مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها فكثيرةً هي الأمثلة على ذلك، ولكن الطلاب وفي كافة المراحل الدراسية قد يقعون في الخطأ عند تمييز المادة النقية عن الخليط، بسبب التقارب بالخصائص في بعض الحالات، لذا ومن هذا المنطلق سيقدم لكم موقع المرجع الطرق الاستنتاجية التي تمكنكم من التمييز بين المادة النقية والخليط، من خلال إعطاء الأمثلة التوضيحية على الخليط، ومادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها. مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها
توجد في الطبيعة الكثير من المركبات والأمثلة عن المواد النقية، بكافة حالات المادة (صلبة – غازية – سائلة)، ويمكن أن نذكر الأمثلة التالية على:
مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها، وهي: ( ماء نقي – ذهب خام – ألماس – برونز – ملح الطعام). ولعل أبسط وأوضح مثال على المادة النقية هو الماء النقي، وذلك لكون خصائصه ثابتة، فهو ناشئ من نسب ثابتة لا تتغير من الهيدروجين والأكسجين، سواء تم جلبه من النهر أو حتى في حال صنعه في المختبر، وفي حال أردنا أن نجزئ المادة النقية فهي لن تتجزأ، وفي حال تجزأت فأنت تحصل على أجزاء من نفس المادة ولن تحصل على مواد جديدة، فالماء النقي سيبقى ماءاً مهما جزأته أو غيرت في ماهيته، كأن تغليه مثلاً يتحول إلى بخار، والبخار في تركيبته هو ماء نقي.
........... مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها - عالم الاجابات
0 تصويتات
28 مشاهدات
سُئل
منذ 6 أيام
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
tg
( 87. 3مليون نقاط)
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها الإجابة: العنصر الكيميائي. التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها - موقع المرجع. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
2 مشاهدات
منذ 2 أيام
rw
( 75. 5مليون نقاط)
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها بيت العلم
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها افضل اجابه
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها ساعدني
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها اسألنا
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها مكتبة حلول
4 مشاهدات
7 مشاهدات
منذ 3 أيام
11 مشاهدات
18 مشاهدات
مادة نقية لايمكن تجزئتها الى مواد أبسط منها...
العنصر مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها صح ام خطا - الجواب نت
شاهد أيضًا: هل الشامبو من المواد النقية
ما هي المادة النقية وما هو الخليط
المادة النقية والخليط قد يتماثلان في بعض الأحيان من الناحية الظاهرية، إلا انهما مختلفان من حيث البنية والعناصر المكونة لكل منهما، وفق التصنيف الآتي:
المادة النقية: تعتبر كل مادة يدخل في تركيبها عناصر ثابتة لا تتغير مادة نقية بحيث تكون من نوع واحد من الجسيمات، ما يعني استحالة تجزئة المادة النقية إلى عناصر أخرى مختلفة عنها، باستخدام إحدى الطرق الميكانيكية. الخليط: تعتبر المركبات التي نحصل عليها خلال مزج عناصر نقية (ربما إثنين أو أكثر) خليطاً، وهي مواد نستطيع تجزئتها عن بعضها في وقت لاحق بعد خضوعها لعمليات ميكانيكية كـ (الصهر و التبخر)، مثل (عملية التبخر أو عملية التحريض المغناطيسي أو حتى غيرها من العمليات). [1]
شاهد أيضًا: ما نوع المخلوط المكون من الملح والماء
الفرق بين المادة النقية والخليط
في الواقع تكمن صعوبة التمييز بين المواد النقية والخليط عندما يكون الخليط متجانساً، بحيث يصعب تفكيكه أو تجزيئه إلى المواد السابقة التي تألف منها، وعلى سبيل المثال (المشروبات الكحولية – بلازما الدم – المنظفات المستخدمة في تنظيف الملابس وغير ذلك)، أما الخليط غير المتجانس فيمكن بكل سهولة فصل مواده عن بعضها، مثل (صحن السلطات المستخدم كمقبلات في طعامنا).
مادة نقية لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها - موقع المرجع
0 تصويتات
65 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 22، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Lara karem
( 6. 3مليون نقاط)
المادة التي لا يمكن تجزئتها الي مواد ابسط منها بالطرق الكيميائية العادية تسمي
ماذا تسمى المادة التي لا يمكن تجزئتها الي مواد ابسط منها بالطرق الكيميائية العادية
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
المادة التي لا يمكن تجزئتها الي مواد ابسط منها بالطرق الكيميائية العادية تسمي الإجابة: العنصر
ماده نقيه لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها ، عرفت المادة على أنها أحد المركبات الكيميائية التي تتدخل في الكثير من الخصائص والصفات التي يمكن قياسها بالصفات الكيميائية والفيزيائية التي إستطاع العلماء الوصول إلى أهم الحقائق الثابتة التي تخصها، كما ان التفاعلات في علم الكيمياء مرتبطة بشكل أساسي في النقاء والصفاء الموجود داخل المواد المتوفرة على سطح الكرة الارضية بشكل اساسي وذلك لانها تعمل على تحديد القيم الفيزيائية والمواد التي تعبر عن العناصر. يوجد على سطح الكرة الأرضية الكثير من المواد التي تتميز بخصائص فيزيائية وكيميائية، وحرص العلماء على دراسة هذه الخصائص وذلك لأن خصائص المادة الفيزيائية والكيميائية مرتبطة بعوامل التجزئة التي تمر بها المواد الطبيعية بشكل أساسي، وسنتعرف في هذه الفقرة على سؤال ماده نقيه لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها بالكامل، وهي كالاتي الإجابة الصحيحة هي: ماده نقيه لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها وهي (العنصر).
تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 8/5/1438 هجري
الزيارات: 58684
تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم.... )
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - حسين محمد عامر. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (224). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تجعلوا الله عرضةٌ لأيمانكم ﴾ أَيْ: لا تجعلوا اليمين بالله سبحانه علَّةً مانعةً من البرِّ والتَّقوى من حيث تتعمَّدون اليمين لتعتلُّوا بها نزلت في عبد الله بن رواحة حلف أن لا يُكلِّم ختنه ولا يدخل بينه وبين خصم له وجعل يقول: قد حلفتُ أَنْ لا أفعل فلا يحلُّ لي وقوله ﴿ أن تبروا ﴾ أَي: في أَنْ لا تبرُّوا أو لدفع أن تبرُّوا ويجوز أن يكون قوله: ﴿ أن تبروا ﴾ ابتداءً وخبره محذوف على تقدير: أن تبرُّوا وتتقوا وتصلحوا بين النَّاس أولى أَي: البرُّ والتُّقى أولى ﴿ والله سميع عليمٌ ﴾ يسمع أيمانكم ويعلم ما تقصدون بها.
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - حسين محمد عامر
قوله تعالى: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم [ ص: 92] فيه أربع مسائل: الأولى: قال العلماء: لما أمر الله تعالى بالإنفاق وصحبة الأيتام والنساء بجميل المعاشرة قال: لا تمتنعوا عن شيء من المكارم تعللا بأنا حلفنا ألا نفعل كذا ، قال معناه ابن عباس والنخعي ومجاهد والربيع وغيرهم. قال سعيد بن جبير: ( هو الرجل يحلف ألا يبر ولا يصل ولا يصلح بين الناس ، فيقال له: بر ، فيقول: قد حلفت). وقال بعض المتأولين: المعنى ولا تحلفوا بالله كاذبين إذا أردتم البر والتقوى والإصلاح ، فلا يحتاج إلى تقدير " لا " بعد " أن ". وقيل: المعنى لا تستكثروا من اليمين بالله فإنه أهيب للقلوب ، ولهذا قال تعالى: واحفظوا أيمانكم. وذم من كثر اليمين فقال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين. والعرب تمتدح بقلة الأيمان ، حتى قال قائلهم: قليل الألايا حافظ ليمينه وإن صدرت منه الألية برت وعلى هذا أن تبروا معناه: أقلوا الأيمان لما فيه من البر والتقوى ، فإن الإكثار يكون معه الحنث وقلة رعي لحق الله تعالى ، وهذا تأويل حسن. مالك بن أنس: بلغني أنه الحلف بالله في كل شيء. وقيل: المعنى لا تجعلوا اليمين مبتذلة في كل حق وباطل: وقال الزجاج وغيره: معنى الآية أن يكون الرجل إذا طلب منه فعل خير اعتل بالله فقال: علي يمين ، وهو لم يحلف القتبي: المعنى إذا حلفتم على ألا تصلوا أرحامكم ولا تتصدقوا ولا تصلحوا ، وعلى أشباه ذلك من أبواب البر فكفروا اليمين.
ثالثاً: ومن واجبنا في الأيمان كذلك ألا نحلف بغير الله تبارك وتعالى -كما أسلفت- فإنه شرك، ويدخل في ذلك الحلف بالطلاق والحرام؛ فإن هذا تعظيم لغير الله، والطلاق في الإسلام إنما وضع لفظاً لمفارقة الزوجة، لا لليمين، ولا لعقد الحلف، فمن فعل ذلك؛ فقد عظَّم غير الله أكثر منه تبارك وتعالى، وكثيرٌ من الناس لا يستجيبون إلا بالطلاق وبالحرام، وما هذا إلا لبدعتهم وجهلهم، وقلة فقههم، ولقلة عظمة الله عز وجل في قلوبهم، فأولى لهم ثم أولى أن يرضوا بالله تبارك وتعالى. ذكر الغزالي في إحياء علوم الدين: [[ أن عيسى عليه السلام رأى سارقاً يسرق، فقال عيسى للسارق: أتسرق؟ قال: والله ما سرقت. -وقد سرق- فقال عيسى عليه السلام: صدقت بالله عز وجل وكذبت عيني]]. وذلك احتراماً لليمين؛ لأنه حلف بالله. وفي سنن أبي داود عن سهل بن سعد { أن رجلاً أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعل فعلاً، فقال صلى الله عليه وسلم: أفعلت ذلك؟ قال: لا والله الذي لا إله إلا هو. فقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد فعلته، ولكن غفر الله لك بالتوحيد} لأنه قال: والله الذي لا إله إلا هو. رابعاً: ومن واجبنا في الأيمان: ألا نلغو بكثرة امتهان اسم الله عز وجل على الألسن، وفي المجالس والمنتديات؛ فهذا من قلة توقير الله تبارك وتعالى، فإن كثيراً من الناس يحلف في مجلسه عشرات المرات.. يقوم فيحلف، ويجلس فيحلف.. وهذا من قلة تعظيمه لربه تبارك وتعالى، فإن الله عظيم ولا شيء أعظم منه تبارك وتعالى، ولا يحلف الرجل إلا عندما يستحلف، فله أن يحلف.