مواقيت الصلاة في القطيف
صلاة الفجْر 4:33 AM. الشروق 5:54 AM. صلاة الظُّهْر 11:24 AM. مواقيت الصلاة في نجران
صلاة الفجْر 4:43 AM. الشروق 6:00 AM. صلاة الظُّهْر 11:41 AM. صلاة العَصر 2:57 PM. صلاة المَغرب 5:22 PM. صلاة العِشاء 6:52 PM. مواقيت الصلاة في جيزان
صلاة الفجْر 4:54 AM. الشروق 6:11 AM. صلاة الظُّهْر 11:53 AM. صلاة العَصر 3:10 PM. صلاة المَغرب 5:35 PM. صلاة العِشاء 7:05 PM. مواقيت الصلاة في حفر الباطن
صلاة الفجْر 4:50 AM. الشروق 6:13 AM. صلاة الظُّهْر 11:40 AM. صلاة العَصر 2:45 PM. صلاة المَغرب 5:06 PM. صلاة العِشاء 6:36 PM. أهمية الصلاة عند المسلمين
مما لا شك فيه أن الصلاة من أهم العبادات التي أمرنا الله بها، فهذه العبادة هي من أركان الإسلام الخمس التي يجب توافرها لدى كل مسلم. وللصلاة أهمية كبيرة في حياة الإنسان، فهي سبب من أسباب دخول المسلم إلى الجنة. فهي تحفظ المسلم من الوقوع في المحرمات لكونها تنهي عن الفحشاء والمنكر، وتبعده عن تجنب الشهوات وفعل الذنوب. الصلاة تعمل على تقوية صلة الإنسان بربه وترفع مكانته عند الله، كما تؤدي إلى الراحة النفسية. وقت اذان الفجر في الباحه القبول. الصلاة تطهر الإنسان من سيئاته وأفعاله الخاطئة، فتسقطها كما لو أنها لم تحدث بأمر الله.
- وقت اذان الفجر في الباحه بنر
- سعادة الدكتور عبدالله محمد الموسى | مجلس الأعيان
- د. عبدالله الموسى مديراً للقطاع الصحي بمحافظة عنيزة - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
وقت اذان الفجر في الباحه بنر
أوقات الاذان
السعودية
الباحة
الشروق والإمساك
وقت الشروق
05:52
وقت الغروب
18:34
وقت الإمساك
04:23
إتجاه القبلة
إتجاه القبلة نحو مكة المكرمة من الباحة (-47. أوقات الصلاة الباحة أفريل 2022 - | المملكة العربية السعودية امساك افطار رمضان. 18973806668)
معلومات أكثر عن الباحة
الطريقة المستخدمة لحساب مواقيت الصلاة جامعة أم القرى
خط الطول 20. 0129
خط العرض 41. 4677
عدد السكان 88, 000 نَسمة
رمز الأنترنت
العملة ريال عملة نقدية
تاريخ اليوم الخميس 19 رمضان 1443
المنطقة الزمنية Asia/Riyadh
يتبقى على رفع أذان صلاة الفجر:
07: 34: 28
الصلاة القادمة:
الفجر
المكان:
الباحة
الساعة الآن:
09: 08: 39
م
تاريخ اليوم:
21
أبريل، 2022
يوم الأسبوع:
الخميس
المنطقة الزمنية:
آسيا / الرياض
مدن المملكة العربية السعودية
معرفة مواعيد الصلاة في دولة السعودية وجميع المدن المتواجدة فيها. يتم الآن رفع الأذان في مدينة الباحة
الدكتور عبدالله الموسى أوقف كل هذا التدهور وأعاد التعامل بالقيم والأعراف الأكاديمية الراسخة التي تكاد تكون جامعة اليرموك الأكثر تفردا بها ،واختصر النفقات غير المبررة وأنشأ كليتي الطب والصيدلة ، وفتح عدد من التخصصات العلمية التي يحتاجها السوق ، وسدد ما يزيد على عشرة ملايين دينار من مديونية الجامعة التي كانت تذهب للسفر والمآدب ووجهها الى الابتعاث والبحث العلمي. عبدالله الموسى كان قصة نجاح على مدار السنوات الأربع الماضية نقل اليرموك من الهوة التي كانت تتجه إليها ، وأعاد لها تموضعها رغم ضعف وتناقص الدعم المالي الحكومي، وعدم دفع الديوان الملكي وبعض المؤسسات للمستحقات عليها جراء ابتعاث أعداد كبيرة من الطلبة. نعم لا بد من أن يكون هناك بعض الهنات والأخطاء ولكن وإنصافا للرجل فقد أعطى أفضل ما عنده ، وحمى الجامعة وقاوم كثيرا من الضغوط عليه للتوظيف والقبولات وأعاد للترقيات الأكاديمية هيبتها. سعادة الدكتور عبدالله محمد الموسى | مجلس الأعيان. يا ترى لماذا لم يجدد مجلس التعليم العالي للدكتور الموسى ولاية أخرى؟ وما هو الدور الذي لعبته الاتجاهات الشخصية لرئيس وأعضاء لجنة تقييم أداء الموسى؟ وهل ما قام به رئيس اللجنة من تقديم تقرير باسمه الشخصي لمجلس التعليم العالي منفصل عن تقرير اللجنة دلالة على اختلاف اللجنة مع رؤى رئيسها ؟وهل هناك ترتيبات مسبقة لتعيين رؤساء يرتبطون بعلاقات وظيفية مسبقة أو صداقات مع رئيس وأعضاء لجنة التقييم؟ نعتقد أن نجاحات الدكتور عبدالله الموسى قد كلفتة خسارة موقعه فالرجل لا يمكن لمنصف وحيادي إلا وأن يعطيه حقه ويبرز إنجازاته.
سعادة الدكتور عبدالله محمد الموسى | مجلس الأعيان
الثلاثاء 26 المحرم 1431هـ - 12 يناير 2010م - العدد 15177
ملتقى المبتعثين انطلق بالرياض بمشاركة أكثر من 3000 مرشح ومرشحة
د. د. عبدالله الموسى مديراً للقطاع الصحي بمحافظة عنيزة - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة. الحربي والصامل اثناء اللقاء
أوضح وكيل وزارة التعليم العالي لشؤون البعثات الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الموسى أن عدم وجود بريطانيا وأستراليا بخارطة الدول المبتعث إليها الطلاب هذا العام إلى أن الوزارة رأت أن هناك أكثر من 15 ألف مبتعث في بريطانيا وهو عدد كبير سبب تكدساً في تواجد السعوديين الدارسين هناك بجامعات تلك الدول وارتأت الوزارة تغيير وجهة الطلاب الراغبين في الدراسة بهذه الدول إلى دول أخرى حرصاً على تحقيق الاستفادة العلمية المثلى، مضيفاً بأن الدول الأخرى لا تقل بأي حال من الأحوال في الكفاءة العلمية والأكاديمية على هاتين الدولتين. وقال إن الوزارة لم تلغ الابتعاث إلى كل من بريطانيا وأستراليا بالكلية، وإنما فرضت المرحلة الحالية من برنامج الابتعاث وهي الخامسة أن نلجأ إلى عملية التوازن بين الدول التي يتم الابتعاث إليها، لكي لا يكون هناك تكدس في أعداد المبتعثين في دول معينة وقلة في دول أخرى. واضاف الموسى في حديثه لوسائل الاعلام عقب انطلاق ملتقى المبتعثين الذي تنظمه وزارة التعليم العالي ضمن متطلبات برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي في مرحلته الخامسة امس بفندق مداريم كراون بالرياض ويستمر حتى الخميس المقبل، قال إننا في المرحلة الرابعة السابقة أوقفنا الابتعاث لدول أخرى بينها كندا وعاد الابتعاث إليها في هذه المرحلة، مبينا أن هذا التوجه يجب أن يفسر فقط في سياق التوازن بين دول الابتعاث.
د. عبدالله الموسى مديراً للقطاع الصحي بمحافظة عنيزة - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
الملتقى الملتقيات العامة General Forums الملتقى العام للأخبار والحوار World News Forum
الدكتور/ عبدالله الموسى
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 5358 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
القرية الالكترونية
صدر كتاب جديد للدكتور عبدالله الموسى بعنوان)استخدام الحاسب الآلي في التعليم( يتكون من 616 صفحة مقسم الى قسمين قسم نظري وقسم عملي فالقسم النظري يحتوي على اثني عشر فصلا وتتضمن تلك الفصول ما يلي:
الفصل الاول: مقدمة عن تاريخ الحاسب الآلي وانواعه تناول فيها المؤلف مراحل تطور الحاسب الآلي)اجياله( وهي خمسة اجيال ثم تناول تعريف الحاسب الآلي وانواع الحاسبات الآلية. حسب الغرض من استخدامها وحسب طريقة ادائها وحسب حجمها. الفصل الثاني تناول المؤلف المكونات الاساسية للحاسب الآلي)المكونات المادية Hardware( وتطرق فيها الى وحدات الادخال)Input Units( ووحدة المعالجة المركزية والتخزين. في الفصل الثالث تناول المؤلف المكونات البرمجية للحاسب الآلي)البرامج Software( وتناول اقسام برامج الحاسب الآلي. الفصل الرابع تناول المؤلف مبررات استخدام الحاسب في التعليم وذكر 20 مبرراً للاستخدام وكذلك اهمية استخدام الحاسب الآلي في التعليم. كما تناول المؤلف مزايا استخدام الحاسب في التعليم وحاجة استخدام الحاسب في المدرسة. الفصل الخامس فقد خصصه المولف لاستخدام الحاسب الآلي كمادة تعليمية «ثقافة الحاسب»)Computer Iiteracy( وفيها تناول ثلاثة محاور اساسية وهي ثقافة الحاسب ومحتوى منهج ثقافة الحاسب وبرمجة الحاسب وطريقة تدريس البرمجة واخيراً تطبيقات الحاسب.