أعلنت وزارة البيئة والمياه والزراعة، إطلاق خدمتين للحصول على إذن لاستيراد الكائنات الفطرية والصقور من خلال منصة «أنعام بلس». وذكرت الوزارة –عبر تويتر- أنه بهدف تمكين المستفيدين، تم إطلاق خدمتي إذن استيراد الكائنات الفطرية، وإذن استيراد الصقور من خلال منصة «أنعام بلس»، وذلك بالربط مع المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية. وأشارت وزارة الزراعة إلى أنه للاستفادة من الخدمات من خلال الرابط التالي:
«البيئة» تطلق «سجل المربي» لتقديم الخدمات لمستفيدي الثروة الحيوانية
رابط منصة الضمان المطور نفاذ 1443 ويجب أن ننوه أنه سيتم إرسال رسائل نصية على هواتف المقبولين لاستحقاق راتب الضمان الاجتماعي المطور الجديد، رابط الضمان المطور الجديد، وذلك قُبيل إيداع راتب الضمان في الحساب البنكي للمستفيد،كما أتاحت وزارة الموارد البشرية وسيلة للتعرف على حالة الطلب الذي تم تسجيله على منصة الدعم والحماية الاجتماعية الجديدة، ويتم ذلك من خلال طريقة بسيطة ومُيسرة وفق الخطوات التالية: زيارة رابط حسابك الخاص على الضمان الاجتماعي المطور. الضغط على أيقونة الطلبات أعلى الصفحة. "البيئة" تطلق سجل المربي عبر منصة "أنعام بلس" لخدمة مستفيدي الثروة الحيوانية. سيتم عرض طلبك. قم بالضغط على صورة العين في أقصة يسار الصفحة. يتم عرض تفاصيل طلبك وتشمل تاريخ تسجيل الطلب وحالة الطلب. تسجيل دخول نظام الدعم والحماية الاجتماعية رابط منصة الضمان المطور نفاذ موعد صرف راتب الضمان وتعديل حالة الطلب وبذلك تكون قد تمكنت من معرفة حالة طلبك وهل أنت من المستحقين لصرف راتب الضمان الاجتماعي، أو تم رفض طلبك، وفي حالة رفض الطلب يمكن التقدم باعتراض خلال 30 يوم من إعلان نتيجة الأهلية لاستحقاقك راتب الضمان المطور. موعد صرف إيداع راتب الضمان الاجتماعي المطور في شوال رابط منصة الضمان المطور نفاذ موعد صرف راتب الضمان وتعديل حالة الطلب يتم صرف إيداع راتب الضمان الاجتماعي الشهر القادم صباح يوم الاثنين الثاني من شهر مايو القادم 2022، وهو الموافق غرة شهر شوال أول أيام عيد الفطر المبارك، ويناشد مستفيدي الضمان وزارة الموارد البشرية بتقديم موعد إيداع راتب الضمان الاجتماعي للمستحقين للدعم، وأن يكون موعد نزول الراتب قبل بداية شهر شوال، لقضاء الاحتياجات المعيشية من السلع الخاصة بعبد الفطر المبارك.
&Quot;البيئة&Quot; تطلق سجل المربي عبر منصة &Quot;أنعام بلس&Quot; لخدمة مستفيدي الثروة الحيوانية
أطلقت وزارة البيئة والمياه والزراعة، "سجل المربي" من خلال منصة "أنعام بلس" الإلكترونية، وذلك ضمن مشاريع التحول الرقمي في الوزارة، التي تهدف إلى أتمته خدمات الثروة الحيوانية واتاحتها عبر مختلف القنوات الرقمية لتقديم الخدمات للمستفيدين، وتسهيل طلب الخدمات، وتوفير الوقت والجهد عبر التعامل – عن بعد -، وتماشياً مع الإجراءات الاحترازية. «البيئة» تطلق «سجل المربي» لتقديم الخدمات لمستفيدي الثروة الحيوانية. وأوضحت الوزارة، أن إطلاق "سجل المربي" عبر "أنعام بلس" يشمل البيانات الشخصية، وأعداد وأنواع الحيوانات، وموقع المزرعة، وسجل التحصينات والأدوية والأمراض، بالإضافة إلى سجل الوضع الصحي الوبائي للقطيع. ودعت الوزارة، المستفيدين إلى استخدام هذه الخدمة، بالدخول إلى منصة "أنعام بلس" عبر الرابط: ، والاستفادة من الخدمات التي تتيحها المنصة في خدمة أعمالهم، وتمكينهم من سرعة وإنجاز التعاملات. وتستهدف منصة "أنعام بلس" الإلكترونية، استقبال طلبات الاستيراد الخاصة بالثروة الحيوانية، كما تحوي على العديد من الخدمات الإلكترونية الخاصة بالاستيراد والمختبرات البيطرية والمحاجر وطلبات الفسح والعيادات البيطرية.
رقم الهاتف المجاني الموحد للضمان المطور ووسائل الاتصال المباشر ويجب الإشارة أيضا إلى أن وزارة الموارد البشرية قد أتاحت وسائل للتواصل بين الوزارة وعملائها، ومنها رقم الضمان الاجتماعي المجاني الموحد الجديد، وغيرها من وسائل التواصل الأخر، والتي تشمل التالي: رقم الهاتف المجاني الموحد للضمان المطور ووسائل الاتصال المباشر رقم هاتف الضمان الاجتماعي المجاني الموحد لعملاء الضمان: 19911. التواصل على صفحة العناية بالعملاء على توتير. رابط الضمان المطور تسجيل جديد استعلام حالة الطلب زيارة رابط منصة الدعم الحماية الاجتماعية "الضمان الاجتماعي المطور". اختيار أيقونة تسجيل جديد. أدخل البيانات الشخصية وتشمل "رقم الهوية – تاريخ الميلاد – رقم الهاتف الجوال. إدخال واختيار كلمة مرور خاصة بك. تأكيد كلمة المرور التي اختارتها سابقا. كتابة رمز التحقق. الموافقة على إقرار الشروط والأحكام. اضغط على أيقونة تسجيل. ستُفتح لك صفحة جديدة. قم بتسجيل الدخول مجدداً. أدخل رقم الهوية الوطنية "السجل المدني". أضف كلمة المرور التي قمت بتسجيلها سابقاً عند بداية التسجيل. ستُعرض معلوماتك وبياناتك الشخصية التي قمت بإدخالها. قم بإدخال "الآيبان".
6 - 11 - 2013, 09:24 PM
# 1 وكونوا عباد الله اخوانا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه) رواه مسلم. الشرح الأخوة الإسلامية شجرة وارفة الظلال ، يستظل بفيئها من أراد السعادة ، إنها شجرة تؤتي أكلها كل حين ، شهيّة ثمارها ، طيّبة ريحها ، تأوي إليها النفوس الظمأى ، لترتوي منها معاني الود والمحبة ، والألفة والرحمة. إنها ليست مجرد علاقة شخصية ، ولكنها رابطة متينة ، قائمة على أساس من التقوى وحسن الخلق ، والتعامل بأرقى صوره ، وهي في الوقت ذاته معلم بارز ، ودليل واضح على تلاحم لبنات المجتمع ووحدة صفوفه ، وحسبك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ربط الأخوة بالإيمان ، وجعل رعايتها من دلائل قوته وكماله ، ولا عجب حينئذٍ أن يأتي الإسلام بالتدابير الكافية التي تحول دون تزعزع أركان هذه الأخوّة.
الدرر السنية
وفي ضوء ذلك ، جاء هذا الحديث العظيم لينهى المؤمنين عن جملة من الأخلاق الذميمة ، والتي من شأنها أن تعكر صفو الأخوة الإسلاميّة ، وتزرع الشحناء والبغضاء في نفوس أهلها ، وتثير الحسد والتدابر ، والغش والخداع ، وأخلاقاً سيئة أخرى جاء ذكرها في الحديث. فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسد ، ولا عجب في ذلك! الدرر السنية. ، فإنه أول معصية وقعت على الأرض ، وهو الداء العضال الذي تسلل إلينا من الأمم الغابرة ، فأثمر ثماره النتنة في القلوب ، وأي حقد أعظم من تمني زوال النعمة عن الآخرين ؟ ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( دب إليكم داء الأمم: الحسد والبغضاء ، ألا إنها هي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ، ولكن تحلق الدين) رواه الترمذي. وعلاوة على ذلك ، فإن الحسد في حقيقته تسخّط على قضاء الله وقدره ، واعتراضٌ على تدبير الله وقسمته للأرزاق والأقوات ، وهذه جناية عظيمة في حق الباري تبارك وتعالى ، وقد قال بعضهم:
ألا قل لمن ظل لي حاسـد أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه لأنك لم ترض لي مــا وهب
ومما جاء النهي عنه في الحديث: النجش ، وأصل النجش: استخدام المكر والحيلة ، والسعي بالخديعة لنيل المقصود والمراد ، ولا شك أن هذا لون من ألوان الغش المحرم في الشرع ، والمذموم في الطبع ، إذ هو مناف لنقاء السريرة التي هي عنوان المسلم الصادق ، وزد على ذلك أن في التعامل بها كسرٌ لحاجز الثقة بين المؤمنين.
حديث: {وكونوا عباد الله إخوانا}
هؤلاء المؤمنون ثابتون على البذل والعطاء والتضحية، لا تغيّرهم السراء ولا الضراء، ويجودون بالعفو والسماحة بعد كظم الغيظ وهم محسنون. ولا شك أن التأسي والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام يزيد في الإيمان والتحلي بالأخلاق العظيمة.
ا لخطبة الأولى ( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) ( وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
في الصحيحين واللفظ للبخاري (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ». وفي الصحيحين واللفظ للبخاري (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ – رضى الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « لاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ » وفي صحيح مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا.