عن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"(1) هذا الحديث حسنه بعض أهل العلم، وقد اشتمل على معان حسنة. وفيه جملة بليغة من الذي قال: "بعثت جوامع الكلم"(2)، قال أبوموسى: "وكان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه"(3). فالعبارة الواحدة منه _عليه الصلاة والسلام_ تحتاج منا إلى كتابات كثيرة ومقالات عديدة ثم لا نستوفي بذلك ما فيها من حكم وعبر فحديث: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟"(4) من العلماء من صنف فيه كابن القاص الذي انتزع منه ستين فائدة، وزاد عليها بعضهم! المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير. وهذه العبارة الجامعة منه _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"، فيها ضوابط النصيحة في ثوب المثال. وذلك لأن المثل أوقع في النفس من الكلام المجرد وأبقى في الذهن ولذا كثر في القرآن، وهذه العبارة منه _صلى الله عليه وسلم_ يسميها البلاغيون بالتشبيه البليغ، وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه كما في هذا الحديث، والمراد أن المسلم يعمل عمل المرآة لصاحبها، فماذا تعمل المرآة وكيف تعمل؟
المرآة تكشف الأدران البدنية التي تلحق بنا وكذا المسلم يكشف لأخيه ما به من عيوب وأدران معنوية وذلك من خلال المناصحه.
- رمضان عبد المعز: النبى كان يحب قدوم شهر رمضان ويوصينا بالسحور - اليوم السابع
- شرح حديث الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ
- المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير
- فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب يلا كوره
- فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب بث مباشر
- فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب فأينما تولوا فثم
- فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب مباشر
- فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب لا اله الا
رمضان عبد المعز: النبى كان يحب قدوم شهر رمضان ويوصينا بالسحور - اليوم السابع
وهو النبي والوصين والأمثل فالأمثل من الصالحين. فإن قلبَ المؤمن حَرَمُ الله وعرش الرحمن. وجاء في الخبر الشريف عن الله سبحانه وتعالى: "يتقرب إليّ عبدي المؤمن بالنوافل حتى أُحبّه فإذا أحببته أكون سَمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها". رمضان عبد المعز: النبى كان يحب قدوم شهر رمضان ويوصينا بالسحور - اليوم السابع. ويصل الإنسان إلى الكمال المطلق إلى قاب قوسين أو أدنى، فيكون في سلوكه وحركاته وسكناته مرآة ربه واجب الوجود لذاته المستجمع لجميع الصفات الكمالية والجمالية. المصدر: مجلة نور الإسلام/ العدد 11 و12 لسنة 1989م
شرح حديث الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ
والمرآة تكشف الأدران الحسية بلطف، فليس لها عصا غليظة تشير بها إلي موضع
الدرن في الجسد، وكذا المسلم يبين لأخيه العيوب بأسلوب حسن وكلام لطيف لأنه
يرى أن عليه إصلاحه. والمرآة لا تكشف العيوب لغير حاملها فلا تكشف الأدران لغير حاملهاكذا
المسلم لا يفضح أخاه، بل يناصحه في السر ومما ينسب للإمام الشافعي قوله:
تعمدني بنصحك في انفرادٍ
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه
والمرآة لا تذهب بعد أن تكشف الأدران بل تبقي معينة علي
إزالتها، وكذا المسلم يبقي معين لك علي إزالة ما أنت فيه من الأخطاء
والعيوب، ولا ينتقد نقداً سلبياً هداماً لأجل النقد فحسب. ثم إن المرآة لا تحدث بصورتك غيرك، ولا تعرضها لسواك في غيبتك، فلا تفشي سرك عند الآخرين، وكذلك ينبغي أن يكون الأخ المسلم. شرح حديث الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ. بل إن المرآة لا تحفظ الصورة التي نكون عليها سابقا، فإذا أتى أحد بعدُ لا
يرى من وقف أمامها حال كونه متسخاً، أو حال إزالته الأوساخ عن جسده، وكذا
المسلم فإنه ينسي ما بأخيه من العيوب بمجرد أن تزول عنه، وتبقى صورة أخيه
خالية من العيوب في ذهنه، فضلاً عن أن يبث ما رأى من عيب. وبقدر ما تكون المرآة نقية يكون كشفها للعيوب أوضح وشفافيتها في ذلك أكثر،
وكذا المسلم بقدر ما تكون نفسه أنقى وقلبه لله أتقي يكون شعوره بالعيب
والخطاء أكثر، ولذا فإن على المسلم أن يصحب تقيا عارفا يعرفه عيوب نفسه،
وقد قال عمر _رضي الله عنه_: "رحم الله عبداً أهدى إلي عيوبي".
المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير
24- المرآة في علها لا تمنّ على الآخرين ولا تجرح مشاعرهم، والمؤمن كذلك لا يمنّ على أخيه المؤمن بوجه من الوجوه ولا يجرح مشاعره وأحاسيسه ولا يبطل أعماله بالمن والأذى. 25- المرآة تحب الجميع وحديثها حديث الحب والمودّة والصفاء والمؤمن لأخيه المؤمن كذلك. 26- المرآة أمينة لا تخون صاحبها فلا تفشي له سراً ولا تهرّج في معايبه، وكذلك المؤمن أمين فلا يغتاب أخاه المؤمن، ولا يُشهّر به ولا يفضح أسراره لأنّه لا يحب أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. وإنّ للمؤمن ثلاث علامات: "إذا حدّث لم يكذب وإذا ائتمن لم يخن وإذا وعد لم يخلف"، وللمنافق ثلاث علامات وإن صلّى وصام كما جاء في الاخبار الشريفة: "إذا حدّث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف ". 27- المرآة تعكس الخيرات وكذلك المؤمن فإنّه منبع لكل خير و أصل لكل إحسان فهو مأمول مأمون ومنه يرتجى الفضل والمحاسن. 28- المرآة لا تذكر العيوب المستورة فهي ستارة العيوب المخفية فلا تحدّث بالبواطن والخفايا وكذلك المؤمن ستار ما ستره الله على أخيه المؤمن. 29- المرآة صافية وتروي الصفاء والمؤمن كلّه صفاء ويتحدث عن الصفاء ويجسد لنا الصفاء في سلوكه وأقواله وأحواله. 30- المرآة كما تذكر عيوب ومحاسن الغني فكذلك تذكر عيوب ومحاسن الفقير والمؤمن كذلك فإنّه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الاصلاح وسلامة المجتمع فيذكّر الغني والفقير والقريب والبعيد ولا يميّز بين الناس.
وإنّ للمؤمن ثلاث علامات: "إذا حدّث لم يكذب وإذا ائتمن لم يخن وإذا وعد لم يخلف"، وللمنافق ثلاث علامات وإن صلّى وصام كما جاء في الاخبار الشريفة: "إذا حدّث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف". 27- المرآة تعكس الخيرات وكذلك المؤمن فإنّه منبع لكل خير و أصل لكل إحسان فهو مأمول مأمون ومنه يرتجى الفضل والمحاسن. 28- المرآة لا تذكر العيوب المستورة فهي ستارة العيوب المخفية فلا تحدّث بالبواطن والخفايا وكذلك المؤمن ستار ما ستره الله على أخيه المؤمن. 29- المرآة صافية وتروي الصفاء والمؤمن كلّه صفاء ويتحدث عن الصفاء ويجسد لنا الصفاء في سلوكه وأقواله وأحواله. 30- المرآة كما تذكر عيوب ومحاسن الغني فكذلك تذكر عيوب ومحاسن الفقير والمؤمن كذلك فإنّه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الاصلاح وسلامة المجتمع فيذكّر الغني والفقير والقريب والبعيد ولا يميّز بين الناس. 31- المرآة لا يُتوقع ولا يُنتظر أكثر من حجمها فلا تتوقع ولا تأمل من أخيك المؤمن أكثر ممّا عنده. 32- زينة المرآة إطارها ولابدّ فيها من الإطار كي لا تجرح يد قابضها، والمؤمن يؤطر بالأخلاق الحسنة والمبادىء السامية ويتزين بالسنن والآداب ولا يجرح شعور الآخرين وإنّه مؤطر بإطار إلهي وعليه صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة.
وانظر لجمال التوصيف وتحبيبه للنفس إذ يدفعك دفعا أن تبحث عن هذا الأخ وتنزله هذه المنزلة: "(يكف عليه ضيعته)؛ أي يجمع عليه معيشته ويضمها له وضيعة الرجل ما منه معاشه، (ويحوطه من ورائه)؛ أي يحفظه ويصونه ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يلحق به ضررا ويعامله بالإحسان بقدر الطاقة والشفقة والنصيحة وغير ذلك قال بعض العارفين كن رداء وقميصاً لأخيك المؤمن وحطه من ورائه واحفظه في نفسه وعرضه وأهله فإنك أخوه بالنص القرآني فاجعله مرآة ترى فيها نفسك فكما يزيل عنك كل أذى تكشفه لك المرآة فأنزل عنه كل أذى به عن نفسه" (المناوي، فيض القدير). وهذا تصديق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره" (رواه البخاري). أوليس تطبيق هذا الحديث في حياتنا يكون بمرآة نعكس بها صور بعضنا فتظهر انعكاسات أعمالنا بمرآة أخوتنا فإن ظُلم أخ لنا نصرناه، وإن انعكست أعماله في مرآتنا ظلماً وعدواننا نصرناه وأظهرنا له عيبه فأعناه على نفسه بأن كففناه عن ظلمه.
آخر تحديث: يوليو 4, 2020
حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة
حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة، يحتاج المسلم دائمًا للدعاء، لطلب الهداية والمساعدة من الله، ويجب أن يتحرى المسلم الأوقات الجيدة للدعاء، فالدعاء مستحب في أي وقت ولكن هناك أوقات جيدة أكثر من غيرها لاستجابة الدعاء، من هذه الأوقات بعد الصلاة المفروضة. ما هو حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة؟ وهل يجوز رفع الصوت بالدعاء بعد الصلاة؟ وهل يجوز للإمام أو المؤذن الجهر بالدعاء، ليؤمن المصلين وراءه؟
عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: (قيل لرسول الله ﷺ: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. قولًا واحدًا يجوز الدعاء بعد الصلاة المفروضة بل ويستحب للمسلم أن يفعل ذلك، لما في وقت ما بعد الصلاة من بركة وخشوع وتركيز، ولما فيه من فائدة عظيمة في الاستجابة للدعاء. فضائل التهليل بعد صلاة الفجر والمغرب وفي الصباح والمساء - إسلام ويب - مركز الفتوى. يستحب أيضًا تلاوة الأذكار المشروعة بعد الصلاة قبل الدعاء بما يريد. شاهد أيضًا: جدول سنن الصلاة المؤكدة مكتوبة
الأذكار المشروعة بعد الصلوات المكتوبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن).
فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب يلا كوره
يجمع هذا الدعاء خيري الدنيا والآخرة، فما أعظمه في بداية اليوم. أفضل الدعاء بعد الصلوات المكتوبة
إن من أفضل الأعمال، الصلاة على وقتها، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكل وقت صلاة خير عظيم، وفضل كبير عليك الاستفادة منه في الدعاء. فمثلا صلاة الظهر هي أولى الصلوات التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بعد فرض الصلاة على المسلمين. فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب لا اله الا. من أفضل الأدعية بعد صلاة الظهر ، (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال). أما صلاة العصر ويعتبرها بعض المفسرون هي الصلاة الوسطى التي أمر الله تعالى بالحفاظ عليها، (حافظوا على الصلوات، والصلاة الوسطى). من أكثر الأدعية فائدة بعد صلاة العصر (اللهم اهدني، وارحمني، واعطني، اللهم كن معي ولا تكن علي). وقت صلاة المغرب أيضًا من أوقات استجابة الدعاء عند غروب الشمس ودخول الليل. نقول بعد صلاة المغرب (اللهم أجرني من النار). صلاة العشاء هي أخر صلوات اليوم المكتوبة، وهي أفضل ختام لليوم، ما لم ينو المسلم قيام الليل بعدة ركعات أخرى. من الأدعية الجميلة، التي يمكن قولها بعد صلاة العشاء (ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار).
فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب بث مباشر
الكيفية الخامسة: يقرأ سبع مرات في اليوم والليلة ويوزعها
كالتالي: مرة بعد كل صلاة مفروضة، ومرة بعد صلاة الضحى، ومرة قبل النوم أو وقت
السحر، وبهذا تكون سبعاً كاملة وهذه الكيفية من الكيفيات العظيمة تورث صاحبها كل
ما سبق من فضائل الكيفيات الأخرى إضافة إلى طاقة وهمة عجيبة للقيام بالأعمال،
وإجابة الدعاء بإذن المولى عز وجل. الكيفية السادسة: يقرأ سبع مرات في الساعة الأولى من اليوم
(بعد طلوع الشمس) في مجلس واحد ، دون ان يقطعها أو يفصل بينها بأي شي ، وهذه
الكيفية تعتبر من أعظم الكيفيات وقد اوصى بها أهل الله ، بل قالوا هي اعظم كيفية ،
ومن حافظ عليها نال كل ما يناله من قرأ الكيفيات السابقة ، ويضاف إليها أنه يبدئ
باستملاك التصريف بهذا الدعاء الشريف. فائدة عظيمه بعد صلاه الفجر والمغرب - YouTube. الكيفية السابعة: يقرأ بعد كل فريضة ثلاث مرات في مجلس واحد
، وقت السحر كذلك ، وهذه كيفية عظيمة جداً من حافظ عليها ، نال البركة الكاملة من
الدعاء المبارك ونال التصريف فيه بعد أربعين يوماً ، وتقضى حوائجه به وتدفع عنه به
الكرب والهموم ولها من الأسرار العجيبة ، كما يكسى بحلة من البهاء والجمال والجلال
، ويزداد نوراً يوماً بعد يوم. الكيفية الثامنة: يقرأ بعد كل فريضة سبع مرات في مجلس واحد
دون انقطاع ، وهذه تعتبر اعظم الكيفيات للدعاء المبارك كورد للمريد ، ومن عمل بها
وحافظ عليها رأى من الفتح الكبير والخير العظيم ما لا يوصف ولا يعرفه إلا من جربه
وعمل به ، ويمتلك التصريف الكامل بهذا الدعاء المبارك ، فاعمل به وسترى الخير
الكبير ولها من الأسرار الفتوح بالعلم ومعرفة اسرار المعارف ، ويفتح له باب عظيم
من أبواب العلم الباطني.
فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب فأينما تولوا فثم
فلذلك لا يُعتمد هذا بالنسبة لأذان الفجر، لأنه مقدم وهذه مسألة خطرة
جداً، لو أن إنساناً كبَّر للإحرام فقط قبل أن يدخل الوقت ما صحت
صلاتك فريضة، لكن التقاويم الأخرى الفلكية التي بالحساب بينها وبين
هذا التقويم خمس دقائق. وعلى كل حال وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع
الشمس. هوامير البورصة السعودية - المواضيع المرتبطة دلاليا مع صلاه. ثانياً: الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شئ مثله لكن بعد أن
تخصم ظل الزوال، لأن الشمس خصوصاً في أيام الشتاء يكون لها ظل نحو
الشمال، هذا ليس بعبرة بل العبرة أنك تنظر الظل ما دام ينقص فالشمس لم
تزل، فإذا بدأ يزيد أدني زيادة فإن الشمس قد زالت، واجعل علامة على
ابتداء زيادة الظل فإذا صار ظل الشيء كطوله خرج وقت الظهر ودخل وقت
العصر. ثالثاً: وقت العصر إلى أن تصفر الشمس والضرورة إلى غروبها. رابعاً: وقت المغرب من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر، وهو يختلف
أحياناً يكون بين الغروب وبين مغيب الشفق ساعة وربع وأحياناً يكون
ساعة واثنان وثلاثون دقيقة. خامساً: وقت العشاء من خروج وقت المغرب إلى منتصف الليل، والمعني: أنك
تقدر ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ثم تنصفه، فالنصف هو منتهى صلاة
العشاء. ويترتب على هذا فائدة عظيمة:
لو طهرت المرأة في الثلث الأخير من الليل فليس عليها صلاة العشاء ولا
المغرب، لأنها طهرت بعد الوقت.
فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب مباشر
الإجابة: قال فضيلة الشيخ -جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير جزاء-:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي نبينا محمد صلى الله عليه
وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فأن الوقت من أهم شروط الصلاة، لقول الله سبحانه: { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وإذا كانت الصلوات خمساً فأوقاتها خمسة
أو ثلاثة، خمسة لغير أهل الأعذار، وثلاثة لأهل الأعذار، الذين يجوز
لهم الجمع، فالظهر والعصر يكون وقتهما وقتاً واحداً إذا جاز الجمع،
والمغرب والعشاء يكون وقتهما وقتاً واحداً إذا جاز الجمع. فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب يلا كوره. والفجر وقت واحد، ولهذا فصلها الله عز وجل: { أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى
غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ}، ولم يقل: "لدلوك الشمس
إلى طلوع الشمس"، بل قال: { إِلَى غَسَقِ
اللَّيْلِ}، وغسق الليل يكون عند منتصفه، لأن أشد ما يكون ظلمة
في الليل منتصف الليل، لأن منتصف الليل هو أبعد ما تكون الشمس عن
النقطة التي فيها هذا المنتصف. ولهذا كان القول الراجح أن الأوقات خمسة كما يلي:
أولاً: الفجر من طلوع الفجر الثاني، وهو البياض المعترض في الأفق إلى
أن تطلع الشمس. وهنا أنبه فأقول: إن التقويم -تقويم أم القرى- فيه تقديم خمس دقائق في
آذان الفجر على مدار السنة، فالذي يصلي أول ما يؤذن يعتبر صلى قبل
الوقت، وهذا شئ اختبرناه في الحساب الفلكي، واختبرناه أيضاً في
الرؤية.
فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب لا اله الا
ذات صلة فضل الصلاة على وقتها الأسباب المعينة على صلاة الفجر
صلاة الفجر
يجب على المسلم أن يهتم ويحرص على الصلاة ؛ لأن شأنها ومكانتها عظيمةٌ عند الله عز وجل، وعليه أن يخلص العبادة لله وحده لا شريك له، ويتبرّأ مما سواه، ويعتقد أن الله -سبحانه وتعالى- هو المعبود بحقٍّ، وما سواه هو الباطل، يقول الله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) ، [١] فالصلاة هي ثاني ركنٍ من أركان الإسلام ، فهي التي تلي الشهادتين، وهي الركن الأعظم بعد الشهادتين، فمن حفظها فقد حفظ دينه، ومن ضيَّعها فقد ضيَّع دينه. [٢]
إن حياة المسلم مليئةٌ بالشهوات والشبهات والفتن، ومظاهر التقصير في عبادة الله لها صورٌ كثيرةٌ في زماننا، ومن مظاهر التقصير في عبادة الله -سبحانه وتعالى- النوم عن صلاة الفجر وعدم النهوض إليها، فصلاة الفجر هي أثقل الصلوات على المنافقين، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ علَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا) ، [٣] وكما قال ابن العربي رحمه الله: فضّلت صلاة الصبح على سائر الصلوات، فلهذا أقسم الله -عز وجل- بها: (وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا).
فالمقصود: الأمر واسع، إذا أتى بها أو حذفها الأمر واسع والحمد لله كلها جاءت في النصوص، فجاء يحيي ويميت، وجاء بيده الخير، وجاءت زيادة: وهو حي لا يموت كل هذا طيب والحمد لله.