المواطن - الرياض
كثفت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي خدماتها خلال العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك، وذلك من خلال منظومة خدمية متكاملة تعمل على مدار الساعة، حيث تحرص الرئاسة على تكثيف عمليات التطهير والتعقيم والتشغيل وعمليات التنقل والعربات داخل المسجد الحرام، وفتح أبواب المسجد الحرام، وتنظيم الدخول والخروج منه، وتحديد مسارات ذوي الاحتياجات الخاصة من خلالها، وتوزيع عبوات ماء زمزم المبارك على المصليات وفي صحن المطاف والساحات والزوار بشكل عام وغيرها. وأكد وكيل الرئيس العام للشؤون التنفيذية والتطويرية ووكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية، محمد بن مصلح الجابري، أن وكالة الرئاسة العامة للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية تعمل على عدد من الخدمات وهي:
تجهيز المكبرية:
وتشرف الوكالة على تجهيز المكبرية وتطهيرها وتعقيمها وتعطيرها وفرشها بسجاد جديد وتنظيفه وتعقيمه وتعطيره، الإشراف على الساحات، كما تقوم الوكالة عبر الإدارات التابعة لها بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة على تنظيم الساحات، وتنظيم حركة تنقلهم داخل المسجد الحرام وساحاته عبر مراقبين موزعين على الممرات الرئيسة والفرعية.
الخدمات الالكترونية للمسجد النبوي تويتر
بوابة الخدمات الالكترونيه المسجد النبوي
بوابة
بوابة الحرمين الشريفين - خدمات إلكترونية إضافية لزوار المسجد النبوي
الخدمات الالكترونيه المسجد النبوي الشريف
جدول الأئمة والمؤذنين
خدمة إلكترونية تقدمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تمكن من التواصل مع زوار المسجد النبوي الشريف وإرسال المستجدات والفعاليات لهم. معلومات عن الخدمة
رسوم الخدمة:
مجانية
الفئة المستهدفة:
مواطن,
مقيم,
قنوات تقديم الخدمة:
وقت تنفيذ الخدمة:
1.
الخدمات الالكترونية للمسجد النبوي مباشر
وبناءاً على التوجيهات العليا سوف تقتصر الدخول للمسجد النبوي الشريف وساحاته على مايلي: [1]
الأشخاص المحصنين وفق ما يظهره تطبيق توكلنا لفئات التحصين (محصن، محصن جرعة أولى، محصن متعافي). الالتزام بآداب الزيارة الشرعية. الالتزام بتعليمات المنظمين. المحافظة على المتعلقات الشخصية وعدم تركها في أي موقع من المسجد النبوي وساحاته والمرافق التابعة له. الالتزام بالإجراءات الاحترازية (لبس الكمامة طول فترة البقاء في المسجد النبوي ، والتقيد بالعلامات الأرضية لتحقيق التباعد الاجتماعي)
مدة بقاء كل مجموعة في الروضة (10) دقائق. عدم اصطحاب الأطفال إلى المسجد النبوي. الخدمات الالكترونية للمسجد النبوي تويتر. التباعد بين المصلين. إبراز تطبيق "توكلنا"، وذلك للمحصنين الذين مر على تلقيهم الجرعة الأولى من اللقاح 14 يومًا، أو المتعافين تمامًا من الفيروس. وجود تصريح فعال على تطبيق توكلنا. الالتزام بالحضور في نقطة التجمع في الموعد المحدد ، والتأكد من اصطحاب الجوال وإبراز التصريح. في حال عدم الحضور في الموعد المحدد يلغى التصريح. الالتزام بتعليمات المنظمين والمراقب الصحي في الموقع. المحافظة على المتعلقات الشخصية وعدم تركها في أي موقع. التسجيل لزيارة المسجد النبوي الشريف
تعتبر مسألة زيارة المسجد النبوي الشريف من الأشياء التي يبحث عنها الكثير من الزائرين وسكان المملكة العربية السعودية، للحصول على الأجر والثواب وزيارة الروضة الشريفة، وقد أتاحت وزارة الحج والعمرة السعودية ممثلة بوكالة المسجد النبوي إمكانية التسجيل لزيارة المسجد النبوي الشريف من خلال تطبيق اعتمرنا ويتم التسجيل لزيارة المسجد النبوي من خلال اتباع الخطوات التالية:
فتح أيقونة تطبيق اعتمرنا من الشاشة الرئيسية للجوال.
الخدمات الالكترونية للمسجد النبوي الرئيسية
تدشين أكبر خطة تشغيلية في تاريخ الرئاسة لشهر رمضان
ومؤخراً، كان الرئيس العام لشؤون الحرمين الشريفين الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس قد دشن أكبر خطة تشغيلية في تاريخ الرئاسة لموسم شهر رمضان المبارك بعد رفع الإجراءات الاحترازية وعودة الحياة لطبيعتها. جريدة الرياض | تدشين خدمة إلكترونية لمعرفة الطاقة الاستيعابية للمسجد النبوي. تسخير الخدمات الرقمية والذكاء الاصطناعي في شهر رمضان وقال الرئيس العام، إن خطة هذا العام تتضمن 12 ألف عامل لخدمة المعتمرين والقاصدين في شهر رمضان المبارك، مؤكدًا على استعداد الكوادر النسائية لخدمة القاصدات، وتسخير الخدمات الرقمية والذكاء الاصطناعي في موسم شهر رمضان المبارك. تنويع المبادرات والبرامج والخدمات وأكد الشيخ السديس، على أنّ الرئاسة حرصت في خطتها على تنويع المبادرات والبرامج والخدمات لتحقيق أقصى مراحل الراحة للقاصد الكريم تيسيرًا وتخفيفًا له، حتى يؤدي مناسكه بيسر وسهولة، في بيئة إيمانية خاشعة صحية، كما عملت على استثمار تقنيات الذكاء الاصطناعي ورقمنة البرامج وتسخير التطبيقات الإلكترونية في مختلف المجالات خدمةً للقاصدين، ومخاطبتهم باللغات العالمية لتسهيل نُسكهم وإثراء تجربتهم. تحري رؤية هلال شهر رمضان يوم الجمعة المقبل
وفي وقت سابق، دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الجمعة الموافق للتاسع والعشرين من شهر شعبان حسب تقويم أم القرى.
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
روى مسلم في صحيحه من حديث المستورد بن فهر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بالسبابة - في اليم، فلينظر بما ترجع؟" [1]. ورو ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: اضطجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ؛ جعلت أمسح جنبه فقلت: يا رسول الله! لو كنت آذنتنا ففرشنا لك عليه شيئًا يقيك منه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أنا والدنيا ؟! الزهد في الدنيا. إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها" [2]. قال ابن القيم - رحمه الله -:
"ولا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بعد نظرين صحيحين:
النظر الأول: النظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها، وألم المزاحمة عليها، والحرص عليها، وما في ذلك من الغصص والنغص والأنكاد، وآخر ذلك الزوال والانقطاع، مع ما يعقب من الحسرة والأسف، فطالبها لا ينفك من هم قبل حصولها، وهم في حال الظفر بها، وحزن وغم بعد فواتها، فهذا أحد النظرين. النظر الثاني: النظر في الآخرة، وإقبالها، ومجيئها، ولا بد من دوامها وبقائها، وشرف ما فيها من الخيرات والمسرات، والتفاوت الذي بينه وبين ما ههنا، فهي كما قال سبحانه: ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 17].
الزهد .. حقيقته وفضله
وفي حديث حسن: روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: قال النبي ³: (كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف، فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده). فالإسلام لا يُرغب عن الدنيا بل يرغب عن حرامها ولا يُرَغب فيها بل يرغب في العمل الصالح. الإسلام لا يُزهد الناس في الدنيا ليتركوها بالكلية وينقطعوا إلى الآخرة ، ولا يرغبهم في الآخرة ليقبلوا عليها بالكلية ويتركوا الدنيا؛ بل يتخذ بين ذلك سبيلا، هو الجمع بين خيري الدنيا والآخرة. أما زهد النساك الذين انقطعوا عن الدنيا بالكلية، ورغبوا في الآخرة فهذه نافلة فرضوها على أنفسهم ولم يفرضها الله عليهم. معنى الزهد في الدنيا. فالزهد الحقيقي هو الكف عن المعصية وعما زاد عن الحاجة ولذلك فإن الزكاة في الإسلام لا تكون إلا فيما زاد عن الحاجة وحال عليه الحول. ومن يزهد فيما فاض عن حاجته ويتصدق به على من ليس عنده فهذا زهد مطلوب حث عليه الإسلام ، قال جلّ جلاله: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوقَ شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ سورة الحشر: 9. وحضارة الإسلام لم تقم على الزهد في الدنيا والانقطاع للآخرة بل مزجت الدنيا بالآخرة فآتت أكلها طيبا. قالوا عن الزهد
قال سفيان الثوري: الزهد في الدنيا قصر الأمل
قال ابن المبارك: الزهد هو الثقة بالله مع حب الفقر.
الزهد في الدنيا
تاريخ النشر: الأحد 13 رمضان 1431 هـ - 22-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139180
10233
0
233
السؤال
هل اختلف العلماء في معنى الزهد ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم يختلف العلماء في فضل الزهد وأهميته. وقد اختلفت عباراتهم في تعريفه، ولكنها ترجع إلى معنى واحد، وهو كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ترك ما لا ينفع في الآخرة. فقال بعضهم: حقيقة الزهد هي خلو القلب من التعلق بما لا ينفع في الآخرة وهو على مراتب: الأولى: ترك الحرام والشبهة. الثانية: ترك الفضول من الحلال. الثالثة: ترك ما يشغل عن الله تعالى. وقال بعضهم الزهد: إخراج الدنيا من القلب وجعلها في اليد استعدادا لبذلها وإنفاقها فيما يرضي الله تعالى
وللمزيد من الفائدة والتفصيل عن مفهوم الزهد وحقيقته في الإسلام انظر الفتويين التاليتين: 50125 ، 79796. وما أحيل عليه فيهما. ما معنى الزهد في الدنيا؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. والله أعلم.
ما معنى الزهد في الدنيا؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
حقيقة الزهد -أيها الناس- هو انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه، فهو إذا
يستلزم مرغوبا عنه ومرغوبا فيه خير من المرغوب عنه، والمرغوب عنه لابد أن يكون
مرغوبا فيه بوجه من الوجوه. وإن مما يعينك –أخي المسلم- على الزهد أمور كثيرة، منها: علم العبد أن الدنيا ظل
زائل وخيال زائر، فهي كما قال تعالى:
{.. لعب
ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفّار نباته
ثمّ يهيج فتراه مصفرّا ثمّ يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة مّن اللّه
ورضوان وما الحياة الدّنيا إلّا متاع الغرور} (20) سورة الحديد. الزهد في الدنيا للشيخ النابلسي. ومنها: علم العبد أن وراء الدنيا دارا أعظم منها قدرا وأجلّ، وهي دار البقاء,
ومنها: معرفة العبد وإيمانه الحق بأن زهده في الدنيا لا يمنعه شيئا كتب له منها,
وأن حرصه عليها لا يجلب له ما لم يقض له منها. وإن الزهد الحقيقي مداره على صحة اليقين بالله الرزاق، وقوة هذا اليقين، فمن كان
قويّ الإيمان، صحيح اليقين، وثق بالله في أموره كلها، وأحسن التوكل عليه، وترك
المزاحمة على فضول الدنيا، وانشغل بمحابّ الله تعالى من أنواع العبادة، فيما فتح
الله له، من ذكر وصلاة وصدقة وعلم وتعليم ودعوة إلى الله، وأمر بالمعروف ونـهي عن
المنكر، وجهاد في سبيل الله, فإذا انشغل المرء بذلك ورضي بما قسم الله له من نعم
الدنيا، ووطّن نفسه على القناعة بما رزق منها وعلى التقلل من أمرها، في الطعام،
واللباس، والمراكب، والرياسات المشتملة على حب الدنيا، والترفع فيها على الناس،
ارتاح قلبه، وذلك أن الاستكثار منها مما يجلب الهمّ والغمّ.
وهذه -وللأسف- حقيقة مشاهدة، ومن دعاة في الدين وعلماء!! فقد كان أحد من أعرفهم إمامًا في مسجد في دولة غربية، وكان يأخذ راتبًا على هذه الإمامة، ولما انفصم العقد الذي كان بينه وبين إدارة المسجد، وجدته وقد قرَّر أن يظل بالبلد يعمل بأي عمل آخر ولو كان بعيدًا تمامًا عن مجال الدعوة والدين، فالمهم عنده هو الاستمرار في تحصيل المال والثروة. ورغم أن بيته كان قريبًا من المسجد الذي كان يعمل إمامًا له، إلا أنه لم يعدْ يأتي إلى الصلاة، لقد ذهب الراتب، فذهبت الدعوة، بل وذهبت صلاة الجماعة!! أما الغريب، فهو أن هذا الشيخ بعينه هو الذي قصَّ عليَّ قبل ذلك -متندرًا أحوال العلماء والدعاة الذين يقومون بمثل ذلك، فحكى لي في أسًى -أن أحدهم- وكان إمامًا أيضًا- إذا جاء يوم إجازة الأسبوع، كان لا ينزل إلى المسجد يُصلِّي، رغم أن بيته فوق المسجد تمامًا!! وقد مرَّت الأيام، ووقع هو فيما وقع فيه صاحبه، والمؤمن لا يأمن على نفسه الفتنة أبدًا، ونسأل الله الثبات. الزهد .. حقيقته وفضله. ومثل هذه الصورة نراها أيضًا في غير أئمة المساجد، فحين كنت في الأردن وجدت من يشكو إلى أن إحدى الإذاعات طلبت من أحد الدعاة البارزين أن يلقي حديثًا فيها، لتعليم الناس ونشر العلم وغيره، فوافق على أن يُدفع له أولاً مبلغٌ وقدره كذا!!
مواضيع ذات صلة