يصل عدد المدارس الأهلية في المملكة العربية السعودية إلى أزيد من ستة آلاف مدرسة، ولكن أن انطلاق أولياء أمور الطلاب التابعين للمدارس الأهلية بسحب ملفات أولادهم من المدارس، بسبب أن إدارات المدارس الأهلية لا تعتزم في تقليص رسوم الدراسة في هذه المرحلة خصيصاً. وأدى ذلك الأمر إلى قيام عدد من المدارس الأهلية بتخفيض رسوم الدراسة وتراوحت نسبة التقليل ما بين 50% وما بين 70% في حين أن المدارس الأهلية الأخرى لم تقم بتخفيض المستحقات إلا بمعدل 5% و 10%. وتجدر الإشارة إلى أن عدد من المدارس الأهلية أسقطت رسوم الدراسة بصورة عامة في حين قامت عدد من المدارس بجعل دراسة الروضة والصف الابتدائي الأول بنحو مجاني من غير دفع أي رسوم. نظرا لانتشار جائحة فيروس كورونا وتعليق الدراسة لمدة معينة من الزمن حفاظاً على أرواح الطلاب والمواطنين استفسر أولياء الأمور عن مدى أهليتهم في المطالبة باسترجاع رسوم المدارس الأهلية:. رسوم المدارس الاهلية بعد تعليق الدراسة تويتر. ويمكن أن يقوم ولي الأمر بزيادة دعوى في المحكمة، من أجل مطالبة مديرية المدرسة بتخفيض رسوم الدراسة أو باسترداد المستحقات المدفوعة مسبقاً في حال لم تستجيب مديرية المدرسة لمطالب الآباء بتخفيض الرسوم. مما لا ريبة فيه أن كل مرحلة من المراحل الدراسية من ابتدائي ومتوسط وثانوي تختلف عن غيرها فيما يرتبط بالرسوم التي ينبغي دفعها، ولكن لا تتجاوز تكلفة هذه المستحقات خمسة وعشرين ألف ريال سعودي.
ملفات, التربية, الفصل الثاني
الصف الرابع, لغة عربية, أوراق عمل شاملة لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:27:33
14. الصف السادس, لغة عربية, نموذج أسئلة اختبار تعزيز المهارات الأساسية لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:20:10
15. الصف الثالث, علوم, اختبار فترة خامسة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:16:27
أكثر المقالات تصفحاً خلال الـ 30 يوم الماضي
1. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الثالثة لغتي عدد المشاهدات:1923 2. الصف السادس, رياضيات, حل اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1521 3. الصف الرابع, رياضيات, اختبار الفصل التاسع القياس عدد المشاهدات:1379 4. مرحلة ابتدائية, المهارات الرقمية, حلول اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1374 5. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى للفصل الثالث عدد المشاهدات:1309 6. ملفات, لغة عربية, المهارات الأساسية للغة العربية لجميع المراحل عدد المشاهدات:1194 7. الصف السادس, لغة عربية, اختبار لغتي فترة أولى عدد المشاهدات:1191 8. ملفات, التربية, الفصل الثاني. أخبار, التربية, تعديل مواعيد الإختبارات الفترية للفصل الدراسي الثالث عدد المشاهدات:1180 9. الصف الثالث, دراسات اسلامية, اختبار الفترة الأولى عدد المشاهدات:1172 10.
ماذا عن رسوم المدارس الأهلية بعد تعليق الدراسة, ملفات, التربية, الفصل الثاني - المناهج السعودية
مرحلة ابتدائية, لغة عربية, الفرق بين الإسم والفعل للصفوف الأولية
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-29 05:52:31
3. الصف الأول, لغة عربية, استمارة قياس وتشخيص مستوى الطالب
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 11:57:57
4. الصف الثالث, رياضيات, ورقة عمل درس المجسمات
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 11:37:52
5. الصف الخامس, رياضيات, مراجعة الفصل التاسع والعاشر
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-26 05:07:14
6. الصف الثالث المتوسط, رياضيات, أوراق عمل الفصل الثامن حل المعادلات التربيعية بطريقة إكمال المربع
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 08:06:45
7. الصف الثاني, لغة عربية, تحديد مستوى الطلاب في لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 07:09:24
8. الصف السادس, اجتماعيات, أوراق عمل شاملة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-23 05:16:10
9. الصف الخامس, علوم, اختبار الفترة الخامسة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 19:17:20
10. ماذا عن رسوم المدارس الأهلية بعد تعليق الدراسة, ملفات, التربية, الفصل الثاني - المناهج السعودية. الصف الخامس, رياضيات, أوراق عمل شاملة
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:38:51
11. الصف الخامس, رياضيات, مراجعة الفترة الأولى
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:35:41
12. الصف الرابع, لغة عربية, اختبار الفترة الأولى لغتي
تاريخ ووقت الإضافة: 2022-04-21 07:31:00
13.
نوه برنامج الراصد عن لقاء وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل شيخ التلفزيوني اليوم، والذي تطرق فيه للحديث عن مستجدات العملية التعليمية، فيما يخص الدراسة عن بُعد ومسارات الثانوية العامة، وهل ستلغي الوزارة السنة التحضيرية بالجامعات أم لا، وكذلك خصومات المدارس الأهلية، كما أجاب سيادته حول أحد التساؤلات الهامة وهي هل سيتم سعودة التعليم بنسبة 100% ؟، وما هي فرص عودة الدراسة الحضورية والاشتراطات المرتبطة بها، وموقف منصة مدرستي والترتيبات النظامية في تلك الحالة، وقد تم استشعار مدى رد فعل الوزير حال النقد المقدم عبر وسائل الإعلام. حوار مقدم برنامج الراصد على قناة الإخبارية السعودية "عبد الله الغنمي"، سعادة الدكتور "آل شيخ" في لقاء تم التنويه عنه في وقت مبكر من نهار اليوم 20 سبتمبر 2020، وقد تناول اللقاء العديد من القضايا الهامة المتعلقة بالعملية التعليمية كما أشارنا بعالية، وقد تم الكشف عن عدة تفاصيل جديدة وهامة لجميع الأطراف، والتي تأتي بعد اللقاء لإعلامي الذي عقده الوزير أمس مع بعض النخب المجتمعية والثقافية، وكان من بين مناقشاته استعراض مصير التعليم عن بُعد وموعد التقييم، وفما يلي سنركز على أهم ما تضمنه لقاء وزير التعليم الليلية.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: قالوا هم شفعاؤنا عند الله, وهم الذين يقربوننا إلى الله زلفى يوم القيامة للأوثان, والزلفى: القُرَب. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) يقول تعالى ذكره: إن الله يفصل بين هؤلاء الأحزاب الذين اتخذوا في الدنيا من دون الله أولياء يوم القيامة, فيما هم فيه يختلفون في الدنيا من عبادتهم ما كانوا يعبدون فيها, بأن يصليهم جميعا جهنم, إلا من أخلص الدين لله, فوحده, ولم يشرك به شيئا. يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي) إلى الحق ودينه الإسلام, والإقرار بوحدانيته, فيوفقه له ( مَنْ هُوَ كَاذِبٌ) مفتر على الله, يتقول عليه الباطل, ويضيف إليه ما ليس من صفته, ويزعم أن له ولدا افتراء عليه, كفار لنعمه, جحودا لربوبيته. وقالوا:::ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى...::: - YouTube. القول في تأويل قوله تعالى: لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4)
وقالوا:::ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى...::: - Youtube
بل العكس
هو ما يقرره القرآن عن مشركي قريش بان الربوبية لاصنامهم.. أي: فبين الله أنهم لم يعبدوها للشفاعة بل لما يظنون فيها من النفع والضر وهذا شرك في الربوبية!! فدوام المشركون على عبادة الالهة على ليس عبثا بل لقصد الحصول من وراء عبادتها على نفع أو دفع ضر وطلب العز والنصر كما ذكر القران. لكن لما حوججوا بأن من يُعبد هو الخالق المدبر... اضطروا للكذب وانهم يعبدونها لتشفع. اما ادلتنا على عدم
انتهاض قول ابن تيمية واتباعه كدليل على الربوبية لله من المشركين واضح وجلي:
عقلا:
الربوبية تعني مطلق التصرف وتدبير لكل شؤون الحياة، آية الزمر هذه ليس فيها تفسير
للعبادة حتى يتم حصرها بالربوبية كما يراها ابن تيمية. وقد بيّنها عز وجلّ في ايات
اخرى توضحت منها ان المشركين لا يؤمنون بالله كرب له مطلق التصرف بملكوته بل ما
عبدوها الا وانهم يعتقدون باستحقاقها لافعال الله:
ونقلا:
أولا:
اثبات ان مشركي قريش صرفوا خصائص الرب الى اصنامهم:
1. كانوا يطلبون النصر
منها: {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ}
2. كانوا
يعتقدون انها اندادا لله بمعنى المثل والنظير،وتشابهه في القدرة على القيام
بالأفعال الّتي يقوم بها سبحانه: { وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ
اللّهِ أَنْداداً}
3.
الفائدة الخامسة: قال القصّاب رحمه الله: هذه الآية دليل على أن المؤمن هداه الله إلى إيمانه. وهو حجة على المعتزلة في أشياء: فمنها:
1ـ مايزعمون: أن الله ـ جل جلاله ـ ليس له في فعل العبد صنع بمعونة ولا غيرها ، وقد أخبر ـ نصا ها هنا ـ أن الكافر محتاج إلى هداية الله إياه ـ والمؤمن به اهتدى. 2 ـ ما يلزمهم في ادعاء العدل ـ الذي لا يعقلونه ـ من مطالبة الكافر بالإيمان ، وعقوبته على الكفر ، وليس يقدر على ما أمر به إلا بهداية آمره ، كما ترى. 3ـ يزعمون: أن إخراج أهل الكبائر من النار لا يجوز على الله ، من جهة أنه خُلْف ( الخُلْف بضم الخاء وسكون اللام من الخلف في الوعد) ، وقد قال ـ نصا ها هنا ـ: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}الزمر3 وقد هدى من الكفار من لا يحصى. أفليس بينا ـ لمن تدبره ـ أن الموعد بالعقوبة ، إذا تركت له فهو من تاركه كرم ، لا خلف وأن من قال: لا يهديه من الكفار ، والكذابين ، إما أن يكون خصوصا في قوم بأعيانهم ، حتم أن لا يهديهم ؛ لما سبق في قضائه من شقوتهم ، أو يكون بمعنى لا يهديهم طريق الجنة ، إذا ماتوا على كفرهم وكذبهم ؛ كما قال: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً}النساء48 ، فهو لمن مات على شركه.