علي عواض عسيري
سفير السعودية إلى لبنان
الحالي
تولى المنصب 21 مايو 2009
الرئيس
الملك عبد الله
سبقه
عبد العزيز خوجة
سفير السعودية إلى باكستان
في المنصب 2001 – 2009
خلفه
عبد العزيز الغدير
تفاصيل شخصية
وُلِد
1953 أبها ، منطقة عسير ، السعودية
القومية
سعودي
الجامعة الأم
جامعة برستن المعهد الملكي البريطاني
علي بن سعيد بن عواض عسيري (و. 1953)، هو دبلوماسي سعودي ، وسفير السعودية في لبنان منذ 21 مايو 2009. [1] [2] وهو ضابط مخابرات سعودي، عمل في لبنان على بناء مكافئ سلفي لحزب الله......................................................................................................................................................................... حياته [ تحرير | عدل المصدر]
وُلد عام 1953 في أبها ، منطقة عسير ، السعودية. حصل على بكالوريوس في علوم قوى الأمن الداخلي، الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة برستن ، دكتوراة في اللغة الإنجليزية من بريطانيا. حصل على دورة متقدمة في الادارة الحكومية من المعهد الملكي البريطاني في لندن، دورة متقدمة في الإدارة العامة من المعهد الملكي في لندن، ودورة متقدمة في السلوك الدبلوماسي بمعهد الدراسات الدبلوماسية.
- علي عواض عسيري ثالث متوسط
- علي عواض عسيري 1
- علي عواض عسيري للاستشارات الهندسية
- تلك حدود الله فلا
علي عواض عسيري ثالث متوسط
علي عواض عسيري
* سفير السعودية الأسبق لدى لبنان
مقالات الكاتب
اختيارات المحرر
فيديو
Your browser does not support the video tag. 7 مهارات لتنشئة طفل ناجح
الملابس القديمة سجادا في تونس
«آزوفستال» مدينة تحت مدينة
«ماريوبول» في قبضة بوتين
علي عواض عسيري 1
إنطلاقاً من هذا الواقع، أصبح واضحاً أن هناك أزمة في العلاقة بين الحريري والقيادة الحالية في الرياض، بعد أن كانت السابقة تعتبره بمثابة الإبن المدلل لها، ربما لا يعرف رئيس الحكومة السابق نفسه كيف يعالجها، في وقت تخوض فيه السعودية مواجهة مفتوحة مع الجمهورية الإسلامية في إيران، قال المشنوق أنها من أجل إعادة التوازن بين العرب والإيرانيين، ما يعني أنها قد تكون تبحث عمن يواجه في الساحة اللبنانية لا العكس، الأمر الذي يرفع أسهم ريفي على سواه، فهو من أعلن بعد إنتصاره المدوي بأنه سيقاتل مشروع طهران و"حزب الله".
علي عواض عسيري للاستشارات الهندسية
السعودية تفتح أجواءها أمام الرحلات القادمة من لبنان لنقل الحجاج
الأحد، 20 سبتمبر 2015 12:16 م
أعلن سفير المملكة العربية السعودية فى لبنان على عواض عسيرى عن فتح الأجواء السعودية أمام الرحلات القادمة من لبنان لتيسير انتقال الحجاج اللبنانيين إلى المملكة
لن تغادرني أبداً سداسية المحبة والأخوة التي اعترتني عميقاً وأنا سفير المملكة العربية السعودية في لؤلؤة الشرق الأوسط بيروت لمدة تقرب من سبع سنوات، وهو ما دفعني ذات يوم إلى القول إن سجل العلاقة الأخوية التي تجمع بلدينا بأرقام لا تحصى ولكن بتوقيع من خمسة أحرف عزيزة: لبنان.
حصل على عدة دورات في اللغة الفرنسية في المركز الفرنسي في الرياض. تولى مسؤلية عمادة السلك الدبلوماسي في السنوات الأخيرة من فترة عملة في باكستان. تخرج علي عسيري برتبة ملازم في وزارة الداخلية السعودية. في عام 1981 نقلت خدماته إلى وزارة الخارجية السعودية لتولي مهام إدارة الأمن الدبلوماسي التي كانت معنية بأمن ممثليات السعودية في الخارج وقد تدرج في الرتب العسكرية إلى أن وصل إلى رتبة عميد. كان من خلال عمله السابق يتعامل مع مختلف الهيئات الدبلوماسية داخل المملكة والممثليات السعودية في الخارج لتوفير الأمن والحماية لها وكان يتنقل لأجل ذلك بين عواصم العالم للتنسيق مع سفراء المملكة في الخارج بهذا الشأن، كما كان وبحكم طبيعة عمل إدارتة السابقة يتعامل معغ الادارات السياسية والإدارية بوازرة الخارجية السعودية، إضافة إلى أنه كان أحد أعضاء هيئة التدريس في معهد الدراسات الدبلوماسية التابع لوزارة الخارجية السعودية وكان يقوم بتدريس مادة الأمن الدبلوماسي. باكستان [ تحرير | عدل المصدر]
عمل سفير لخادم الحرمين الشـريفين في إسلام آباد بجمهورية باكسـتان الاسلاميه عام 2001 - قبل أحداث 11 سبتمبر 2001. وفي 21 مايو 2009 أصبح سفيراً للسعودية في لبنان.
أيها الأخوة، إن المغريات كثيرة، والوسائل صارت يسيرة، لكن تذكر أنك في جهادٍ في حفظِ نفسكَ وعفتِها، وألا تلوِّث أعراض المسلمين، وتذكَّر حرَّ جهنم وسعيرها، فإن هذه اللذات لا تساوي شيئًا أمام عذاب الله وسخطه، أسأل الله لي ولكم السلامة من هذا كله، وأن يجنِّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وألا يجعلنا خصمًا لمسلمٍ يوم القيامة. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارِك على محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، وانصُر عبادك المجاهدين. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم إنا نسألك حبَّك وحبَّ عملٍ يقرِّبنا إلى حبك. اللهم حبِّب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم احفَظنا بحفظك ووفِّقنا إلى طاعتك، وارحمنا برحمتك، وارزُقنا مِن رزقك الواسع، وتفضَّل علينا من فضلك العظيم. تلك حدود الله ومن يطع الله. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم أصلح إمامنا وليَّ أمرنا، واحفظ بلادنا من كيد الأعداء. سبحان ربك ربِّ العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
تلك حدود الله فلا
بعد أن أورد لنا الحق آداب الدعاء ومزجها وأدخلها في الصوم يشرح لنا سبحانه آداب التعامل بين الزوجين في أثناء الصيام، فيقول الله عز وجل ( احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم)فكأن ما يأتي بالتحليل كان محرما من قبل، والذي أحله الله في هذا القول كان المحرم عينه في الصيام، لأن الصيام إمساك بالنهار عن شهوة البطن وشهوة الفرج. فكأنه قبل ان تنزل هذه الآية كان الرفث الى النساء في ليل الصيام حرام، فلا اقتراب بين الزوجين ليل او نهار وكان يحرم عليهم الطعام والشراب بعد صلاة العشاء. حتى يفطروا. القدوة الحسنة جاء رجل وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم " ذهبت فلم أجد أهلى قد أعدوا لى طعاما، فنمت فاستيقظت يارسول الله فعلمت أنى لا أقدر أن آكل ن ولذلك فأنا أعانى من التعب، فأحل الله مسألتين: الأولى هي الرفث الى النساء في الليل، والثانية: كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخط الأسود من الليل.. أى الى الفجر، ولو حصل منكم نوم. تلك حدود الله فلا. وهذه رخصة جديدة لكل المسلمين مثلها مثل الرخصة التي جاءت للمريض او المسافر، ورخصة جديدة عامة لكل مسلم وهى تعميق لمفهوم الحكم، وقد ترك الحق هذا الترخص مؤجلا بعض الشئ لكى يدرك كل مسلم مدى التخفيف.
وكما أنّ الصّلح والرّجوع إلى الزّوجة يجب أن يكون بالمعروف والإحسان والمودّة، كذلك الانفصال النهائي يجب أن يكون مشفوعاً بالإحسان أيضاً 4 ، ولهذا تضيف الآية الشريفة
﴿ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ﴾ (البقرة: 229). وممّا يستجلب النظر في مورد الرّجوع والصّلح هو التعبير بـ(المعروف). ولكن في مورد الفرقة والانفصال ورد التعبير (بإحسان) الّذي يفهم منه ما هو أعلى وأسمى من المعروف، وذلك من أجل جبران ما يتخلّف من المرارة والكآبة لدى المرأة بسبب الانفصال والطّلاق 5. تلك حدود الله فلا تقربوها المواريث. 3 - أنّ الطلاق يعني أنّ الزوجين قد اتخذا قراراً بعدم الاستمرار معاً في حياة واحدة، وهذا يعني أنّ كلاً منهما سينطلق نحو تأسيس حياة جديدة خاصة به بغض النظر عن شكل الانفصال وهل كان بعد خلاف واختلاف أم أنّه نتيجة عدم التوافق بينهما. فلماذا لا تنتهي هذه العلاقة بالحسنى؟ وهل يجوز نتيجة هذا الحل الشرعي (الطلاق) الذي اختاراه أو اختاره أحدهما أن تُفضح كل الخصوصيات والأسرار الزوجية؟ وحتى لو كانت الزوجة مظلومة فإنّ تعبيرها عن مظلوميّتها خارج الحدود الشرعية سيوقعها هي الأخرى في الظلم والمخالفة الشرعية. *مسؤوليتكم أكبر
صحيح أنّ الطلاق يؤدّي إلى ابتعاد الزوجين عن بعضهما بعضاً وانفكاك الواجبات الزوجية بينهما، إلا أنّ هذا يضعهما أمام مسؤولية أخطر وهي وجوب حفظ الأسرة من الانهيار وتعرّض الأطفال إلى التسيّب والحرمان من عطف الأبوين، وإلى تمزيق حياة الطفل بين الأبوين ما يدفع الكثير من الأطفال إلى الجنوح والشذوذ، بل والجريمة أحياناً.