اعراض طول النظر وعلاجه سوف نستعرضها في هذا الموضوع، فطول النظر يعني القدرة الكاملة على رؤية كل ماهو بعيد بوضوح وعدم القدرة على رؤية الاشياء القريبة بنفس الوضوح. وطول النظر من الأعراض المرضية الشائعة التي تؤثر على النظر. اعراض طول النظر:
تشويش في الرؤية القريبة. صداع عند القراءة. ألم في العين عند كثرة القراءة عن قرب. إجهاد العين. فرك العين المتكرر. أسباب طول النظر:
الوراثة. التقدم في السن. الصداع النصفي المتكرر. التهابات الجيوب الأنفية. أعراض الإصابة بطول النظر صعوبة رؤية الأشياء القريبة- انفراد. علاج طول النظر:
استخدام النظارات الطبية. العدسات اللاصقة المصححة للنظر. الخضوع للعمليات الجراحية التي تعنى بتصحيح النظر مثل الليزك. ملاحظة: قبل قيامك أو اتباعك هذا العلاج أو هذه الطريقة الرجاء استشارة الطبيب المختص.
أعراض الإصابة بطول النظر صعوبة رؤية الأشياء القريبة- انفراد
ملحوظة هامة: قبل تناول الخليط قم بتقليبه بملعقة من الخشب وتجنب استخدام ملعقة معدنية أو بلاستيكية حتى لا تتحد مع مكونات الخليط وتقلل من قيمته الغذائية. الدراسة أثبتت أن هذه الوصفة قامت بتحسين الديوبتر أي مستوى النظر لكل من انتظم عليها من – 4 حتى -2، كما أن الوصفة أيضاً تساهم في تحسين صحة البشرة والجلد وتقوية جذور الشعر وحمايته من التساقط. نصائح للوقاية من طول النظر
يجب على أي شخص فوق سن الأربعين فحص العيون بشكل دوري كل عامين أو ثلاثة وكلما كبر السن يجب تقليل السنوات بين كل فحص، أما في حالات المرضى بالسكري والضغط أو من لديهم تاريخ وراثي مع أي مرض عيون، فيجب إجراء الفحص الدوري حتى قبل سن الأربعين. كتب على طول الخط - مكتبة نور. أيضاً الأطفال الصغار بعد عمر 6 أشهر يجب إجراء فحص عيون لهم، والأطفال بعمر ثلاث سنوات حتى سن المدرسة يجب إخضاعهم لفحص دوري كل عام. استخدام العين من خلال القراءة والكتابة في وجود إضاءة جيدة. عدم إرهاق العين أمام الحاسوب والهواتف لفترات طويلة. ارتداء نظارة حفظ للعين من معكرات البيئة والغبار والأدخنة. استخدام عدسات لاصقة طبية وعدم التفريط في ارتداء العدسات مدة طويلة. المصادر: العربية، اليوم السابع، ويب طب
للمزيد:
كيفية استخدام قطرات العين بشكل صحيح
علاج إلتهاب العين عند الأطفال الرضع وأهم الأعراض وأسباب العين الوردية
علاج ارتفاع ضغط العين المفاجئ
كتب على طول الخط - مكتبة نور
شرب "الشاي الأخضر" أو وضع أكياس من الشاي الأخضر حول العيون كشرائح الخيار، فهي تقلل من السوائل المتكدسة حول العيون وكذلك تحد من الالتهابات بالعيون بفضل محتواها من الكافيين ومضادات الأكسدة كالتانين. استخدام "الكركم" كتوابل بكل الأطعمة، فهو من الأعشاب الغنية بالكركمين المضاد للالتهابات، كما أنه يساعد في تعزيز العيون والتقليل من أكسدة عدسة العين والحد من أعراض مرض طول النظر وتحسين صحة الشبكية. شرب عصير "العنب" فهو يحتوي على كمية مركبات وأحماض كفيتامين أ، والفلافونويدات وحمض اللينوليك وكلها عناصر مهمة جداً لصحة العين والحد من مشاكل الضمور الشبكي واعتلال الشبكية وإعتام عدسة العين وأمراض قصر وطول النظر. وصفة من العسل لصحة العين
بعض الخبراء قاموا بعمل دراسات نحو وصفة سحرية من العسل تساعدك في تقوية صحة العيون، كما أنها متوفرة في معظم البيوت وهي:
قم بتحضير منزلياً عسل أبيض خام، ليمون، فصوص من الثوم، زيت بذر الكتان. قم بتقشير الليمون وغليه، بعدها قم بإضافة فصوص الثوم المُقشر والعسل الأبيض وزيت بذر الكتان. ثم قلب الخليط جيداً وضعه في برطمان زجاجي واحفظه بالثلاجة. وقبل كل وجبة قم بتناول ملعقة من الخليط.
هناك أيضًا حركة الرفرفة، حيث تقوم برمش عينك لمدة نصف دقيقة بشكل سريع ويتم تكرارها، ويمكن التمرين على الطريقتين بشكل يومي. وتساعد تلك التمارين على تنشيط الدورة الدموية في العين، وتقليل ضغط العين والزيادة من قوة تركيزها. علاج طول النظر بالأعشاب الطبيعية
شرب مغلي "الحرشف البري"، حيث أنه نبتة عشبية غنية بالسيسمارين الذي يعزز من قوة العين والكبد، فالكبد كما يقال هو مرآة العيون فهو ما يخزن فيتامين أ ومركب الجلوتاثيون المهم لصحة العين. شرب مغلي "جينكو بيلوبا" وهي عشبة تساعد في التوسع المخي للأوعية الدموية التي تنشط من الدورة الدموية وتجعل الدماء الحاملة بالأكسجين تتدفق نحو العيون فيقوي العين والجهاز العصبي المركزي. مغلي "الشمر"، فهو يعتبر غسول للعين، كما أنه يحد من أعراض إصابة العين بالجلوكوما وإعتام عدسة العين خاصة لكبار السن. شرب مغلي "الزعفران" فهو من البذور الغنية بفيتامين أ والمعروف بأهميته للعين، حيث يحمي العين من أمراض عديدة كالضمور الشبكي وإعتام عدسة العين وقصر وطول البصر، كما أن الزعفران له قدرة على تحسين حساسية وميض الشبكية.. كما يمكن استخدامه كتوابل في الطعام. تناول فاكهة "العنبية" وهي فاكهة ممتازة للمساعدة في تدفق الدم بالأوعية الدموية لجميع أجزاء الجسم حتى العيون، وقد كان يتناولها الطيارين البريطانيين خلال الحرب العالمية الثانية حيث أن التاريخ أثبت أنها كانت تساعدهم في تعزيز الرؤية الليلية.
ولا حرج في رفع صوتك بالقراءة حتى تسمعي نفسك ، وتحاربي الوسوسة بذلك في الصلاة
السرية ، أما الجهرية كالفجر والأولى والثانية من المغرب والعشاء ، فيستحب فيها
الجهر للرجال والنساء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله وهكذا في صلاة
الليل ". الصلاة السرية والجهرية - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز ". وأما إذا كان المقصود برفع
الصوت في الصلاة السرية ، أن يرفع المصلي صوته بالقراءة بحيث يسمعه من حوله ، فهذا
خلاف السنة – كما سبق - ، وما يحصل به من خشوع فهو مؤقت يلقيه الشيطان في قلب العبد
؛ إيهاماً له بأن ذلك من أسباب الخشوع ؛ وذلك لكي يوقعه في مخالفة السنة. وليعلم المصلي أن ما جاء به
الشرع من مشروعية الجهر في مواطن ، والإسرار في مواطن أخرى ، أن امتثال ذلك خير له
وأفضل ، وعليه أن يحرص على تحقيق الخشوع من غير أن يخالف السنة ، وذلك بالسعي في
تحصيل أسباب الخشوع. وينظر ما جاء ذكره في " رسالة 33 سببا للخشوع في الصلاة " على الرابط التالي:
والله أعلم.
الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي
تاريخ النشر: الخميس 28 صفر 1429 هـ - 6-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105488
27241
0
298
السؤال
هل الجهر سهوا ببعض الآيات في الصلاة السرية يفسدها ؟ أم يجبر بسجود السهو ؟ أم لا يحتاج لشيء وتبقى الصلاة صحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أما الجهر بالقراءة في موضع الإسرار فمن جهر عمدا أو سهوا في موضع الإسرار لم تبطل صلاته، ولكن هل يلزمه سجود سهو؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من قال يسجد للسهو كما هو قول المالكية، قال العدوي المالكي في حاشيته:.. اعلم أنه إذا قرأ جهرا في محل السر سهوا فإنه يسجد بعد السلام على المعروف من المذهب وعن ابن القاسم قبل السلام. انتهى
وذهب آخرون كالشافعية إلى أنه لا يسجد للسهو كما قال النووي في المجموع عن ترك السنن التي يسميها الشافعية غير الأبعاض كالجهر أو الإسرار (... الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي. وسائر الهيئات المسنونات غير الأبعاض فلا يسجد لها ، سواء تركها عمدا أو سهوا لأنه لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود لشيء منها ، والسجود زيادة في الصلاة فلا يجوز إلا بتوقيف...
ولعل الأمر في هذا واسع فلو سجد احتياطا كان أولى، ولو ترك فلا حرج عليه. والله أعلم.
السجود للسهو عند الجهر في الصلاة السرية - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: يقول: إذا كان الإنسان يصلي منفرداً في الصلاة الجهرية فهل يجهر بالقراءة؟ وهل يشمل الجهر التكبيرات أم لا؟
الجواب: نعم يجهر بالقراءة، إذا كان يصلي جهريةً كالفجر والثنتين الأولى من المغرب والعشاء فإنه يجهر هذه السنة يجهر بالقراءة جهراً مناسباً، لا يشوش على من حوله إن كان حوله مصلون أو إن كان حوله قراء يكون جهره لا يشوش عليهم، أما التكبير فلا حاجة إلى الجهر به؛ لأن التكبير يجهر به في حق الإمام حتى يسمع المأمومون، أما إذا كان يصلي وحده فلا حاجة إلى الجهر بذلك يكبر تكبيراً ليس فيه جهر. نعم. السجود للسهو عند الجهر في الصلاة السرية - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
الصلاة السرية والجهرية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 21 رمضان 1425 هـ - 3-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55302
53948
0
274
السؤال
هل يجوز الجهر للمنفرد في صلاة المغرب والعشاء والفجر وعلى أي مذهب؟
(ربنا لك الحمد والشكر) بعد الركوع، هل كلمة (والشكر) بدعة وعلى أي مذهب؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الجهر في الأوقات المذكورة جائز باتفاق العلماء ومن ضمنهم أئمة المذاهب الأربعة، وهو سنة بالنسبة للإمام عند الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وأوجبه الأحناف على الإمام في الصلاة الجهرية، كما يسن الجهر للمنفرد في الصلاة الجهرية عند المالكية والشافعية وهو رواية عن أحمد وكنا قد أوضحنا هذا المعنى في الفتوى رقم: 16561. وقد تقدم في الفتوى رقم: 15439 أن كلمة والشكر بعد قول المصلي ربنا ولك الحمد غير واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي فلا ينبغي الزيادة على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار في الصلاة وهذا لا يختص بمذهب عن مذهب فكلهم متفقون على وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله وأقواله. والله أعلم.
الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية: كالفجر، والمغرب، والعشاء، والجمعة، والعيدين، والكسوف، والإسرار في مواضع الصلوات السرية: كالظهر، والعصر، لا خلاف في استحبابه بين أهل العلم، والأصل فيه فعل النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقد ثبت ذلك بالنقل الصحيح والتواتر العملي خلفًا عن سلف، وعلى هذا: إن جهر في موضع الإسرار، أو أسَرَّ في موضع الجهر - كما هو موضع السؤال- تَرَكَ السُّنة وصحتْ صلاته. وقول أهل العلم: (إن أَسرَّ في جهرية، أو جهر في سرية كُرِهْ)، فهذا معلوم أنه لمن لا يتعمد ذلك، أو لا يتخذ ذلك ديدنًا، فإن اتخذ ذلك ديدنًا، بأن أسر في جميع الصلوات الجهرية، وجهر في الصلوات السرية، فهذا لا يكفي أن يقال: يُكره، أو ترك السُّنة، بل يُحكم عليه بأنه مبتدع، قاصد للمخالفة والمعاندة لفعله- عليه الصلاة والسلام-، وإذا كان إمامًا وأصرَّ على ذلك فينبغي أن يُعزل عن الإمامة.