زات
نسبه
هو صعصعة بن صوحان بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن دحل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أقصي بن عبد القيس العبدي بن دعمي بن جديعة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وآل صوحان من أسرة تنتمي إلى قبيلة (عبد القيس) من (ربيعة) التي عرفت بولائها الخالص لأمير المؤمنين (ع)، أما رأس هذه الأسرة (صوحان) والد الصحابي الجليل صعصعة كان سيدا مطاعا في قومه، ورئيسا نافذ القول فيهم كما قالت عنه عائشة أم المؤمنين (رض) أنه كان رأسا في الجاهلية وسيدا في الإسلام. و لصعصعة إخوان كرام وهم: زيد (هو نفسه الأمير زيد بن صوحان الذي بقع ضريحه في قرية المالكية في البحرين) وسيحان وقيل هو نفسه عبد الله، أما زيد فكان من الأبدال وقد أستشهد مع أمير المؤمنين (ع) في موقعة الجمل عام (36 هجرية) وأستشهد معه أخوه سيحان (رض) في نفس الواقعة مدافعين بذلك عن الإسلام وتحت لواء علي (ع)، وقد وصف ( عقيل بن أبي طالب) زيد وأخيه فقال فيهم: " وأما زيد وعبد الله فانهما نهران جاريان، يصب فيهما الخلجان، ويغاث بهما اللهفان، رجلا جد لا لعب معه … … ". الموسوعة العربية | صعصعة بن صوحان. كما سأل ابن عباس صعصعة في وصف أخوته فقال: (كان عبد الله سيدا شجاعا، مألفا مطاعا، خيره وساع، وشره دفاع، قلبى النحيزه، أحوزى الغريزة، لا ينههه منهنه عما أراده، ولا يركب من الأمر إلا عتاده).
(صعصعة بن صوحان (رضوان الله عليه - موقع مركز سيد الشهداء ع
صخر بن وداعة الغامدي: وغامد في الأزد. سكن الطائف وهو معدود في أهل الحجاز. روى عنه عمارة بن حديد وعمارة رجل مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي ولا أعلم لصخر الغامدي غير حديث: «بورك لأمتي في بكورها». صعصعة بن صوحان ( رضوان الله عليه ). وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم.. باب صعصعة:. صعصعة بن صوحان العبدي: كان مسلمًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدًا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحًا خطيبًا عاقلًا لسنا دينًا فاضلًا بليغًا يعد في أصحاب على رضي الله عنه. قال يحيى بن معين صعصعة وزيد وصيحان- بنو صوحان- كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وصيحان يوم الجمل وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى- وكان ألف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون فيها؟ فقام صعصعة بن صوحان وهو غلام شاب فقال: يا أمير المؤمنين إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها.
الموسوعة العربية | صعصعة بن صوحان
فقال: ما رأيت شيئًا. فقال عمر: قضى لك كما قضى لصاحبي يوسف قالا: ما رأينا شيئًا فقال يوسف: {قضي الأمر الذي فيه تستفتيان}. ثم إنه شرب خمرًا فضربه عمر بن الخطاب الحد ونفاه إلى خيبر فلحق بأرض الروم فتنصر فلما ولى عثمان بعث إليه قاصدًا أبا الأعور السلمي فقال: له ارجع إلى دينك وبلدك واحفظ نسبك وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم واغسل ما أنت فيه بالإسلام فكان رده عليه أن تمثل بيت النابغة البسيط: حياك ربي فإنا لا يحل لنا ** لهو النساء وإن الدين قد عزما ومات صفوان بن أمية بمكة سنة اثنتين وأربعين في أول خلافة معاوية. روى عنه ابنه عبد الله بن صفوان وابن أخيه حميد وعبد الله بن الحارث وعامر بن مالك وطاوس. صفوان بن أمية بن عمرو السلمي حليف بني أسد بن خزيمة. اختلف في شهوده بدرًا وشهدها أخوه مالك بن أمية وقتلا جميعًا شهيدين باليمامة رضي الله عنهما.. (صعصعة بن صوحان (رضوان الله عليه - موقع مركز سيد الشهداء ع. صفوان بن بيضاء الفهري: أبو عمرو. والبيضاء أمه وهو صفوان بن وهب بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك القرشي الفهري أخو سهيل وسهل ابني وهب المعروفون ببني البيضاء وهي أمهم واسمها دعد بنت الجحدم بن أمية بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك.
صعصعة بن صوحان ( رضوان الله عليه )
وقد ذكرنا ذلك في موضعه والحمد لله. وكانا إسلام صفوان بن أمية بعد الفتح وكان صفوان بن أمية أحد أشراف قريش في الجاهلية وإليه كانت فيهم الأيسار. وهي الأزلام فكان لا يسبق بأمر عام حتى يكون هو الذي يجري يسره على يديه وكان أحد المطعمين وكان يقال له سداد البطحاء وهو أحد المؤلفة قلوبهم وممن حسن إسلامه منهم وكان من أفصح قريش لسانًا. يقال: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف أطعم خلف وأمية وصفوان وعبد الله وعمرو ولم يكن في العرب غيرهم إلا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري فإن هؤلاء الأربعة مطعمون. وقال معاوية يومًا: من يطعم بمكة من قريش؟ فقالوا: عمرو بن عبد الله بن صفوان فقال: بخ تلك نار لا تطفأ. وقتل ابن عبد الله بن صفوان بمكة مع ابن الزبير وذلك أنه كان عدوًا لبني أمية وكان لصفوان بن أمية أخ يسمى ربيعة بن أمية بن خلف له مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قصتان رأيت أن أذكرهما وذلك أن ربيعة بن أمية بن خلف أسلم عام الفتح وكان قد رأى رؤيا فقصها على عمر بن الخطاب فقال: رأيت كأني في واد معشب ثم خرجت منه إلى واد مجدب ثم انتبهت وأنا في الوادي المجدب. فقال عمر: تؤمن ثم تكفر ثم تموت وأنت كافر.
ثم شهد صِفّين أميرًا على من نزل من
عبد القيس بالكوفة. روى عن عليّ وابن عبّاس، رضي الله عنهما، وروى عنه أبو إسحاق السَّبِيْعِي
والشَّعْبِي، وغيرهما. خالف عثمان بن عفّان t ، وخاطبه، وهو على المِنْبر، قائلاً: «يا أمير المؤمنين، مِلْتَ
فمالت أمّتك، اعتدل، يا أمير المؤمنين تعتدل أمّتك». قال عثمان: «أسامعٌ أنت
مطيع»؟ قال: «نعم». قال: «فاخرج إلى الشّام». فخرج إلى الشّام، ثمّ نفاه المغيرة
بن شعبة من الكوفة إلى جزيرة أُوال في البحرين بأمر معاوية ابن أبي سفيان، فامتثل صعصعة
لذلك كلّه، وذلك أنّهم كانوا يرون الطّاعة عليهم حقًّا. وكان قد جرى بينه وبين
عثمان حِجاجٌ عظيم، كانتِ الغلبة فيه لعثمان t ؛ وفي ذلك يقول صعصعة: «ما أعياني جواب أحدٍ ما أعياني جواب عثمان،
دخلت عليه فقلت: أُخْرِجنا من ديارنا وأموالنا أن قلنا: ربّنا الله! فقال: نحن
الذين أُخْرِجنا من ديارنا وأموالنا أن قلنا: ربّنا الله. فمنّا من مات بأرض
الحبشة، ومنّا من مات بالمدينة». قدم دمشق على معاوية، وجرت بينهما أحاديث كثيرة
فيها طولٌ تلاسَنا فيها، يدلّ جلّها على جُرأة صعصعة في الحقِّ وعظيم معرفته
بطرائقه، كما يدلّ على حِلْم معاوية وصبره وسَعة صدره، إذ عاشر كلٌّ منهما صاحبه
على ما في نفسه من دَخَل، من دون أن يمدّ القويّ فيهم يده إلى الضّعيف بالأذى، حتى
توفِّي صعصعة بالكوفة في خلافة معاوية، وقيل بالبحرين.
المادة 4 من الدستور تنص على أن الدور القيادي للحزب الشيوعى الفيتنامى. يضمن الدستور لجميع المواطنين الحقوق الأساسية مثل حرية التعبير والصحافة والتجمع والتظاهر وتكوين الجمعيات، والمعتقد والدين وغير المعتقد والمساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة، والحق في التعليم والرعاية الصحية، والحق في العمل، والحق في بناء المنازل، وحرية القيام بأعمال تجارية. المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
(بالإنجليزية) بوابة حكومة فيتنام
فيتنام في استطلاع مصور من مجلة العربي
طالع أيضا [ عدل]
عيد الاستقلال
هو تشي منه
اليوم الوطني لفيتنام - ويكيبيديا
– حديقة الحيوانات الكويت. ما هي أشهر المتاحف الموجودة في الكويت؟ متحف طارق رجب، ومتحف الكويت الوطني. ما هو أشهر سوق شعبي كويتي؟ – سوق المباركية. متى بني متحف الكويت الوطني؟ – في عام 1957. ما هو أعلى برج في دولة الكويت؟ – برج الحمراء ويبلغ ارتفاعه 414 متراً. ما هو المكان التاريخي الذي يُخلد الأعمال الأثرية للفنان التشكيلي الراحل خليفة القطان؟ – بيت المرايا الكويت. اقرأ أيضا: ترتيب أكثر الدول السياحية في العالم اقرأ أيضا: تعرف على أعلام الدول العربية وتعدادها وإلى هنا تنتهي جولتنا حول أهم و أجمل أسئلة عن الكويت وأجوبتها لكي تعزز من المخزون الثقافي الكبير عند المواطنين الكويتيين بالأخص، مما تجعله يتعرف إكثر عن تاريخ بلاده وحضارته، ومعرفة الأحدات التاريخية الهامة التي دارت في العصور السابقة لبلاده. شـاهد أيضاً.. أسئلة عن الأردن وأجوبتها أسئلة عن دول الخليج وأجوبتها أسئلة وأجوبة عن تاريخ وحضارة العراق
وفي هذه الأيام تعيش بلادنا أجواء هذه الذكرى العطرة (ذكرى اليوم الوطني) وهي مناسبة خالدة ووقفة عظيمة تعي فيها الأجيال قصة أمانة قياده.... ووفاء شعب ونستلهم منها القصص البطولية التي سطرها مؤسس هذه البلاد الملك عبد العزيز "رحمه الله" الذي استطاع بفضل الله وبما يتمتع به من حكمة وحنكة أن يغير مجرى التاريخ وقاد بلاده وشعبه إلى الوحدة والتطور والازدهار متمسكاُ بعقيدته ثابتاً على دينه وقيمه. إن في حياة الإمم والشعوب أياماً هي من أنصع تاريخها ويومنا الوطني لبلادنا الطاهرة تاريخ بأكمله إذ يجسد مسيرة جهادية طويلة خاضها البطل الموحد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز آل سعود -طيب الله ثراه- ومعه ابطال مجاهدون هم الآباء والأجداد - رحمهم الله جميعاً - في سبيل ترسيخ اركان هذا الكيان وتوحيده.. تحت راية واحدة وهي راية التوحيد. ومثلما كان اليوم الوطني تتويجاً لمسيرة الجهاد من أجل الوحدة والتوحيد فقد كان انطلاقة لمسيرة جهاد آخر.. جهاد النمو والتطور والبناء للدولة الحديثة. اليوم الوطني مناسبة عزيزة تتكرر كل عام نتابع من خلالها مسيرة النهضة العملاقة التي عرفها الوطن ويعيشها في كافة المجالات حتى غدت المملكة وفي زمن قياسي في مصاف الدول المتقدمة، بل تتميز على كثير من الدول بقيمها الدينية وتراثها وحمايتها للعقيدة الإسلامية وتبنيها الإسلام منهجاً وأسلوب حياة حتى اصبحت ملاذاً للمسلمين، وأولت الحرمين الشريفين وقبلة المسلمين جل اهتمامها وبذلت كل غال في إعمارهما وتوسعتهما بشكل اراح الحجاج والزائرين وأظهر غيرة الدولة على حرمات المسلمين وإبرازها في أفضل ثوب يتمناه كل مسلم.