الامام زين العابدين: المقرم: ص٣٤٣. فاحياء الذكرى تعني الامور الاتية:
١- فضح لبني امية وكشف ظلمهم. ٢- تعريف العالم بجنايتهم التاريخية بحق الرسالة والدعوة. ٣- فضح السياسية الطاغوتية لحكام بني امية. هذه الذكرى تعتبر سلاحا قويا بيد المستضعفين بوجه المستكبرين والمنحرفين حتى الوقت الحاضر ، تبعث على التضحية والفداء في سبيل الاسلام العظيم. ثانيا: الدعاء
استخدم الامام السجاد عليه السلام نمطا جديدا في تحريك الضمير الانساني بعد ان اماته حكام بني امية -الا وهو الدعاء - لما له من خصوصية روحية ، واثر عاطفي ونضوج فكري. شبكة مدينة الحكمة. وكانت ادعيته ذات وجهين غاية في الارتباط والتكامل ، ووجها عباديا ، واخر اجتماعي يتسق مع مسار حركة الامام عليه السلام الاصلاحية ، ونظرته الاستراتيجية. والدعاء وسيلة يتوسل بها العبد الى بلوغ مرضاة الله تبارك وتعالى ، فقد استطاع الامام السجاد عليه السلام ، ان يمنح ادعيته الى الجانب الروحي محتوى اجتماعي متعدد الجوانب ، لما يحمل من مفاهيم خصبة وافكار حية تنبض بها الروح الاجتماعية. وتحتوي ادعية الامام السجاد عليه السلام على اهداف تغييرية واضحة المعالم التي منها:
١- التعامل مع الله سبحانه وتعالى.
- Shiavoice - صوت الشيعة
- زيارة الإمام السجاد (ع) | شبكة يا مهدي الإسلامية | شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي
- زيارة الإمام #علي_السجاد عليه السلام |
- زيارة الأئمة السجاد والباقر والصادق (ع) - شبكة مدينة الحكمة
- شبكة مدينة الحكمة
- صندوق (هدف) يقدم أكثر من 1830 فرصة تدريبية للجنسين عبر (تمهير) بعدة مدن بالمملكة - أي وظيفة
- «هدف» يدعو منشآت القطاع الخاص للاستفادة من برامجه ومبادراته
Shiavoice - صوت الشيعة
وأكبرُ حقوقِ اللهِ عليكَ، ما أوجبَهُ لنفسِهِ تباركَ وتعالى من حقِّه الذي هوَ أصلُ الحقوقِ، ومنهُ تفرع، ثم أوجبَهُ عليكَ لنفسِكَ من قرنِكَ إلى قدمِكَ،.. ثم جعلَ عزَّ وجلَّ لأفعالِكَ عليكَ حقوقاً،.. ثم تخرجُ الحقوقُ منْكَ، إلى غيرِ ذلك من ذويْ الحقوقِ الواجِبةِ عليك،... وتصرُّفِ الأسبابِ فطوبى لمن أعانَهُ الله على قضاءِ مَا أوجَبَ عليهِ منْ حقوقِهِ، ووفَّقَهُ وسدَّدَه... ).
زيارة الإمام السجاد (ع) | شبكة يا مهدي الإسلامية&Nbsp;|&Nbsp;شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي
لحكمة الهية بالغة في بقاء الامام السجاد عليه السلام على قيد الحياة بعد واقعة كربلاء الدامية التي حلت ببيت النبوة والطهارة ، فكان الامام عليه السلام الشاب الوحيد الذي لم يتعرض للقتل ، حين عمد حكام بني امية على تحقيق ابادة كاملة لاهل البيت عليهم السلام. وان بقاءه ضمن الاستراتيجية الالهية لاستمرار ديمومة رسالة النبي محمد صلى الله عليه واله في دنيا الانسان ضمن استكمال الشوط الرسالي الذي بدأه الامام الحسين عليه السلام. زيارة الإمام #علي_السجاد عليه السلام |. فانه عليه السلام التزم منهجا ضمن نظرته الاستراتيجية لواقع الامة ، بعد ان تبنى منعطفا جديدا في حركة الاصلاح الاجتماعي والسياسي. وابرز معالم تلك النظرة الاستراتيجية والنهج العملي:
اولا: احياء ذكرى الامام الحسين عليه السلام. اقام الامام السجاد عليه السلام مأتما دائما في داره لاعطاء الذكرى حرارة دائمة ، ولتبقى حية في ضمير الامة وتاريخها ، ولتفعل فعلها في تأجيج روح النقمة على الحكم الاموي. فكان عليه السلام حيث اتباعه على احيائها ووعيه نفسيا ، فيقول:(ايما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خديه فيما مسنا من اذى من عدونا في الدنيا بوأه منزل صدق ، وايما مؤمن مسه اذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خديه من مضاضة ما اوذي فينا ، صرف الله عن وجه الاذى يوم القيامة من سخط النار).
زيارة الإمام #علي_السجاد عليه السلام |
وبعد تقلّد الوليد أزمّة الملك بعد أبيه عبد الملك بن مروان، وقد وصفه المسعودي بأنّه كان جبّاراً عنيداً ظلوماً غشوماً(1)، حتّى طعن عمر بن عبد العزيز الأموي في حكومته، فقال فيه: إنّه ممن امتلأت الأرض به جوراً(2). Shiavoice - صوت الشيعة. وفي عهد هذا الطاغية الجبّار استشهد العالم الإسلامي الكبير سعيد بن جبير على يد الحجّاج بن يوسف الثقفي أعتى عامل أموي. وقد كان الوليد من أحقد الناس على الإمام زين العابدين(عليه السلام) لأنّه كان يرى أنّه لا يتمّ له الملك والسلطان مع وجود الإمام زين العابدين(عليه السلام). فقد كان الإمام(عليه السلام) يتمتّع بشعبية كبيرة، حتّى تحدّث الناس بإعجاب وإكبار عن علمه وفقهه وعبادته، وعجّت الأندية بالتحدّث عن صبره وسائر ملكاته، واحتلّ مكاناً كبيراً في قلوب الناس وعواطفهم، فكان السعيد من يحظى برؤيته، ويتشرّف بمقابلته والاستماع إلى حديثه ، وقد شقّ على الأمويين عامّة هذا الموقع المتميّز للإمام(عليه السلام) وأقضّ مضاجعهم، وكان من أعظم الحاقدين عليه الوليد بن عبد الملك(3) الذي كان يحلم بحكومة المسلمين وخلافة الرسول(صلَّى الله عليه وآله). وروى الزهري: عن الوليد أنّه قال: لا راحة لي وعليّ بن الحسين موجود في دار الدنيا(4).
زيارة الأئمة السجاد والباقر والصادق (ع) - شبكة مدينة الحكمة
الأحد - ٢٩/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
زيارة الإمام السجاد (ع) - الزيارات
تاريخ الإضافة: ١/ربيع الثاني/١٤٢٦ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٤٥, ٣٥١
عدد المقاطع: ٦
آخر المقاطع المضافة: الزيارات
المقاطع ذات صلة
شبكة مدينة الحكمة
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُهَا الصَّابِرُ الحَكِيمُ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَئِيسَ البَكَّائِينِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِصْبَاحَ المُؤْمِنِينَ. السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا مُحَمِّدٍ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ ، وَابْنُ حُجَّتِهِ ، وَأَبُو حُجَجِهِ وَابْنُ أَمِينِهِ ، وَأَبُو أُمَنَائِهِ ، وَأَنَّكَ نَاصَحْتَ فِي عِبَادَةِ رَبِّكَ ، وَسَارَعْتَ فِي مَرْضَاتِهِ ، وَخَيَّبْتَ أَعْدَاءَهُ ، وَسَرَرْتَ أَوْلِيَاءَهُ. أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ عَبَدْتَ اللَّهَ حَقَّ عِبَادَتِهِ ، وَاتَّقَيْتَهُ حَقَّ تُقَاتِهِِ ، وَأَطَعْتَهُ حَقَّ طَاعَتِهِ حَتَّى أَتَاكَ اليَقِينُ ، فَعَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَفْضَلُ التَّحِيَّةِ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. [ زيارة الإمام السجاد "ع" بالصوت]
[ صورة زيارة الإمام السجاد "ع"]
Posted on 18/11/2014, in Uncategorized. Bookmark the permalink. أضف تعليق.
فأجمع رأيه على اغتيال الإمام زين العابدين(عليه السلام) حينما آل إليه الملك، فبعث سمّاً قاتلاً إلى عامله على يثرب، وأمره أن يدسّه للإمام(عليه السلام)(5) ونفّذ عامله ذلك، فسَمَتْ روح الإمام العظيمة إلى خالقها بعد أن أضاءت آفاق هذه الدنيا بعلومها وعباداتها وجهادها وتجرّدها من الهوى. وقام الإمام أبو جعفر محمد الباقر(عليه السلام) بتجهيز جثمان أبيه، وبعد تشييع حافل لم تشهد يثرب نظيراً له; وجيء بجثمانه الطاهر إلى بقيع الفرقد، فحفروا قبراً بجوار قبر عمّه الزكيّ الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) سيّد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ـ وأنزل الإمام الباقر(عليه السلام) جثمان أبيه زين العابدين وسيّد الساجدين(عليه السلام) فواراه في مقرّه الأخير. ولقد حضر الإمام زين العابدين عليه السلام واقعة كربلاء، وشاهد مصارع أبيه وإخوته وأعمامه، وقد أقعده المرض في تلك الاَيام عن القتال ليبقيه الله تعالى مناراً للإسلام بعد أبيه ويكمل مسيرة جده وأبيه، حتى لا تخلو الأرض من حجة. وكان دور الإمام عليه السلام إكمال عملية التغيير التي سعى فيها أبيه الحسين عليه السلام، فلم يترك مناسبة دون أن يذكّر بالمصائب التي حلّت بأهل البيت، حملة الاِسلام المخلصين، ممّا أدّى إلى تحفيز وإلهاب الشعور بالاِثم الذي أحسّه المسلمون عقب مقتل الحسين - عليه السّلام- ، لتقاعسهم عن نصرته، وموقفهم المتخاذل منه.
وينبغي أن تكون الجودة والسرعة في تقديم الخدمة للعميل هي أهم ما يتمتع به ممثلو خدمة العملاء في الجهة ثم بعد الانتهاء من تقديم الخدمة يكون متاح للعميل تقييم مستوى رضاه عن الخدمة، وتقوم الجهة بإرسال استبيانات قياس الرضا بشكل دوري للمستفيدين للوقوف على نقاط القوة وتعزيزها ونقاط الضعف لتلافيها. الجميل أنه أصبح لدينا العديد من الجهات الحكومية تقدم خدماتها للمستفيدين بشكل إلكتروني، وهذا ما أوجد بيئة تنافسية للريادة في هذا المجال، ولعل وزارة التجارة ووزارة الصحة والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وبعض الجامعات استطاعت استشراف المستقبل وأصبحت أنموذجاً في خدمة العملاء وانتقلت بسلاسة إلى مرحلة «فن خدمة العملاء». ولتعزيز هذه التنافسية واستدامتها نحتاج إلى تأهيل وتطوير أكبر قدر ممكن من الكوادر البشرية، وتشجيع كافة القطاعات الحكومية للارتقاء بخدمة عملائها. همسة.. في العديد من مؤشرات قياس الأداء الإستراتيجية يتم وضع مؤشر اسمه «المحافظة على العميل»، وتكرار زيارة العميل أكثر من مرة للجهة يعتبر مؤشر نجاح، لكن هذا المؤشر يختص فقط بالقطاعات الربحية، ولا يمكن الأخذ به أبداً في القطاعات الحكومية، حيث إنه إن وجد في قطاع حكومي يعتبر مؤشر خلل في خدمة العملاء.
صندوق (هدف) يقدم أكثر من 1830 فرصة تدريبية للجنسين عبر (تمهير) بعدة مدن بالمملكة - أي وظيفة
مهارات البيع وخدمة العملاء
يختلف تعريف مهارات البيع باختلاف النشاطات التجاريّة، لكن التعريف الشامل لها هو أنها مجموعة من المهارات والمعارف الخاصة التي يمتلكها المندوب وتُمكّنه من تبادل السلع بينه وبين المشتري، أما خدمة العملاء فيمكن تعريفها بأنها العملية التي يتم من خلالها الحصول على رضا العملاء عن منتج أو خدمة ما، وفيما يلي ذكر لأفضل مهارات البيع وخدمة العملاء.
«هدف» يدعو منشآت القطاع الخاص للاستفادة من برامجه ومبادراته
لم أر صالة سينما بذلك الازدحام من قبل. وأنا فخور بأنني لعبت دوراً في جعل ذلك اليوم يمر كالحلم على الجميع. كولينز موسومبا
مشرف سينما، ڤوكس سينما
لقد كان افتتاح مدرسة تجارة التجزئة أحد أعظم اللحظات في حياتي، حيث كانت أول مركز تدريبي من نوعه في المنطقة، يهدف إلى دعم تطوير الموظفين ونمو خبراتهم. إنه إنجاز بارز يجعلني فخوراً! جمعة بن سالمين
الموارد البشرية، ماجد الفطيم للتجزئة
أحب الأطفال، فعندما أراهم يخرجون من ماجيك بلانيت والابتسامة تعلو وجوههم، أقول لنفسي: لقد ساهمت في ذلك. فترتسم الابتسامة على وجهي أيضاً. شازيا خان
مديرة تدريب خدمة العملاء، ماجيك بلانيت
في التوسع الأخير لمول الإمارات، سعدت كثيراً برؤية إحدى أفكاري وهي تتجسد على أرض الواقع، سينما ڤوكس كيدز، صالة السينما الأولى والوحيدة المخصصة للأطفال في المنطقة. هذا شعور لن أنساه أبداً. حسين موسى
الإدارة، مراكز التسوق
تتضمن لحظاتي المفضلة كل يوم رسم الابتسامة على وجوه العملاء. أنا شغوف بإسعاد الناس، وأشعر أنني ناجح عندما أتمكن من تحقيق لحظة سعيدة، ليس في العمل فحسب، بل في الحياة أيضاً. سيد سعد
خدمة العملاء، سكي دبي
الدماثة أمر في غاية الأهمية بالنسبة إلي.
تمثل خدمة العملاء الهدف الأساسي والإستراتيجي لأي منشأة من منشآت قطاع الأعمال بأنواعه الثلاثة الحكومي والربحي وغير الربحي، وتعد خدمة العملاء هي الواجهة الرئيسية لأي منظمة كانت. ويمكن لنا تعريف خدمة العملاء بأنها عبارة عن مجموعة من الممارسات البشرية التي يؤدي القيام بها إلى إشباع رغبات العملاء وطالبي الخدمات، وذلك من خلال تحقيق رضاهم وكسب ولائهم، والمساهمة في تحقيق أهدافهم. في السابق لم يكن لقياس خدمة العميل في «القطاعات الحكومية» أي أهمية تذكر، فالمعاملة تأخذ وقتها الكافي «وزيادة كمان» وليس لرأي العميل أهمية تذكر بهذه الخدمة سواء رضيت بها أم لم ترضا! ولكن مع النقلة النوعية الشاملة التي أصبحنا نشاهدها مؤخراً في جميع القطاعات الحكومية في المملكة نرى أنه قد تغيرت هذه المفاهيم فأصبحت حاجة العميل للجهة تقابلها أيضاً حاجة الجهة نفسها لكسب رضا العميل، فأصبحنا نشاهد العديد من القطاعات الحكومية تسعى إلى رفع نسبة رضا العميل، وتضعها ضمن أهدافها الإستراتيجية ومؤشراتها. وهذا يتسق تماماً مع رؤية وتطلعات المملكة نحو تقديم خدمات حكومية متميزة وذات جودة عالية للمواطنين والمقيمين والسائحين، خدمة العميل لا تبدأ عند وصوله إلى الجهة وتنتهي بتقديم الخدمة فقط، بل يجب أن تبدأ قبل أن يأتي العميل للجهة، وذلك من خلال وضع كافة الاحتمالات والسيناريوهات المحتملة لسبب مراجعة العميل، وكل احتمال يقابله اتخاذ إجراء معين، وكل سيناريو له ما يقابله من تصرف.