:
1. دجاج بالثوم والزنجبيل مع الكزبرة والنعناع
تتميز هذه الوصفة بنكهتمها المميزة، كونها تحتوي على العديد من المكونات العطرية، ولتحضيرها يتم اتباع ما يأتي:
المكونات
لتحضير هذه الوصفة أنت بحاجة إلى المكونات الآتية:
8 فصوص من الثوم المفروم. 3 ملاعق كبيرة من عصير الليمون. 3 ملاعق ونصف من زيت الزيتون. ملعقتان كبيرتان من الزنجبيل الطازج المفروم
ملعقة كبيرة من الكزبرة الطازجة المفرومة. ملعقة كبيرة من النعناع الطازج المفروم. ملعقة صغيرة من مسحوق المانجو الجاف. ملعقة صغيرة من الكركم المطحون. ربع ملعقة من الملح أو حسب الرغبة. نصف ملعقة صغيرة من مسحوق الفلفل الأحمر. 4 صدور دجاج منزوعة العظم والجلد. طريقة التحضير
لتحضير الوصفة تُتبع الخطوات الآتية:
قم بخلط كل من الثوم وعصير الليمون والزنجبيل وزيت الزيتون والكزبرة والنعناع في وعاء مع بعضهم البعض لتشكيل عجينة.
اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون تفسير، ورد ذكر الصبر في القران الكريم في اكثر من سبعين موضعا وذلك لعظم موقع الصبر في الدين ، ومما يعين المسلم على الصبر وتحمل البلاء ان ينظر الى جزاء الصابرين وما اعد الله لهم من جنات النعيم ، ومن فضل الصبر على المصائب انها تطهر الذنوب والخطايا فيلقى الله سبحانه وتعالى نقيا ، وقد ذكر الله الصبر في القران واضاف اليه الكثير من الخيرات والدرجات وجعلها ثمرة له. انى جزيتهم اليوم بما صبروا الشعراوي
يثبت اجر الصبر ويكمل عند نزول البلاء فورا ، فاذا جزع المؤمن عن المصيبة فلا ثواب له لخلوه من الاحتساب ، ويجب على المؤمن ان يصبر على العافية وهذا الصبر متصل بالشكر ، فلا يتم الا بالقيام بحق الشكر ، ويعتبر مقام الصبر من اعظم مقامات الايمان لانه يكف عن الوقوع في الشبهات والسيئات ، ويقوي العبد على فعل الطاعات والقرب من الله سبحانه وتعالى ونيل الجزاء من الله وكسب الاجر والثواب والجزاء العظيم. اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون اعراب
يطلب الله من عباده ان يقابلوا نعم الله سبحانه بالذكر والشكر وعدم نكرانها ويتحقق ذكر الله بالقلب واللسان والجوارح ،فاذا ذكر العبد ربه قابله الله تعالى بالثواب والاحسان ومغفرة الذنوب ، كما ان شكر الله يتحقق بالاعتراف بالنعمة مع الثناء على المنعم واظهارها واستعمالها في طاعة الله ، وبشر الله الصابرين الذين يتلقون المصيبة يالثبات والرضا والتسليم لقضاء الله بان عليهم صلوات من ربهم ، ورحمة الله بهم بتعويضهم خيرا من مصيبتهم ووصفهم بالمهتدين حيث لم يستحوذ عليهم الجزع عند وقوع المصيبة.
تفسير سورة المؤمنون الآية 111 تفسير ابن كثير - القران للجميع
إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) وقوله: ( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا) يقول تعالى ذكره: إني أيُّها المشركون بالله المخلَّدون في النار، جَزَيْت الذين اتخذتموهم في الدنيا سخريا من أهل الإيمان بي، وكنتم منهم تضحكون اليوم، بما صبروا على ما كانوا يلقَون بينكم من أذى سخريتكم وضحككم منهم في الدنيا ( أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ). اختلفت القرّاء في قراءة: " إنَّهُمْ" فقرأته عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة، وبعض أهل الكوفة: ( " أنَّهُمْ " بفتح الألف من " أنهم " بمعنى: جزيتهم هذا ، فأن في قراءة هؤلاء في موضع نصب، بوقوع قوله جزيتهم عليها؛ لأن معنى الكلام عندهم: إني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة؛ وقد يحتمل النصب من وجه آخر، وهو أن يكون موجَّها معناه: إلى أني جزيتهم اليوم بما صبروا؛ لأنهم هم الفائزون بما صبروا في الدنيا، على ما لَقُوا في ذات الله، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة: " إنّي" بكسر الألف منها، بمعنى الابتداء، وقالوا: ذلك ابتداء من الله مدحهم. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب قراءة من قرأ بكسر الألف؛ لأن قوله: " جَزَيْتُهُم " ، قد عمل في الهاء والميم، والجزاء إنما يعمل في منصوبين، وإذا عمل في الهاء والميم لم يكن له العمل في " أن " فيصير عاملا في ثلاثة إلا أن ينوي به التكرير، فيكون نصب " أنّ" حينئذ بفعل مضمر، لا بقوله: جزيتهم ، وإن هي نصبت بإضمار لام، لم يكن له أيضا كبير معنى; لأن جزاء الله عباده المؤمنين بالجنة، إنما هو على ما سَلَف من صالح أعمالهم في الدنيا، وجزاؤه إياهم، وذلك في الآخرة هو الفوز، فلا معنى لأن يَشْرُط لهم الفوز بالأعمال ثم يخبر أنهم إنما فازوا، لأنهم هم الفائزون.
اكتشف أشهر فيديوهات أني جزيتهم اليوم بما صبروا | Tiktok
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (١١٠) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (١١١) ﴾
يقول تعالى ذكره: فاتخذتم أيها القائلون لربكم ﴿رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ﴾ في الدنيا، القائلين فيها: ﴿رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ سُخْريا. والهاء والميم في قوله: ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ﴾ من ذكر الفريق. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿سُخْرِيًّا﴾ فقرأه بعض قرّاء الحجاز وبعض أهل البصرة والكوفة ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا﴾ بكسر السين، ويتأوّلون في كسرها أن معنى ذلك الهزء، ويقولون: إنها إذا ضُمت فمعنى الكلمة: السُّخْرة والاستعباد. فمعنى الكلام على مذهب هؤلاء: فاتخذتم أهل الإيمان بي في الدنيا هُزُؤًا ولعبا، تهزءون بهم، حتى أنسوكم ذكري. صحيفة تواصل الالكترونية. وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة: ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سُخْرِيًّا﴾ بضم السين، وقالوا: معنى الكلمة في الضمّ والكسر واحد. وحكى بعضهم عن العرب سماعا لِجِّيّ ولُجِّي، ودِرِيّ، ودُرِيّ، منسوب إلى الدرّ، وكذلك كِرسيّ وكُرسيّ؛ وقالوا ذلك من قيلهم كذلك، نظير قولهم في جمع العصا: العِصِيّ بكسر العين، والعُصِيّ بضمها؛ قالوا: وإنما اخترنا الضم في السِّخري؛ لأنه أفصح اللغتين.
صحيفة تواصل الالكترونية
5715 views TikTok video from أم علي (@dalida. 42): "هز العصاية بايدك واحد واحد ربيهم ،نحنا رصاص بواريدك نحنا الموت الجاييهم #روسيا🇷🇺 #لبنان🇱🇧 ##سوريا🇸🇾 #россия1 #росси#ливан". الصوت الأصلي. ded_insaid. dan_ Я дед инсайд💀👤 524 views TikTok video from Я дед инсайд💀👤 (@ded_insaid. dan_): "الغاظقنقانبتلفتسغقبنليتللتمؤلتلنلينااانبتملانلتفابينغقنابمتلتمللنالانناباظبانباملتمااملاماتملتكلظولنااتملتملتملتظلتملاملظتلتظلاظلتظلتظلاظلاملظترةظلاظبتملتملتظلتملتظلتملتلالتملتملتلظتلغنبامبغنبمعبغمفتملامبغمبامامبامبامبغنبامبانباممباممبانبزابغنبمابغنبلزبانبازبغنبغنبغمبغمبامفانباظلاممقغمبغمبتظبتدىتلتكلتملتمبماب". оригинальный звук. الغاظقنقانبتلفتسغقبنليتللتمؤلتلنلينااانبتملانلتفابينغقنابمتلتمللنالانناباظبانباملتمااملاماتملتكلظولنااتملتملتملتظلتملاملظتلتظلاظلتظلتظلاظلاملظترةظلاظبتملتملتظلتملتظلتملتلالتملتملتلظتلغنبامبغنبمعبغمفتملامبغمبامامبامبامبغنبامبانباممباممبانبزابغنبمابغنبلزبانبازبغنبغنبغمبغمبامفانباظلاممقغمبغمبتظبتدىتلتكلتملتمبماب daysy_la_help deazi_la_help 670 views TikTok video from deazi_la_help (@daysy_la_help): "هم في مكان قريب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 111
ويستفاد من هذا: التحذير من السخرية ، والاستهزاء بالضعفاء والمساكين ، والاحتقار لهم ، والإزراء عليهم ، والاشتغال بهم فيما لا يغني ، وأن ذلك مبعد من الله - عز وجل -. تفسير الطبري
وقوله: ( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا) يقول تعالى ذكره: إني أيُّها المشركون بالله المخلَّدون في النار، جَزَيْت الذين اتخذتموهم في الدنيا سخريا من أهل الإيمان بي، وكنتم منهم تضحكون اليوم، بما صبروا على ما كانوا يلقَون بينكم من أذى سخريتكم وضحككم منهم في الدنيا( أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ). اختلفت القرّاء في قراءة: " إنَّهُمْ" فقرأته عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة، وبعض أهل الكوفة: ( " أنَّهُمْ " بفتح الألف من " أنهم " بمعنى: جزيتهم هذا ، فأن في قراءة هؤلاء في موضع نصب، بوقوع قوله جزيتهم عليها؛ لأن معنى الكلام عندهم: إني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة؛ وقد يحتمل النصب من وجه آخر، وهو أن يكون موجَّها معناه: إلى أني جزيتهم اليوم بما صبروا؛ لأنهم هم الفائزون بما صبروا في الدنيا، على ما لَقُوا في ذات الله، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة: " إنّي" بكسر الألف منها، بمعنى الابتداء، وقالوا: ذلك ابتداء من الله مدحهم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري "- الجزء رقم19
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون عربى - التفسير الميسر: إني جزيت هذا الفريق من عبادي المؤمنين الفوز بالجنة؛ بسبب صبرهم على الأذى وطاعة الله. السعدى: { إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا} على طاعتي، وعلى أذاكم، حتى وصلوا إلي. { أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} بالنعيم المقيم، والنجاة من الجحيم، كما قال في الآية الأخرى: { فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} الآيات. الوسيط لطنطاوي: فلهذه الأسباب ، اخسأوا فى النار ولا تكلمون ، أما هؤلاء المؤمنون الذين كنتم تستهزئون بهم فى الدنيا. فإنى ( جَزَيْتُهُمُ اليوم) الجزاء الحسن ( بِمَا صبروا أَنَّهُمْ هُمُ الفآئزون) فوزا ليس هناك ما هو أكبر منه. البغوى: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) على أذاكم واستهزائكم في الدنيا ، ( أنهم هم الفائزون) قرأ حمزة والكسائي " أنهم " بكسر الألف على الاستئناف ، وقرأ الآخرون بفتحها ، فيكون في موضع المفعول الثاني إني جزيتهم اليوم بصبرهم الفوز بالجنة. ابن كثير: ثم أخبر عما جازى به أولياءه وعباده الصالحين ، فقال: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) أي: على أذاكم لهم واستهزائكم منهم ، ( أنهم هم الفائزون) أي: جعلتهم هم الفائزين بالسعادة والسلامة والجنة ، الناجين من النار.
والمصدر المؤوّل (أن أنسوكم... ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (اتّخذتموهم). الواو عاطفة (منهم) متعلّق ب (تضحكون). وجملة: (اتّخذتموهم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يقولون. وجملة: (أنسوكم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (كنتم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنسوكم. وجملة: (تضحكون) في محلّ نصب خبر كنتم. 111- (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (جزيتهم)، (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما صبروا... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (جزيتهم)، و(الباء) سببيّة. (هم) ضمير مستعار لمحلّ النصب توكيد للضمير اسم أنّ وجملة: (إنّي جزيتهم... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (جزيتهم... ) في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: (صبروا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). والمصدر المؤوّل (أنّهم هم الفائزون) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله جزيتهم. الصرف: (سخريّا)، مصدر سخر بمعنى استهزأ، وأصله السخر وزيدت الياء المشدّدة للمبالغة.. وفي المصباح: سخرت منه سخرا من باب تعب هزئت به والسخريّ بالكسر لغة فيه، وزنه فعليّ بكسر فسكون وياء مشدّدة. الفوائد: - قالَ اخْسَؤُا فِيها: يبدو أن الخاء والسين حرفان يدلان على الذلة والمهانة والمسكنة، فإذا كان فاء الفاعل وعينه خاء وسينا دلّا على ذلك، نحو: خسئ، وخسر، وخسف إلخ.