[15]
هنا نصل لختام مقال هل يجوز للزوجين النوم عاريان ، والذي بيّن حكم نوم الزوجان عاريان في نهار رمضان وفي حال كانت الزوجة حائضًا، وكذلك بيّن إن كان هذا الفعل يجلب الشياطين، وبيّن حكم النوم عاريًا بشكلٍ عام، ووضّح حكم الطهارة إن نام الزوجان عاريان، وقد وضّح المقال الكثير من الأحكام الشّرعية الهامّة فيما يخصّ مسألة العلاقة الجنسية بين الزوج والزوجة والجماع بينهما.
هل يجوز للزوجين النوم عاريان - موقع المرجع
هل يجوز للزوجين النوم عاريان
إنّ حكم نوم الزوجين عاريان معًا جائزٌ في الإسلام ولا حرج عليهما بذلك باتّفاق أهل العلم ، فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- عباده أن يحفظوا فروجهم إلا عن الزّوجة وملك اليمن، فلا ملامة عليهم بذلك وهذا يأتي في عموم الرّؤية واللمس والمخالطة، وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}. [1] وقد استدلّ أهل العلم في جوابهم على ما ورد في السّنة النّبوية الشّريفة أن النّبي -صلى الله عليه وسلم- والسّيدة عائشة -رضي الله عنها- كانا يغتسلان من إناءٍ واحد، فاستدلوا بذلك على جواز النظر لكل من الزوجين لعورة الآخر، ونوم الرّجل عريانًا مع زوجته ونوم المرأة عريانةً مع زوجها من الأمور التي لم يرد فيها نصٌّ يمنعها، فلا حرج عليهما إن فعلا ذلك مطلقًا فكلاهما مباحٌ للآخر ولا مانع من ذلك والله أعلم. [2]
هل يجوز للزوجين النوم عاريان في نهار رمضان
في جواب أهل العلم هل يجوز للزوجين النوم عاريان في نهار رمضان، فإنّ الغالب في القول أنّه يجوز ذلك، فللرّجل في نهار رمضان أن يستمتع بزوجته وهو صائم ما لم يجامع أو ينزل، واستدلّوا بذلك بما ورد في الحديث النبوي الشريف الذي روته السّيدة عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ ويُبَاشِرُ وهو صَائِمٌ، وكانَ أمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ".
هل يجوز للزوجين التَّجرّد من الثياب حال النوم وما أثر ذلك في الطهارة؟
هل يجوز مجامعة الزوجة عبر الهاتف
ورد عن أهل العلم أنّه يجوز مجامعة الزوجة عبر الهاتف بعدة شروط وضوابط، وهي أن يضمن الطرفان سرية العلاقة عبر الهاتف وأن يضمن الطرفان أن هذه العلاقة سوف تكف عنهما الكثير من الأمور المحرمة، وإلّا فإنّ الجماع واقعًا هو الأولى بالنسبة للمسلم، وعلى المسلم أن يجامع زوجته في الواقع بدلًا من جماعها عبر الهاتف لأنّ هذا ما قد يرد فيه الاختلاف الذي من الأولى أن يبتعد عنه المسلم. [5]
شاهد أيضًا: ما حكم من افطر ناسيا في رمضان
حكم النوم بدون ملابس في رمضان
أجمع العلماء أنّه لا حرج على المسلم لو أنّه نام عاريًا أي بدون ملابس سواء في رمضان أو في غير رمضان، إذا كان يأمن أنّه لن يطلع أحد إلى عورته أثناء النوم، فحفظ العورة واجب، ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف أنّه قال: " احفظْ عورتَكَ إلا من زوجَتِكَ أو ما ملَكت يمينُكَ، قال: قلتُ فإذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ، قال: إنِ استطعتَ أن لا يَريَها أحدٌ فلا يَريَها، قال: قلتُ يا رسولَ اللهِ إذا كان أحدُنا خاليًا، قال: فاللهُ أحقُّ أن يستحيِي منهُ من الناسِ" [6] والله تعالى أعلم. هل يجوز للزوج أن يلمس عورة زوجته
يجوز للزوج أن يلمس عورة زوجته ويجوز للزوجة أن تلمس عورة زوجها، فقد أجمع أهل العلم على أنّ الأشياء المحرمة في الجماع هي أن يأتي الرجل زوجته من دبرها، أو أن يأتيها في فترة الحيض والنفاس، وقد قال تعالى في سورة البقرة: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [7] فيجوز للمسلم أن يأتي زوجته في الزمان والمكان الذي شاء بشرط ألّا يأتيها من الدبر ولا في الحيض ولا في النفاس، والله أعلم.
السؤال: هل يوجد نهي من النوم بدون ملابس، ولو كان من الزوجة ؟ ملاحظة: لا أقصد أثناء الجماع ، إنما النوم اليومي، وجزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله العورة يجب سترها في كل الأحوال إلا عند الحاجة كحالة الاغتسال أو الجماع أو قضاء الحاجة ونحوها، أما بدون حاجة فيجب ستر العورة؛ لما رواه بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: « احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك »، قال: فالرجل يكون مع الرجل؟ قال: « إن استطعت ألا يراها أحد فافعل »، قال: فإن كان أحدنا خالياً، قال: « فالله أحق أن يستحيا منه » (رواه الترمذي (2769) وغيره). بناءً على ما سبق لا يجوز لك أن تنام بدون ملابس تستر عورتك، سواء كان هذا النوم مع زوجتك أو بدونها، إنما يجوز كشف العورة عند الحاجة فقط، والله سبحانه وتعالى أعلم. 77
26
419, 120
ياناشدن عني تراني شليويح - YouTube
نصوص شعريه وخواطر من ذائقتكم [الأرشيف] - شبكة رواسي نجد الأدبية
09/03/2004, 11:27 AM
# 1
ابوعبدالعزيز
تاريخ التسجيل: 28/06/2003
رقم العضوية: 10
الدولة: السعوديه الدمام
المشاركات: 966
عدد النقاط: 10
آخـر
مواضيعي
يا ناشد عني تراني شليويح
المصدر مجلة أصداف العدد54 ديسمبر 2003 م أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول. وإن أردت التسجيل
أضغط هنا
الصور المرفقة
(89. منتديات قصيمي نت - عرض مشاركة واحدة - قصة وقصيدة يا ناشدن عني تراني شليويح. 2 كيلوبايت, المشاهدات 17)
09/03/2004, 11:29 AM
# 2
أ
(65. 3 كيلوبايت, المشاهدات 15)
التوقيع:
منتديات قصيمي نت - عرض مشاركة واحدة - قصة وقصيدة يا ناشدن عني تراني شليويح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشوق الخساير
كمل القصيده يا جزاك الله خير
هذه القصيده لـ شليوح العطاوي,
وين علي العطاوي. يا مـل قلبـن عانـق الفطـر الفيـح
كنـه علـى كيـرانهـن محـزومـي
ما أخلف وعدهن كود ما تخلف الريـح
وإلا يشـد الضلـع ضلـع البقومـي
يـا ناشـدن عنـي ترانـي شليويـح
نفسي على قطـع الخرايـم عزومـي
إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح
أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي
واليـا رزقنـا الله بـذود مصافيح
يصير قسمـي مـن خيـار القسومـي
واضـوي اليا صكـت على النوابيـح
واللي قعـد عنـد الركـاب مخدومـي
وإن كان لحقـوا مبعديـن المصابيـح
معهم من الحاضـر سـواة الغيومـي
اليـا ضربـت السابـق أم اللواليـح
كلـن رفـع يمنـاه للمنـع يـومـي
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). 2006-07-01, 01:51 AM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
10
إبل الشيلمي وكرم الجرباء.................................................... @
إبل الشيلمي وكرم الجرباء
قصة ( قيعي الشليمي) وقصيدة ( محمد بن دهمان) واحدة من أشهر القصص عند قبيلتي شمر والظفير 0
ا
لقصيدة لا يحفظها كاملة سوى القلائل!