حسين عبد البصير، إن الطعام كان أحد النشطات التى حرص الفراعنة على وضعها داخل المقابر، فهذا واضح فى الرسومات على جدران مقابرهم ومعابدهم.
- وجبات كاكو القديمه تحلي
- زياره الامام الرضا بصوت ايراني
وجبات كاكو القديمه تحلي
الفسيخ
كانت الأسماك أيضاً مستقرة والمصدر الرئيسى كان النيل بجانب الممرات المائية وغيرها، فيحرص المصريون على تناول السمك المخلل المصنوع من البورى الذى يستهلك بكميات كبيرة فى الربيع
البيسارة
كانت البقوليات مهمة أيضاً، حيث كانت تؤكل منذ العصر الفرعوني، كطبق يسمى "البيسارة" من أصول فرعونية وهو مزيج من البقوليات
العدس
وفي أيام الشتاء الباردة، كان العدس يقدم كوجبات لجميع بناة الأهرامات، العمال والفنيين وغيرهم، فكان نظامهم الغذائى يشمل البصل أيضا. ُ
البامية
تعتبر البامية من الأكلات المصرية الشهية القديمة والتى لاتزال حتى الان من الاطعمة المُفضلة لدى المصرين
المالانا
تم أكل الحمص المملح والأخضر، والمعروف محلياً بإسم "مالانا". اللحوم والاسماك والدواجن
اللحوم والأسماك والدواجن كانت محمرة أو مسلوقة، وكانت منكهة بالملح والفلفل والكمون والكزبرة والسمسم والشبت والشمر. وجبات كاكو القديمه في. ويتم حفظ اللحوم والأسماك والدواجن التي لم يتم تناولها بسرعة عن طريق التمليح أو التجفيف فكانت تلك الطريقة من وسائل حفظ الطعام في عهد الفراعنة.
مشروع التغذيه المدرسيه, كاكو, KAKO, SCHOOLS FEEDING PROJECT - YouTube
زيارة الإمام الرضا عليه السلام كاملة ( صوت وكتابة) الكثيرون يحبثون عن كتابة زيارة الامام الرضا كاملة وقمنا بتصميم هذه الكتاب لكي يسهل على الجميع قراءة هذه الزيارة بكل سهولة. ويحمل كتاب زيارة الامام الرضا الكثير من المزايا اهمها: - يحمل زيارة الامام الرضا كاملة - خط واضح ويمكنك تكبيره مع الالوان - كتابة مع الصوت حيث يمكنك تتبع الزيارة من خلال الاستماع ويعتبر الامام الرضا من اهم الائمة الاثنا عشر لدا الشيعة ويتوجهون له سنويا بالملايين من الاشخاص لزيارته ومن اهم الدول العراق والبحرين والسعودية وعمان. فضل زيارة الامام الرضا. ولهذه سهلنا عملة البحث عن الزيارة لضامن الجنان. ملاحظة: تم انشاء كتاب زيارة الامام الرضا ع من قبل قناة ( صوت الشيعة)
زياره الامام الرضا بصوت ايراني
إن المراد من معرفتهم التي يجب على العباد أن يتصفوا بها هو الاعتقاد الكامل بولايتهم الإلهية العظمى التي حباهم الله تعالى بها دون سائر خلقه ملكاً وملكوتاً ولاهوتاً وناسوتاً ووجوب الاعتقاد بالإمامة الكلية، والخلافة الثابتة لهم، بتمام معانيها من الولاية التكوينية، والتشريعية"
وبعبارة أُخرى: "إن المراد من معرفتهم التي يجب على العباد أن يتصفوا بها هو الاعتقاد الكامل بولايتهم الإلهية العظمى التي حباهم الله تعالى بها دون سائر خلقه ملكاً وملكوتاً ولاهوتاً وناسوتاً ووجوب الاعتقاد بالإمامة الكلية، والخلافة الثابتة لهم، بتمام معانيها من الولاية التكوينية، والتشريعية".
أقول: ينبغي هُنا ذكر أمور: الاوّل: بسند معتبر عن الامام عليّ النّقي صلوات الله وسلامه عليه انّه قال: من كانت له الى الله حاجة فليزُر قبر جدّي الرّضا (عليه السلام) بطوس مغتسلاً فيصلّي عند رأسه ركعتين فيذكر حاجته في قنوت صلاته فتستجاب له حاجته الاّ اذا كانت في معصية أو قطيعة رحم، انّ موضِع قبره بقعة من بُقَعِ الجنّة ولا يزُوره مؤمن الاّ اعتقه الله من النّار وأدخله الجنّة. الثّاني: حكى العلاّمة المجلسي (رحمه الله) عن خطّ الشّيخ الجليل الشّيخ حسين بن عبد الصّمد والد الشّيخ البهائي انّ الشّيخ أبي الطّيب حسين بن احمد الفقيه الرّازي (رحمه الله) ذكر انّه: مَن زارَ الرّضا صلوات الله وسلامه عليه أو غيره من الائمة (عليه السلام) فصلّى عنده صلاة جعفر كتب له بكلّ ركعة أجر من حجّ ألف حجّة واعتمر ألف عمرة، وأعتق في سبيل الله ألف رقبة، ووقف للجهاد مَعَ نبيّ مُرسل ألف مرّة، وكان له بكلّ خطوة يخطوها أجر مائة حجّة، ومائة عمرة، وعتق مائة رقبة في سبيل الله تعالى، وكتب له مائة حسنة، ومحى عنه مائة سيّئة، وصفة صلاة جعفر قد مضت في خلال أعمال يوم الجُمعة. الثّالث: روي عن محوّل السّجستاني قال: لما ورد البريد بإشخاص الرّضا (عليه السلام) الى خراسان دخل المسجد ليودّع رسُول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فودّعه مراراً كلّ ذلك يرجع الى القبر ويعلو صوته بالبُكاء والنّحيب، فتقدّمت اليه وسلّمت عليه، فردّ السّلام وهنّأته فقال: زُرني فانّي أخرج من جوار جدّي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأموت في غُربة وأدفن في جنب هارون.