البروزاك غير حياتي Archives - عميد الطب
البروزاك غير حياتي Archives - هوامش
سعر دواء باكسيل أقراص paxil tablets لعلاج الاكتئاب والوسواس القهري
استخدامات دواء بروزاك كبسولات prozac capsules
سعر دواء بروزاك كبسولات prozac capsules لعلاج الوسواس القهري ومضاد للاكتئاب
يستخدم هذا الدواء للتخلص من القلق والتوتر ويعالج الكثير من نوبات الهلع والفزع والاكتئاب. يستخدم هذا الدواء في علاج الكثير من اضطرابات النوم. يعالج هذا الدواء مشاكل سرعة القذف عند الرجال. تحسنت حالتي بعد تناولي للبروزاك.. فمتى أتوقف عنه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يعالج هذا الدواء المرأة من الاضطرابات العصبية التي تصيبها قبل فترة الدورة الشهرية. يساعد هذا الدواء في علاج الكثير من الاضطرابات التي تصيب المدمنين بعد الإقلاع عن تناول المخدرات. إقرأ ايضاً: سعر دواء بروزاك 2021 prozac لعلاج الوسواس القهري ومضاد للاكتئاب
كيفية استخدام دواء بروزاك كبسولات prozac capsules
الجرعة المعتادة من هذا الدواء هي تناول كبسولة واحدة في اليوم مرة في الصباح ومرة في المساء، وتزيد هذه الجرعة بعد عدة أسابيع من بدء القرص العلاجي، ولكن يجب في كل الحالات استشارة الطبيب المختص لتحديد الجرعة المناسبة التي تتناسب مع حالة المريض وسنه، وبالنسبة للجرعة المعتادة من هذا الدواء للأطفال تكون من 5-10 مجم في اليوم، وتزيد هذه الجرعة بحسب حالة المريض.
تحسنت حالتي بعد تناولي للبروزاك.. فمتى أتوقف عنه - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2016-08-03 02:23:44
المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
اسمي منير، وعمري 20 سنة، أعاني من مرض الوسواس القهري منذ سن الـ 14، وهذه الوساوس تكون بشكل كبير مرتبطة بالمعتقد، فدائما ما أتخيل أنني سأصاب بالأذى، أو أن أهلي سيصابون بالأذى، ولكن الحمد لله قد خفت هذه الأعراض بدون أدوية. وأعاني أيضا من الخجل في بعض الأحيان، عندما أتحدث إلى شخص غير قريب مني أتلعثم في الكلام، إلى جانب ذلك فأنا أعاني من قلة التركيز في القسم، مع أنني قبل المرض كنت تلميذا نجيبا، وعندما أقدم عرضا أمام زملائي في القسم ضربات قلبي تزداد سرعة. دائما اتخيل نفسي في مواقف محرجة، وأن الكل يضحك علي، ولا أستطيع أخذ المبادرة في شيء، فأنا أخاف من الفشل. هل دواء بروزاك جيد لحالتي؟ مع أنني سمعت أنه غالي الثمن، وأنا لا أريد إخبار عائلتي كي لا أقلقهم، وهل البروزاك فعال 100 في 100 ضد الوسواس القهري؟ وهل سأشفى تماما؟
أعتذر عن الإطالة، وأشكركم على جهودكم الجبارة. البروزاك غير حياتي Archives - هوامش. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ منير حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الوسواس القهري -يا ابني- من الأمراض التي تبدأ في سن مبكرة، سن المراهقة، وقد تستمر لبعض الوقت في سن العشرينيات، ولكنها تدريجياً تبدأ في التحسن، وقد تختفي نهائياً حتى بدون علاج مع تقدم السن، وهذا خبر مطمئن لك إن شاء الله.
البروزاك غير حياتي Archives - Health Power
تاريخ النشر: 2013-02-21 09:49:16
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد التحية:
أولا: وقبل كل شيء لكم كل الشكر والامتنان والتقدير على هذا الموقع الرائع المفيد والثري جدا بالمعلومات القيمة. ثانيا: وهو الأهم أرجو أن يتسع صدركم الطيب لقراءة كلماتي، ولكم جزيل الشكر والعرفان. البروزاك غير حياتي Archives - health power. أنا سيدة متزوجة، وأبلغ من العمر 33عاما، ولي من الأطفال ولدين، منذ حوالي 6 أشهر تقريبا، ظهرت لدي بعض الأعراض الغريبة، والتي لم يسبق أن شعرت بها من قبل، والغريب أن تلك الأعراض كانت تبدأ منذ ساعات الصباح الأولى، وتتلاشى في وسط النهار، (بعد العصر)! ولقد كانت قبل موعد الدورة الشهرية بأيام وزالت بعد نهاية الدورة الشهرية، وعادت بنفس الموعد في الشهر التالي، ولم تزل حتى بعد نهاية الدورة الشهرية واستمرت 3 أشهر متتالية، ( علما بأني في ذلك الشهر التالي كنت أعاني من مشاكل شديدة مع زوجي وعائلته). أما عن الأعراض فهي كالآتي:
1- خوف شديد يلازمني من شيء مجهول لا أعرف ما هو؟
2-توتر وقلق شديد، ورجفة في ركبتي لم أكن أعرف سببها. 3- رفة بالقلب، أو وسط الصدر لا أدري تحديدا ما هي؟
4-شعور بالاختناق، وعدم القدرة على التنفس.
كما يُعالج الأشخاص البالغين المصابين بمرض الاكتئاب ونوباته من حين إلى آخر. يُعالج الأفراد الذين يعانون من مرض الشراهة في تناول الطعام، الناتج عن نوبات الاكتئاب المزمنة. يمكن تناوله للأطفال الذين تعدت أعمارهم الثامنة، فهو قادر على علاج نوبات الاكتئاب التي فشلت جلسات العلاج النفسي على علاجها لمدة لا تقل عن شهر ونصف. يُعالج الاضطرابات الناتجة من الهلع أو الخوف. يُعالج النوبات العصبية التي تسبق فترة الدورة الشهرية والحيض للنساء. يُعالج حالات النهام العصبي الشديدة أو المتوسطة. والجدير بالذكر أنه فعال للرجال المصابين بمرض سرعة القذف. يُعالج آلام الرأس المزمنة (الصداع المستمر). يمكن استخدامه في علاج المدمنين، الذين تصاحبهم أعراض اضطرابات؛ نتيجة انسحاب المخدر من الجسم. يُعالج الأشخاص المصابون بالتوتر العصبي والقلق الدائم. مرشحات للقراءة
موانع استعمال بروزاك
ويُحذر تناول ذلك الدواء لبعض الأشخاص والحالات المرضية؛ حيث إنه يمثل خطراً عليهم، فمن موانع استعمال بروزاك الآتي:
يجب عدم تناول هذا العقار للأشخاص، الذين يعانون من الحساسية المفرطة اتجاه أي مكون من مكونات بروزاك. يجب عدم تناوله للسيدات خلال فترات الحمل.
"رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات" هو موضوع خطبة الجمعة اليوم، فى المساجد، وهو الموضوع الذى حددته وزارة الأوقاف فى وقت سابق، ونشرت نصه عبر موقعها الإلكترونى، ووجهت أئمة المساجد بالالتزام بموضوع الخطبة أو نصه على أقل تقدير وألا يزيد أداء الخطبة عن 10 دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة. وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، في تصريحات سابقة، إن رمضان شهر العبادة والعبودية، على أن العبادة أخص والعبودية أعم، فليس كل عابد عبدًا ربانيًّا، وكل عبد رباني عابدٌ محقق للعبادة بمفهومها الأعم: أداءً للفرائض والنوافل ، وعمارةً للكون ، وصنعًا للحياة ، فالعبودية هي أن تكون سائر حركاتك وسكناتك لله (عز وجل) موقنًا بربوبيته، شاكرًا لأنعمه، فقد كان نبينا (صلى الله عليه وسلم) يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، ولما سألته أم المؤمنين السيدة عائشة (رضي الله عنها): يا رسول الله أتصنعُ هذا ، وقد غُفِرَ لك ما تقدم مِن ذنبِك وما تأخر، فقال (صلى الله عليه وسلم): "يا عائشةُ أفلا أكون عبدًا شكورًا". وأضاف جمعة "ولمقام العبودية من التعبد والخضوع، والتذلل والخشوع، ورفع الأيدي وسفح الدموع بين يدي عالم السر والنجوى وكاشف الضر والبلوى، أحوال تدرك ولا توصف، وأسرار لا يباح بها، فالعبودية هي مقام الأصفياء لا الأدعياء".
خطبة الجمعة اليوم في مكة
نشرت وزارة الأوقاف، عبر موقعها الالكترونى، نص خطبة الجمعة المقبلة الموافق 14 رمضان 1443هـ - 15 أبريل الجارى، تحت عنوان: "رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات" ، مشددة على الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن 10 دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة. وأدى أئمة المساجد، خطبة أول جمعة فى شهر رمضان اليوم، تحت عنوان "الجوانب الإيمانية والأخلاقية فى الصيام"، وهو الموضوع الذى حددته وزارة الأوقاف، فى وقت سابق، مشددة على الأئمة ضرورة الالتزام بموضوع الخطبة نصًا أو مضمونًا على أقل تقدير، مع الالتزام بالوقت المحدد للخطبة فى حدود 10 دقائق. وفى سياق متصل، وفى الجمعة الأولى من شهر رمضان افتتحت وزارة الأوقاف اليوم 54 مسجدًا، منها 50 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و4 مساجد صيانة وترميمًا ، ليصل إجمالى ما تم افتتاحه من 1/7/2021م حتى تاريخه 919 مسجدًا ، منها 781 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و138 مسجدًا صيانة وترميمًا.
خطبة الجمعة اليوم مباشر
خطبة عيد الفطر المبارك لوزارة الأوقاف المصرية صور ننفرد حصريا بنشر خطبة عيد الفطر المبارك لوزارة الأوقاف: بصيغة word و لتحميل خطبة عيد الفطر المبارك لوزارة الأوقاف …
حسن الخاتمة ، خطبة الجمعة للدكتور خالد بدير
23 أبريل, 2022 - 11:01 م
25, 118
خطبة الجمعة القادمة بعنوان: حسن الخاتمة ، للدكتور خالد بدير ، بتاريخ 28 رمضان 1443هـ، الموافق 29 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م ، للدكتور خالد بدير: حسن الخاتمة: لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م ، للدكتور خالد بدير: حسن الخاتمة ، بصيغة word …
خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م: حسن الخاتمة، للدكتور محروس حفظي
23 أبريل, 2022 - 4:06 ص
8, 454
خطبة الجمعة القادمة خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م: حسن الخاتمة، للدكتور محروس حفظي ، بتاريخ: 28 رمضان 1443هـ – الموافق 29 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م ، للدكتور محروس حفظي: حسن الخاتمة. ولتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م ، للدكتور محروس …
خطب شوال 1443هـ ، مايو 2022م
22 أبريل, 2022 - 6:49 م
أخبار مهمة, خطبة الأسبوع, خطبة الجمعة, خطبة الجمعة القادمة ، خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف المصرية مكتوبة word pdf, خطبة الجمعة خطبة الأسبوع ، خطبة الجمعة القادمة، خطبة الاسبوع، خطبة الجمعة وزارة الأوقاف, عاجل
1, 846
خطب شوال 1443هـ ********************** اعتمد أ.
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443
شرح حديث: (من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة. أخبرنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا)]. يقول النسائي رحمه الله: باب الإنصات والإمام يخطب يوم الجمعة. وأورد النسائي فيه حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا]، وهذا مطابق لما ترجم له المصنف من جهة أن الإنصات مطلوب، بل متعين، وذلك أنه مطلوب من الإنسان أن يقبل على الخطبة، وأن يتأملها، وأن يستفيد من هذه الخطبة؛ لأن شأنها عظيم. ومن شروط الجمعة: أن يتقدمها خطبتان، والخطبتان مطلوب من المصلي أن ينصت فيهما، وأن يقبل على الخطبة، وأن يستوعبها، وأن يستفيد من هذه الخطبة.
موضوع خطبة الجمعة اليوم في أبوظبي
[عن علقمة]. هو علقمة بن قيس بن يزيد النخعي الكوفي ، وهو ثقة، ثبت، فقيه، عابد، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [عن القرثع الضبي]. هو القرثع الضبي الكوفي ، وهو صدوق، أخرج له أبو داود ، و الترمذي في الشمائل، و النسائي ، و ابن ماجه. [عن سلمان]. هو سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة، و سلمان من فارس، ولكن رفعه الإسلام، ورفع من شأنه الإسلام بصحبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولهذا يقول الشاعر: لعمرك ما الإنسان إلا بدينه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس ووضع الشرك النسيب أبا لهب فـ أبو لهب نسبه شريف، وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن لما لم يوفق للإسلام، ولم يكن من أهل الإسلام، ما نفعه نسبه، بل الشرك وضعه، وأما سلمان الفارسي فقد رفعه الإسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك يقول: كما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم: ( ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه)، يعني: الذي يؤخره عمله عن دخول الجنة، ليس نسبه هو الذي يسرع به إليها، فالعبرة بالأعمال، والعبرة بالتقوى، كما قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].
وكذلك أيضاً ما جاء في صحيح مسلم في بعض الروايات حديث السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ولا عذاب؛ فإن أكثر الروايات في الصحيحين: ( لا يسترقون، ولا يكتوون)، وفي صحيح مسلم في بعض الروايات عن بعض الثقات: ( لا يرقون، ولا يكتوون)، فكلمة (يرقون) هذه غير محفوظة شاذة؛ لأن الأحاديث جاءت (يسترقون)، ثم أيضاً فيها نكارة من حيث المتن؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم رقي ورقى، رقاه جبريل، وهو يرقي غيره، فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر كان يرقي غيره، فكيف يكون وصف هؤلاء أنهم لا يرقون.