-قضايا راهنة للغة العربية – مطبوعات وزارة الثقافة السورية عام 2016م. -أزاهير أدبية- منشورات دار الشرق- دمشق 2016م.
دار الفكر العرب العرب
تأسست الدار على يد الأستاذ محمود محمد جبر في عام 1978 م في قلب العاصمة الأردنية عمان ، ويتراوح عدد المنشورات التي قامت الدار بنشرها ألف وأربعمئة كتاب في شتى صنوف المعرفة. تنشر الدار الكتاب الجامعي الأكاديمي ، والكتب الثقافية والفكرية والتربوية والدينية المتعلقة بمختلف فروع المعرفة. وعليه ، فإن الدار تتعاون في هذا المجال مع أساتذة مرموقين في تخصصاتهم من دول عربية عدة ، وقد تمكنت من إيصال الكتاب الجامعي الأردني إلى معظم الجامعات العربية ، وخاصة في دول الخليج العربي حيث تدِِِِِِرس هناك كمواد أساسية. كما تهتم الدار بكتاب الطفل ؛ لذا فقد أنجزت العديد من كتب رياض الأطفال للمرحلتين الأولى ، والإلزامية ، ونشرت الكثير من القصص المتعلقة بأدب الطفل. عن الدار | دار الفكر ناشرون وموزعون. فضلاً عن ذلك ، فإن لدى الدار عدة مشاريع في رياض الاطفال ستعمل على نشرها في العامين الحالي والقادم. إضافة إلى ما سلف ، فقد شاركت الدار في جميع المعارض التي أقيمت في العالم العربي فأول مشاركة كانت عام 1985 في الجزائر مباشرة ، وكذلك في اليمن في العام نفسه ، ثم شاركت على نحوٍ فاعل في جميع المعارض التي أقيمت في العالم العربي ، بالإضافة إلى منحها توكيلات عديدة للمعارض في إيران ودول أوروبية عديدة.
تضم هذه اللجان كوكبة من العلماء وأساتذة الجامعات الذين لا يبخلون بجهد فى مراجعة وتمحيص ما يقدم من أعمال. دار الفكر ناشرون وموزعون. ويشاركون فى وضع خريطة لما يجب أن ينشر لملء ما يشعرون بفراغه فى المكتبة العربية ، واضعين فى الاعتبار الاهتمام باللغة العربية ، لغة القرآن الكريم... إقرأ المزيد
العنوان: 94 شارع عباس العقاد
ت: 22752984 - 22752794
فاكس: 22752735
البريد الإلكترونى:
Warning: Unknown: Failed to write session data (files). Please verify that the current setting of _path is correct (/var/cpanel/php/sessions/ea-php72) in Unknown on line 0
متى ترقق الرّاء 6 - YouTube
حرف الراء وأحكامه تفخيما وترقيقا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/11/2011 ميلادي - 24/12/1432 هجري
الزيارات: 402834
حرف الراء وأحكامه تفخيمًا وترقيقًا
الرَّاء حرفٌ من حروف الاستِفال، ولكن الأصل فيه التَّفخيم؛ وذلك لأنَّه كما قال العلماء يتَّصِف بسبع صفات؛ من هذه الصفات: صفة الانحراف، ومعنى الانحراف: الميل، ومعناه هنا مَيَلان الراء في المخرج نحْوَ ظهرِ اللِّسان. أو َّلاً - حكم الراء المتحركة:
1- إذا كانت الرَّاء مفتوحةً؛ نحو: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ [الكهف: 10] - ﴿ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] - ﴿ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا ﴾ [يس: 70]... فحُكمها التفخيم. 2- وإذا كانت الرَّاء مضمومةً: ﴿ رُزِقُوا ﴾ [البقرة: 25] - ﴿ حُرُمٌ ﴾ [المائدة: 1] - ﴿ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]... فحكمها التَّفخيم. أحكام الراء في التفخيم والترقيق - سطور. 3- إذا كانت الراء مكسورة فحُكمها الترقيق؛ سواء كان الكسر عارضًا؛ مثل: ﴿ وَأَنْذِرِ النَّاسَ ﴾ [إبراهيم: 44]، أو أصليًّا مثل: ﴿ رِزْقًا ﴾ [البقرة: 22] - ﴿ لَا شَرِيكَ لَهُ ﴾ [الأنعام: 163] - ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1 - 2]. ثانيًا: أما إذا كانت ساكنة، فالتفصيل فيها كالآتي:
1- أن تأتي ساكنةً بعد همزة الوصل، فحُكمها التَّفخيم؛ سواءٌ وصَلْنا الكلمة التي فيها الرَّاء بالتي قبلَها، أو بدأنا بهمزة الوصل: ﴿ قِيلَ ارْجِعُوا ﴾ [الحديد: 13]، فإذا بدأنا القراءة بـ﴿ قيل ﴾، أو بكلمة ﴿ ارجعوا ﴾، فالرَّاء مفخمةٌ قولاً واحدًا.
أحكام الراء في التفخيم والترقيق - سطور
[٧]
الراء التي يجوز فيها الوجهان ويُقدَّم التفخيم
يجوز في الراء التفخيم والترقيق ويُقدّم التفخيم في الكلمات الآتية:
مِصْرْ: حيث إنّ الراء ساكنة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله كسر، [٨] فمن وقف عليها بالتفخيم نظر إلى حركتها وصلا وهي الفتح، واعتدّ بحرف الاستعلاء واعتبره حاجزاً يمنع من تأثير الكسر الذي قبله على الراء، ومن وقف عليها بالترقيق لم ينظر إلى حركتها وصلاٍ ولم يعتدّ بحرف الاستعلاء وإنّما نظر إلى الكسر الذي قبله، وقد وردت هذه الكلمة في أربعة مواضع في القرآن الكريم وهي كما يأتي: [٩] قول الله -تعالى-: (أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا). [١٠]
قول الله -تعالى-: (وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ). حرف الراء وأحكامه تفخيما وترقيقا. [١١]
قول الله -تعالى-: ( وَقالَ ادخُلوا مِصرَ). [١٢]
قول الله -تعالى-: (قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ). [١٣]
فِرْقٍ: حيث إنّ الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور، فمن فخمها نظر إلى حرف الاستعلاء وإن كانت حركته الكسر، ومن رققها نظر إلى الكسر الواقع قبلها دون الاعتداد بحرف الاستعلاء الذي بعدها. [١٤]
الراء التي يجوز فيها الوجهان ويُقدَّم الترقيق
يجوز في الراء الترقيق والتفخيم ويقدم الترقيق في الكلمات الآتية:
نُذُرْ، ويُسْر: حيث ورد لفظ نذر في سِتّة مواضع من سورة القمر، [٨] ومن رققها نظر إلى حركة الراء وصلاً وهي الكسر وإلى الأصل وهي الياء المحذوفة للتخفيف، ومن فخمها لم ينظر إلى الوصل والأصل وإنّما اعتدّ بالسكون العارض.
أحكام الرّاء عند ورش وعلاقتها بالبدل
تاريخ النشر: الأحد 17 جمادى الأولى 1433 هـ - 8-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 177271
26980
0
380
السؤال
هل يختلف نطق الراء في أواخر بعض الكلمات في القرآن الكريم من ناحية الترقيق أو التفخيم إذا سبقت بياء. مثل بصير... خبير... قدير...
وياليت لو تفصل بالشرح.
[٧]
الراء المتحركة والتي سُكِّنت بسبب الوقف وكان قبلها حرف مكسور: مثل: {لَنْ نَصبِرَ}، [١٤] أو كان قبلها ياء ساكنة مثل: {قدِيْر}، [١٥] {لا ضَيْر}، [١٦] أ و كان قبلها حرف ساكن يسبقه كسر مثل: {الذِّكْرَ}، [١٧] {الشِّعْرَ}، [١٨] {السِّحْرَ}. [١٩] [٢٠]
الراء المرققة بسبب الإمالة: ومثالها: {مَجْرِىها}، [٢١] في سورة هود وهذا هو المثال الوحيد للإمالة برواية حفص عن عاصم. [٧]
حالات تفخيم الراء وجوبًا
تفخَّم الراء في هذه الحالات:
الراء المفتوحة أو المضمومة: نحو قوله تعالى: {الرُّسْل}، [٢٢] {رَبّكم}. أحكام الرّاء عند ورش وعلاقتها بالبدل. [٢٣] [١]
الراء الساكنة سكونًا أصليًا والحرف الذي قبلها مفتوح أو مضموم: نحو قول الله تعالى: {يُرْسِل}، [٢٤] {العَرْش}. [٢٥] [١]
الراء الساكنة المسبوقة بحرف مكسور وبعدها في نفس الكلمة حرف استعلاء مفتوح: نحو: {قِرْطَاس}، [٢٦] {مِرْصَادًا}، [٢٧] {فِرْقَة}، [٢٨] أمّا إذا كانت الراء متطرفة وحرف الاستعلاء في الكلمة التي يليها فلا يكون الحكم هو التفخيم نحو: {أنذِرْ قَومَك}، [٢٩] {لا تُصعِّرْ خَدّك}، [٣٠] {فاصبِرْ صَبرًا}. [٣١] [١]
الراء الساكنة في أول الكلمة المسبوقة بهمزة وصل: نحو: {ارْتَابُوا}، [٣٢] {ارْجِعِي}.