29. 1K views 555 Likes, 15 Comments. TikTok video from Dania K Alrubaye (@dnashy): "♥️فكره للبنات ممكن نستخدمها لتغطيه الوجهه من ننشر صوره ؏ الانستا او اჂ̤ تطبيق ثاني والتصميم سهل وبسيط ♥️". الصوت الأصلي. ♥️فكره للبنات ممكن نستخدمها لتغطيه الوجهه من ننشر صوره ؏ الانستا او اჂ̤ تطبيق ثاني والتصميم سهل وبسيط ♥️ josieegrace Josie 51. 9K views 1. 2K Likes, 53 Comments. TikTok video from Josie (@josieegrace): "We went to Joondalup shops and finally got our eyes photographed 😍 (top mine, bottom hers) #irisphoto #photography #eyephoto #fyp #lgbt". Iris Photo
📍Lakeside Joondalup | My girlfriend and I got our eyes photographed and printed. Sunny Day. mariammkk0 Mariam Mkk 6436 views TikTok video from Mariam Mkk (@mariammkk0): "حيل الانستكرامتصاميم عن طريق الانستكراماليوم حعلمكم شلون تغطون الوجه بالصورة بالانستكراماتمنة تدعموني حتة استمر واتطور 🥺❤ #تصاميمي #عراق #بغداد". النفخ في الصور. حيل الانستكرامتصاميم عن طريق الانستكراماليوم حعلمكم شلون تغطون الوجه بالصورة بالانستكراماتمنة تدعموني حتة استمر واتطور 🥺❤ #تصاميمي #عر اق #بغ د اد # عيون_محترة 2109 views #عيون_محترة Hashtag Videos on TikTok #عيون_محترة | 2.
- النفخ في الصور
- هل يحرم الزاني من الحور العين ؟ وما حكم حديث : " من زنى زني به.. "؟ - الإسلام سؤال وجواب
- شكل الحور العين الجميل وكيف يجماعهن الرجال في الجنة؟ ستنبهر من شدة جمالهن!! - YouTube
- هل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل..؟! | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
- شبهة أنَّ: شهادة المرأة نصف شهادة الرجل=انتقاصٌ لها! - المحاورون
النفخ في الصور
هنيئاً لكم أيها المتقين.. يا من حفظتم فروجكم.. شكل الحور العين الجميل وكيف يجماعهن الرجال في الجنة؟ ستنبهر من شدة جمالهن!! - YouTube. وزهدت متاع الدنيا وشهواتها فقد فزتم بالنعيم المقيم والجزاء العظيم.. وإن كان ما سبق من سور قد عرفتم بها ما عشقتم وتمنيتم.. فإليكم المزيد من الصور ولكن هذه المرة سيصفها لنا حبيبنا الكريم ونبينا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم وسأكون بهذه الصور قد أنفذت ما عندي وأترك لكم التفكر فيا أريتكم.. إذن فمع صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف الحور العين.. روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يسطع نور في الجنة فيرفعون رؤوسهم فإذا هو نور حوراء ضحكت في وجه زوجها)).
هل يحرم الزاني من الحور العين ؟ وما حكم حديث : &Quot; من زنى زني به.. &Quot;؟ - الإسلام سؤال وجواب
قال ابن القيم رحمه الله وهو يعدد العقوبات التي
تقع على الزاني إذا لم يتب:
" ومنها أنه يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور
العين في المساكن الطيبة في جنات عدن والله سبحانه وتعالى إذا كان قد عاقب لابس
الحرير في الدنيا بحرمانه لبسه يوم القيامة وشارب الخمر في الدنيا بحرمانه إياها
يوم القيامة ، فكذلك من تمتع بالصور المحرمة في الدنيا. بل كل ما ناله العبد في
الدنيا من حرام فاته نظيره يوم القيامة " روضة المحبين لابن القيم ( 365 -
368)
وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: " من زنى زني به ولو بحيطان داره " فهو حديث موضوع كما حكم عليه السيوطي وابن
عراق والألباني في السلسلة الضعيفة ( 2/155)
وعليه فلا وجه للاعتراض بما ذكر. على أن الحديث
لو صح فيمكن حمله على معنى صحيح وهو: أن الرجل الذي يقع في الزنا ويصر عليه يكون
من أهل الفسق والفساد ، فيسري هذا الفساد إلى أهله ، لأن المخالطة تؤثر ، وإذا كان
رب البيت مضيعا لنفسه فمن باب أولى أن يضيع أهله ، ولا يربيهم على ما يصلح دينهم ،
فلا يبعد عند ذلك وقوعهم فيما يقع فيه من المعاصي لضعف إيمانهم. هل يحرم الزاني من الحور العين ؟ وما حكم حديث : " من زنى زني به.. "؟ - الإسلام سؤال وجواب. وفي الواقع قصص
كثيرة تدل على حدوث مثل هذا ، وهو من العقوبات الدنيوية العاجلة التي يعاقب الله
بها أمثال هؤلاء الذين يهتكون عورات المسلمين ، فيهتك الله عوراتهم جزاء وفاقا ،
والله سبحانه يفعل ما يشاء على وفق الحكمة البالغة ، والعدل التام ، لا يظلم أحدا ،
ولا يُسأل عما يفعل وهو الحكيم العليم.
شكل الحور العين الجميل وكيف يجماعهن الرجال في الجنة؟ ستنبهر من شدة جمالهن!! - Youtube
الحمد لله. الزاني وغيره من أهل المعاصي إذا تابوا إلى الله
توبة صادقة تاب الله عليهم ، وكفر سيئاتهم ، كما دلت على ذلك الأدلة المتكاثرة في
الكتاب والسنة ومنها قوله تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى
أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53
، بل إذا حسنت توبته قد تبدل سيئاته إلى حسنات بسعة فضل الله ورحمته كما قال تعالى: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيه مهانا. إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً
فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً
رَحِيماً) الفرقان/68،69،70. ومقتضى مغفرة الله للذنب
وقبوله للتوبة أن لا يعاقب عليه. أما من أصر على الزنى ولم يتب منه فقد ثبت في
حقه أنواع من العقوبات في الدنيا ، وفي القبر ، وفي الآخرة ، ولم نجد نصا يدل على
منعه من الحور العين ، لكن قاسه بعض العلماء على ما ثبت من الوعيد في حق من مات ولم
يتب من شرب الخمر أنه لا يشربها في الآخرة ، ووعيد من لم يتب من لبس الحرير في
الدنيا بأنه لا يلبسه في الآخرة.
وقول أبي هريرة رضي الله عنه: "أبَيْتُ"؛ أي: أبيْتُ أن أستفسِرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الأربعين، وهناك أقوال أُخر؛ منها ما ذَكَره الحافِظُ ابنُ حجَر رحمه الله تعالى: "امتنَعْتُ من تبيينه؛ لأنِّي لا أَعلمه، فلا أخوض فيه بالرَّأي، وقال القرطبيُّ في التذكرة: يحتمل قوله: امتنعتُ أن يكون عنده علمٌ منه، ولكنَّه لم يفسِّره لأنَّه لم تَدْعُ الحاجة إلى بيانه، ويحتمل أن يريد امتنعتُ أن أسأل عن تفسيره"؛ [فتح الباري: (11 / 370)].
بسم الله نبدأ … لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل ؟؟؟
قال تعالى ": واستشهدوا رجلين من رجالكم فإن لم يكونا رجُلين فرجلوامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكرإحداهما الأخرى " البقرة282 والشبهة أثارها بعض أعداء الإسلام, ورددها بعض المنتسبين إليه, أو ألفها المستشرقون, وكررها المستغربون, يقولون: الإسلام ظلم المرأة لما جعلها نصف الرجل في أمور, منها: "الشهادة " فجعل شهادة المرأتين كشهادة الرجل. شبهة أنَّ: شهادة المرأة نصف شهادة الرجل=انتقاصٌ لها! - المحاورون. ونسارع بالرد ونقول: نعم, إن الإسلام فرق بين الرجل والمرأة في الشهادة. ولكن يجب أن يُعلم أن الإسلام لا يعتد بشهادة المرأة مطلقا في بعض الأمور الخطيرة كالشهادة في حادث يوجب حد كحد الزنا مثلا, لما في ذلك من صون للمرأة والمحافظة عليها. وفي المقابل يُعتد بشهادة النساء وحدهن في الشئون النسوية الخاصة التي لا يعرفها غير النساء وتقبل شهادة المرأة الواحدة بذلك, في نفس الوقت الذي ترد فيه شهادة الكثيرمن الرجال.
هل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل..؟! | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. هل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل..؟! | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟
وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
شبهة أنَّ: شهادة المرأة نصف شهادة الرجل=انتقاصٌ لها! - المحاورون
فحلف الزوج يدرأ حدَّ القذف عنه، ويقوم مقام الشهداء الأربعة، وحلف الزوجة يدرأ عنها الحدَّ ويقوم مقام أربعة شهداء، وهذا يدل على أن متعلَّق الشهادة هو حفظُ الحقِّ، وينبغي أن يُعلَم أنه لا يلزَم من اشتراط امرأتين ورجل في الشهادة في الحقوق الماليَّة أنه إذا شهدت امرأة لم تقبَل شهادتها مطلقًا، بل ذلك راجع إلى البيِّنة، والبيِّنة أعم من الشهادةِ كما حقَّقه ابن القيم -رحمه الله. نظر الشريعة فحاصل الأمر: أن نظرَ الشريعة منصبٌّ على ما تُحفظ به حقوق الناس، ويحصل به الحكم بالعدل بينهم، ولا مدخل في ذلك لعواطف، ولا لتأثير الثقافات؛ لأنَّ القوانين لا تصاغ بالانفعال ولا بالعاطفة، وإنما تصاغ بما يتحقَّق به العدلُ ويصل به الحقُّ إلى صاحبه، ومِن ثم لم تعتبر الشريعةُ شهادةَ المرأة الواحدةِ أو شهادتها مع إمكان شهادة الرجل؛ لما في ذلك من تضييع للحقوق وتفويت للمصالح ونزول بالبيِّنة عن درجة الكمال.
بلتاجي أن سبب نسيان المرأة قد يرجع لطبيعتها في الإنشغال بالجزئيات عن النظرة الشمولية وما يعتريها من عدم التوازن الهرموني أو اضطراب مزاجها بحسب أحوال معينة وذكر د. الزنداني أن للرجل مركزاً في مخه للكلام في أحد الفصين ومركزاً للذاكرة في الفص الآخر فإذا اشتغل مركز الكلام عند الإدلاء بالشهادة لم يؤثر على على مركز الذاكرة أما المرأة فالمركزان عندها مختلطين يعملان لتوجيه الكلام وللذاكرة فإذا تكلمت اشتغلا بالكلام وقد يؤثر ذلك على الجزء من الذاكرة التي فيها المعلومة فلا عجب أن تعضد بأخرى لتذكرها – اعتراض: يقول: كيف تكون شهادة امرأة مثقفة كنصف شهادة رجل أمي ؟! يقول الشيخ الشعراوي: الشهادة تحتاج عنصرين: الرؤية والمشاهدة ثم أمانة النقل فأمانة النقل لا علاقة لها بالثقافة فهل الرؤية يختلف فيها العقل ؟؟!! إن المسألة في الشهادة ليست ابتكار عقل ولكنها حضور مشهدٍ وأمانة نقل.. ثانيًا: وأما حضور الحادثة فالمرأة دائماً أمرها مبني على الستر وعدم التهجم على الرجال فتعرض النساء للأحداث التي ينشأ بها الخلاف قليل جداً فإن حدث لا يكون بالدقة التي تعرف بها كل المسائل؛ فلهذا كان لا بد من امرأتين في الشهادة لا طعناً فيها وإنما لما سبق بيانه.