كما عودتنا سلسلة فنادق انتركونتيننتال على الفخامة والرقي والرفاهية، نجد في مدينة دبي فرعين من سلسلة فنادق الانتركونتيننتال هما انتركونتيننتال دبي مارينا و فندق انتركونتيننتال دبي فستيفال سيتي حيث يتربع كلاهما على عرش قائمة افضل فنادق دبي 5 نجوم. فندق انتركونتيننتال دبي
تمتلك سلسلة فندق الانتركونتننتال دبي العديد من المزايا أهمها الموقع الحيوي بالقرب من مطار دبي الدولي كما تتمركز وسط العديد من مراكز تسوق دبي الشهيرة ومعالم دبي السياحية ونتناول فيما يلي أهم تفاصيل كلاً من الفندقين. فندق انتركونتيننتال دبي مارينا
يبعد فندق الانتركونتننتال دبي مارينا عن مطار دبي الدولي بمسافة 33. 8 كيلو متر و يقع مرسى دبي مول على بعد 1. 3 كيلو متر، أما روكسي سينما جي بي آر فتبعد عنه بحوالي 650 متر. يمتلك الفندق عدة مسابح، نادي ليلي، مركز لياقة بدنية، مركز عافية وسبا، جاكوزي وساونا بالإضافة إلى 3 مطاعم فاخرة ويقدم باقة من الخدمات المميزة. يوفر انتركونتيننتال مارينا العديد من الغرف العصرية رائعة التصميم ومُبهرة الديكورات تناسب العرسان، العائلات، ذوي الاحتياجات الخاصة، غير المدخنين ورجال الأعمال. إقرأ تقريرنا عن فندق انتركونتيننتال دبي مارينا
خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل فندق الانتركونتننتال دبي مارينا على تقييمات رائعة في كلاً من الموقع، أداء طاقم العمل، النظافة، الراحة، القيمة مقابل المال، والمرافق.
فندق انتركونتيننتال دبي مارينا الساحل
فندق انتركونتيننتال دبي مارينا ذو الـ5 نجوم، يبعد حوالي 2. 2 كم عن MBC مجموعة الـ. الفندق يتضمن 39 طوابق حيث يتميز بتصميمه الآرت ديكو. مصعد، متجرللهدايا وكشك لبيع الصحف متوفرة لراحة الضيوف. المكان يتميز بـأقامة في منطقة أم سقيم. جوجل دبي يبعد 2. 7 كم من الاقامة، بينما محطة ترام شاطيء الجميرا 1 و نادي الإمارات للغولف كلاهما يقعون بالجوار. ستجد نفسك محاط بـالميناء والبحيرات. يتضمن الفندق 328 غرفة فاخرة مجهزة بتلفزيون بشاشة مسطحة، مطبخ وقارئ أقراص سي دي. بعض الوحدات تتضمن اطلالات على البحر. يوفر الفندق غرفاً ذات تصميم مشرق، تحتوي على أثاث من ماركات شهيرة و غلاية كهربائية، ماكينات تحضير القهوة والشاي وأدوات مطبخ للخدمة الذاتية. فطور مجاني طاولة مفتوحة مثالي لتبدء يومك به. تقدم مجموعة متنوعة من الأطباق العالمية في المطعم الحديث. يرحب البار الكافيتريا بضيوفه حيث يتميز البار بشرفة وإنترنت واي- فاي و يقدم لضيوفه المقبلات ومقبلة التاباس الإسبانية و الشاي، الكوكتيلات والقهوة. يقع Accents Restaurant في منطقة مركزية على بعد 100 متر من الفندق، و يقدم لضيوفه الكرام وجبات بريطانية. محطة مترو الانفاق محطة ميترة مرسى دبي تبعد 800 متر.
فندق انتركونتيننتال دبي مارينا مول
ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً. اقرأ أكثر
يرجى التحقق من شروط حجزك
للحجوزات التي يتم إجراؤها في تاريخ 6 أبريل 2020 أو بعده، ننصحك بأن تأخذ في عين الاعتبار خطر فيروس كورونا (كوفيد - 19) والتدابير التي تتخذها الحكومات بشأنه. قد لا يحق لك الحصول على استراداد للمبلغ إذا لم تحجز سعراً مرناً. إذا أردت إلغاء الحجز، سيتعامل مكان الإقامة مع طلب الإلغاء بناءً على السياسة التي اخترتها والقانون الإلزامي الخاص بالمستهلك، إذا كان ذلك مُطبقاً. ننصحك في ظل الظروف غير المستقرة بأن تحجز خياراً مع الإلغاء المجاني، فإذا تغيّرت خططك ستتمكن من الإلغاء مجاناً خلال المهلة المحددة لذلك. الغرف والإتاحة
يضم فندق انتركونتيننتال دبي مارينا 328 غرفة تتوزع على 39 طوابق. من فضلك ،أكتب تواريخ الاقامة للتحقق من الغرف المتوفرة. التعليقات إقرأ الاستعراضات اكتب تعليق لا توجد تعليقات حتى الآن:( إذا بقيت في هذا الفندق، شارك تجربتك معنا، من فضلك اكتب تعليق
إقرأ الاستعراضات
لا توجد أسرة إضافية متوفرة في الغرفة.
غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ولم يفرق الدستور ولا القانون في التجريم بالتعدي على خصوصية الأخر بين زوج وزوجه ولم يستثني أحد من العقاب بل مجرد التهديد بإفشاء أمور مخدشه للشرف يعاقب عليها القانون، فكل ما يعد قذفا في المجني عليه طبقا للفقرة الأولي من المادة 302 من قانون العقوبات يعد التهديد بإفشاء جريمة وفقا للفقرة الأولي من المادة 327 عقوبات، كما يعاقب القانون على مراقبه الأخر والتجسس عليه مثل تركيب الزوج كاميرات داخل المنزل لرصد تحركات الزوجة أو لرصد تحركات الزوج. مدى جواز اختراق البريد الإلكتروني وتفتيش الهاتف
وفى الحقيقة كل ما سبق يعد مخالفا للقانون فلا يجوز مراقبة شخص أو التصنت عليه أو متابعه تحركاته إلا بإذن قضائي مسبب يصدر من الجهات القضاة فقد غل الدستور والقانون عدم مراقبه رجل الضبط أو أي شخص لأخر إلا بإذن قضائي مسبق والقاعدة هنا عامة لا تفرق بين شخص آخر أو زوج وزوجه، ولكن عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوج أو الزوجة قد يعتبر موافقة ضمنية لكل من له حق الرقابة والإشراف والمتابعة مثل الزوج على زوجته والزوجة على زوجها والأب على ابنه. ومن باب أولى لا يجوز للزوج أن يخترق البريد الإلكتروني لزوجته لالتقاط الرسالة، لأن فعله يعد في هذا الشأن جريمة طبقا لقانون العقوبات والقانون رقم 75 لسنة 2018 بشأن جرائم تقنية المعلومات، ولا يستقيم أن يكون دليل الإدانة مشروعا حال كونه جريمة، فضلا عن بث الثقة والأمانة فيما بين الزوجين وما يجب أن يسود العلاقة بينهما من احترام لا ينسجم مع التجسس بحيث أن شك أحد الزوجين في سلوك الآخر لجأ إلي إتباع الإجراءات القانونية في الإثبات وإلا تحولت الأسرة إلي مسرح مخابرات وعس وهذا ما أخذ به القضاء الأمريكي والفرنسي وأيدهم فيه الفقه.
يرث الزوج بالتعصيب - موقع المرجع
تاريخ النشر: الإثنين 30 ربيع الأول 1431 هـ - 15-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133180
10282
0
281
السؤال
أختي قتلت على يد ضرتها، وزوجها يطلب حصته من الدية، علما بأنه من أحضر ضرتها للسكن بجانبها مقابل مبلغ 3000 دينار من أهل الضرة بعد أن كان طلقها، وبعد وفاتها قام بالطعن في شرفها وإشاعة هذا الشيء مع العلم أننا قمنا بدحض كل هذه الادعاءات والحمد لله ظهرت الحقيقة بكذبه. الرجاء الإجابة في أسرع وقت ممكن. مع العلم أن هذا الشخص ومنذ وفاة أختي وهو يحاول تشويه سمعتنا بأكثر من طريقة، وكل هذا من أجل النقود. فهو يحب النقود أكثر من أي شيء آخر في الدنيا حتى أن أولاده تركوه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقتل هذه المرأة لأختك لا يخرج عن أحوال ثلاثة:
الأول: أن تكون قد قتلتها عمدا فحدها حينئذ القصاص لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى { البقرة:178}. هل يرث الزوج زوجته. وهذا ما لم يعف أولياء الدم أو بعضهم، فإذا عفا أحدهم عن حقه في القصاص، وكان بالغا راشدا أهلا للتصرفات سقط حقه فيه، وبذلك يسقط القصاص كله لأن القصاص لا يتصور تجزؤه، فإذا سقط بعضه سقط جميعه ضرورة، وسواء كان عفوه في مقابل الدية أو لا.
هل يحق للزوج التدخل في ميراث الزوجة من أبيها؟.. الأزهر يجيب
وقد لفت انتباهي ايضًا الفتوى التي أطلقها مجلس الافتاء الاوروبي في هذه المسألة وخالف بها بعض المدارس الفقهية من ناحية جواز أن يرث المسلم من غير المسلم مُعللا فتواه بأن الكافر المقصود في نص الحديث هو "الكافر الحربي" الذي يقاتل المسلمين وعلى عداء عسكري حربي معه وليس مَن هو مِن أهل الكتاب. اذن يمكن أن يتم فهم هذا الحديث والمراد منه والمقصود فيه بطريقة مختلفة بناء على دراسة الظرف والسياق الاجتماعي او السياسي الذي قيل فيه الحديث! عند مراجعة جميع النصوص القرآنية نصًا نصًا تلك التي لا مجال لذكرها هنا والمتعلقة بموضوع الإرث نجد بأن الإرث غير مرتبط اطلاقا بموضوع الدين وعقيدة الوارث وأنه قائم في الاساس على رابطة القربى ورابطة الدم والرحم، فكيف إذن يتم حرمان تلك الزوجة من حقها المالي في الميراث استنادًا الى حديث واحد فقط ويتم التغاضي عن النصوص القرآنية الواضحة التي تقول بعكس ذلك؟ ما الذي جعل الفقهاء لا يأخذون بصريح هذه الآيات ووضوحها؟ لماذا جعلوا سُلطة بعض الاحاديث أقوى من سلطة القرآن وصريح آياته! غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. المفارقة أن الآراء الفقهية القديمة التي أباحت مخالفة الشطر الاول من الحديث وهو جواز ميراث المسلم من غير المسلم،استندت في فهمها للحديث النبوي الذي يقول "الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه" وكذلك "أن الاسلام يزيد ولا ينقص" كما ورد في تعليلات وتوضيحات كتب الفقه حينها!
ابن الزوجة لا يرث - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد وجدوا في فهمهم لهذه الاحاديث فسحة لجواز أن يرث المسلم غير المسلم لانه مسلم فقط! ولأـن عقيدته هي الإسلام! ولا بأس أن يأخذ المال والميراث لأنه يجب أن يعلو على غيره ولابأس أن يزيد ماله من غير المسلم! ابن الزوجة لا يرث - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبظني أن في هذا فهمٌ غير معقول وصادم لأسس العدل الإلهي وعظمة وإنسانية هذا الدين، الذي تميز في الكثير لكن أكثر ما امتاز به دعوته الدائمة للعدل والانصاف والمساواة بين الناس في الحكم والحث الدائم على هذه المعاني العظيمة وتطبيقها تطبيقًا حقيقيًا يحفظ حقوق الناس جميعا بغض النظر عن دينهم ومعتقدهم ولم يجعل الدين أساسا للتعامل والتعارف بين البشر والشعوب والقبائل أو وسيلة للمفاضلة بينهم.
أين العدل في ذلك وما هو قصدُ الفتوى من المنع وهل ينطبق عليها هذا اللفظ في الفتوى والحديث ؟ وعن أي انسانية نتحدث وقد مُنعت الزوجة من حقها المالي وتُركت تسأل الناس بعد وفاة زوجها وتستجدي عطف هذا أو حنان ذاك وباتت مُعرضة للفقر بعد أن كانت تعيش حياة كريمة! وهي التي أباح لها الشرع أن تأخذ المهر عند الزواج وأباح لها النفقة كذلك عند الطلاق، ثم تُحرم هكذا وبكل بساطة من الميراث ؟
لفت انتباهي بادئ ذي بدء بأن النص النبوي الذي اعتمد عليه الفقهاء في حرمة ميراث الكتابية من زوجها المسلم وهو القائل "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" قد ورد في صحيحي البخاري ومسلم، وهو النص الذي فهم منه الفقهاء بأن أهل الكتاب هم من "الكفار" الذين ينطبق عليهم اللفظ في الحديث! وهذا اللفظ باعتقادي مخالف تماما لجميع النصوص النبوية والقرآنية التي تتحدث عن أهل الكتاب "عند مخاطبتهم" فجميع النصوص النبوية والقرآنية عند المخاطبة كانت تستخدم الفاظا تدور حول "يا أهل الكتاب" و"الذميون" و"النصارى "و "اليهود"، ولم يرد نصٌ واحدٌ-عند المخاطبة -يخاطبهم مخاطبة الكفار! وقد أيد هذا الرأي -المتعلق بالخطاب – الدكتور يوسف القرضاوي في بعض كتاباته ولكنه كذلك لم يُبح ميراث المسيحية من زوجها المسلم!
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الأول 1433 هـ - 25-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 172167
11737
0
212
السؤال
هل يحق للزوج التدخل في راتب الزوجة إذا كانت تعمل، مع العلم أنني لا أقصر في حق البيت وحق زوجي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام الزوج قد أذن لزوجته في العمل فليس له حق أن يأخذ شيئا من راتبها بغير رضاها، بل راتبها حق خالص لها تتصرف فيه كيف شاءت، وله منعها من العمل إن أراد ذلك، وإن اشترط عليها أن تعمل على أن تعطيه جزءا من راتبها فقد أفتينا بجواز ذلك في الفتوى رقم: 125360. وينبغي لهما أن يتفاهما حول هذه الأمور بما يحقق مصلحة الأسرة، ولمزيد التفصيل والإيضاح تنظر الفتوى رقم: 159609 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.