ما صحة حديث: "أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"؟
الحكم على الأحاديث والآثار
11-02-2020
4372
رقم الاستشارة 2966
نص السؤال
السلام عليكم.. ما صحة حديث: "أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"؟ جزاكم الله خيرا. المجيب
أ. امسك عليك لسانك. د. سليمان القصير
نص الجواب
هذا الحديث جاء عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت: «يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: أَمْسِكْ عليك لِسانكَ، ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وابْكِ على خطيئتك» أخرجه الترمذي (2408)، وقال: حديث حسن، وتعقبه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (4/636) فقال: (وَهُوَ أقرب إِلَى الضَّعِيف؛ فَإِنَّهُ عِنْده من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب، عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكلهمْ مُتَكَلم فِيهِ). وجاء حديث نحوه من رواية عبدالله بن عمرو بن العاص أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه -، قلت: فما تأمرني؟ فقال «الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة ودع عنك أمر العامة» أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة. قال العراقي: (إسناد حسن).
ما صحة حديث: &Quot;أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك&Quot;؟
في طاعة كاملة ، نفذ الفلاح ما قيل له ، ثم عاد إلى شيخه متهللاً ، فقد أطاع ، قال له الرجل الكبير: " الآن إذهب واجمع الريش من أمام الأبواب ". عاد الفلاح ليجمع الريش ، فوجد الرياح قد حملت الريش ، ولم يجد إلا القليل جدا أمام الأبواب ، فعاد حزينا. عندئذ ، قال له الرجل الكبير: " كل كلمة تنطق بها أشبه بريشه تضعها أمام بيت أخيك ، ما أسهل أن تفعل هذا؟! لكن ما أصعب أن ترد الكلمات إلى فمك! إذن عليك أن تجمع ريش الطيور أو أن تمسك لسانك ". حقاً من الصعب ان نرد كلماتنا وأن نرجع حتى نغير كلامنا ،ولكن بالأمكان ان نتمالك أنفسنا ونمسك لساننا ونتحكم بالموقف بدل أن يتحكم بنا ،فالكلمات الطائشه مهما اعتذرنا وابدلناها بالكلمات الطيبه تبقى أثر طعنتها.. لسان العاقل وراء قلبه وعقل الأحمق وراء لسانه.... الشديد ليس بالصرعه ،انما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب.. وأخيراً.. اللسان ترجمان القلب ، فلا ندع تعبيرنا يخون جوهرنا.. مما راق لي ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك h[lu vda hg'd, v H, Hls; gshk;>?! 09-22-2010
# 2 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 15 تاريخ التسجيل: May 2010 أخر زيارة: 06-18-2011 (08:29 AM) المشاركات: 557 [
+] التقييم: 10 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ تهاوت مني احرفي من اعلى قمة حبك.. ما صحة حديث: "أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"؟. وتعثرت جملي ببلوغ قمت الحب.. فلا تلمني ان سكت بحضورك فقمة حبك شاهقة.. لوني المفضل: Black
رد: اجمع ريش الطيور أو أمسك لسانك.
اجمع ريش الطيور أو امسك لسانك
وقال الإمام الشافعي رحمه الله لصاحبه الربيع: (يا ربيع، لا تتكلم فيما لا يعنيك، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها). وقال أبو القاسم القُشيري رحمه الله في رسالته المشهورة: (الصمت سلامة وهو الأصل، والسكوت في وقته صفة الرجال؛ كما أن النطق في موضعه أشرف الخصال). منقول
عن عُقْبَة بن عامر -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله ما النَّجَاة؟ قال: «أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيتُك، وابْكِ على خَطِيئَتِكَ». [ صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد. ] الشرح
في هذا الحديث: سأل عُقْبة بن عامر -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- عمَّا ينجيه في الآخرة، وهذه غاية كل مسلم حَريص على آخرته. فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ" أرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُمسك عليه لسَانه؛ وذلك لعظم خطره وكثرة ضرره، فيتعين على المسلم أن يُمْسِك عليه لسانه، ويؤثر الصَّمْتَ على الكلام إلا فيما ينفعه في الآخرة. اجمع ريش الطيور أو امسك لسانك. "وَلْيَسَعْكَ بَيتُك" أي يلزم الإنسان بيته، ولا يخرج منه إلا لضرورة، ولا يَضَّجر من الجلوس فيه، بل يجعله من باب الغنيمة، فإنه سبب الخلاص من الشر والفتنة. "وابْكِ على خَطِيئَتِكَ" أي: ابك إن تَقْدر، وإلا فَتَبَاك نادما على معصيتك، وتب إلى الله -تعالى- مما قد حصل منك، فإن الله -تعالى- يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
وإن لم تكن غايته الاستفزاز وحب الظهور في الإعلام لإثارة الصخب لكان الأولى به الوقوف ضد زيارة البابا فرنسيس للعراق وخصيصا لمدينة اور، موطن إبراهيم النبي، حسب النص المقدس، لأن ليس هناك أي دليل علمي او اثاري ملموس أن إبراهيم قدم من أور على الإطلاق. من مرادفات كلمة يسخر - ما الحل. ما يأتي به صاحب التأوين ليس ابتكارا او اختلاقا قدر ما هو إعادة لسردية كانت متوافرة في الغرب منذ عصر التنوير وشائعة في الأروقة الأكاديمية الغربية التي اليوم من النادر ان تناقش أمورا مثل هذه دون الرجوع الى سيمائية الرمز او الإشارة من حيث مدلولاتها المختلفة وكيف أنها ارتقت الى مصاف القداسة والحقيقة الثابتة لدى المؤمنين بها. نعم صار صاحب التأوين ظاهرة لافتة تستحق التوقف عندها، ليس لأنه يقدم لنا شيئا مفيدا وجديدا، بل لأنه صار جزءا من "السلبطة" همه الظهور الإعلامي وإثارة الصخب ليس إلا، وأكاد أجزم ان أغلب ما يأتي به ضعيف من حيث التحليل والربط المنطقي وفيه غياب لمنهج التحليل السليم المستند الى عقل سليم. إنه، ومع الأسف، يقع ضحية جدله الخطابي، وألفاظه الرنانة، والمصطلحات الطنانة الخاوية من أي معنى مثل مصطلح "التأوين".
قرية الشبارقة خططت على بغداد القديمة … وأول قرية تحارب الامية .. بقلم: د. خالد البلولة – سودانايل
قيل أيضاً أن الشتلة هي الغرسة أو النبتة التي يتم اقتلاعها من المكان الخاص بها ومن ثم يتم زراعتها في مكان أخر مناسب لها، وذلك ما ذُكر في المعجم الرائد. وبعض المعاجم الأخرى ذكرت أن الشتلة هي النبتة الجميلة الصغيرة في الحجم التي تنمو مع مرور الوقت وتصبح شجرة كبيرة فيما بعد. معنى فعل واسم شتلة وجمعها واشتقاقاها
يوجد باللغة العربية عدد كبير من الكلمات التي أحياناً تكون على هيئة أسماء، وأحياناً تكون على هيئة أفعال، وبما أن اللغة العربية لغة مشتقة فيُمكن اشتقاق أفعال من الأسماء ويُمكن أشتقاق أسماء من الأفعال تبعاً لتنوع الأوزان والجذور في هذه اللغة. معنى اسم وفعل شتلة
في بعض الأحيان يتشابه المعنى الخاص بالاسم والفعل التابعين لكلمة لواحدة، وفي بعض الأحيان الأخرى يكون المعنى مختلف حتى وإن كانوا متعلقين بكلمة واحدة. قرية الشبارقة خططت على بغداد القديمة … وأول قرية تحارب الامية .. بقلم: د. خالد البلولة – سودانايل. ومعنى كلمة شتلات هو نفسه معنى كلمة شتلة حيث أنه يُعد الجمع الخاص به. أسم شتلة: فقيل شتَله شتل البصل وتلك معناها أنه جعل كلا رجليه ورأسه أيضاً إلى الأعلى، بعد ذلك قام بالنزول به كما يتم شتل البصل تماماً. ويُقال شَتل الزرع أي عمل على نبت البذر في مكان ما ليتم غرسه في مكان أخر، أما عن شتل الشتل أي تمت عملية الغرس بنجاح.
مرادف كلمة الشتلات - موسوعة
( يهدي إلى البرِّ) مُرادف كلمة ( البرِّ) هي؟ مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: الخير
من مرادفات كلمة يسخر - ما الحل
هناك شاعر من بلادي يقول شيئًا جميلًا: "كل ما تزهر به الشجرة يأتي مما لديها تحت الأرض". بدون جذور، لا يمكننا أن نسير قدمًا. بالجذور فقط نصبح بشرًا: وليس تماثيل متاحف، مثل بعض التقليديين الباردين والمتشددين، الذين يفكّرون أن العناية بالحياة تعني العيش مُتمسِّكين بالجذور. هناك حاجة لهذه العلاقة مع الجذور، وإنما أيضًا للمضي قدمًا. معنى كلمة مطبخ بالانجليزي - NH. وهذا هو التقليد الحقيقي: أن نأخذ من الماضي لكي نمضي قدمًا. إنَّ التقليد ليس ثابتًا: بل هو ديناميكي، وينبسط إلى المضي قدمًا. كان هناك لاهوتيّ فرنسي من القرن الخامس، راهب، كان يتساءل، متحدثًا في هذا الصدد حول كيف يمكن للعقيدة أن تتقدم دون أن تُدمِّر إلهام التقليد المرء، وكيف ينبغي أن ينمو دون أن يختبئ في الماضي. إنَّ التقليد يتقدم ويتعزّز عبر السنين، ويتطور مع مرور الوقت، ويتسامى مع تقدم العمر. هذا هو التقليد: من الضروري أن نربّي في التقليد، ولكن لكي ينمو الأشخاص. مصدر الخبر
معنى كلمة مطبخ بالانجليزي - Nh
هناك العديد من الكلمات في اللغة العربية ، وهي من مرادفات كلمة "Wooed" ، لأن القاموس اللغوي يحتوي على أكثر من مرادف للكلمة حسب استخدام الكلمات في جميع الجمل ، كما أنها لغة الكلمة. القرآن نزل بلغة عربية جميلة. كما أن مرادفات كلمة "تدفق" متعددة حسب حاجة الجملة للمعنى الحقيقي للكلمة ، وكلمة "تدفق" تعني أنها تأتي في مجموعات بحيث تصل إلى الجماهير وتشبه كلمة "تدفق" تستخدم للسوائل مثل الماء مما يجعل من اللغة العربية الكلمة الكروية الأكثر فاعلية. تجعل من اللغات والكلمات الجميلة. المرادفات للتدفق
بالعودة إلى أصل كلمة "الوفد" التي تعني "الوفد" فهي تعني "تعال وانطلق" ، وهذا فعل ثالوث ماضي صحيح ويأتي مع بعض الأوزان في اللغة العربية على النحو التالي:
الطواف: هو الزمن الماضي ويعني العطاء والعودة والعودة. القطعان هي الوقت الحاضر للقطيع. التدفق: هو اسم المصدر الذي يعني أن تأتي أو تنتقل عن بعد. مرادفات لفلوك
تُستخدم كلمة يفاد في العديد من الجمل العربية الجميلة وعادة ما تعني الجمع ، أي أن المجموعة تأتي في وقت واحد. ومن أبرز الأمثلة على ذلك:
يتدفق الضيوف على التجمع. يتزاحم الدعاة على المنبر. يتزاحم الناس للانضمام إلى الحزب.
وما أتى به جاثاليقنا الخالد من صوم سماه باعوثا نينوى صار جزءا مهما من هويتنا الوطنية والقومية والكنسية، وكذلك جمعنا كلنا نحن المشارقة تحت سقف واحد حيث لم تقتصر باعوثا نينوى التي استنبطها على اتباعه أبناء وبنات كنيسة المشرق بل صارت بوتقة انصهر وينصهر فيها كل المشارقة بشتى أسمائهم ومذاهبهم. حقا، فإن باعوثا نينوى مأثرة عظيمة من مآثر كنيسة المشرق المجيدة وعلينا الاحتفاظ بها وإحياء تراثها وبهذا نبث الحياة في أنفسنا ونرتشف من الكرمة التي غرستها رسالة المسرة والبشارة. كم نحن بحاجة الى أن نقوم بتأوين (أي إحياء) تراث باعوثا نينوى. أقول "تأوين" ليس على شاكلة الذين يهاجمون نصوصا نبوية وربانية مثل التي بين يدينا ويفضلون عليها نصوصا ركيكة هزيلة لا تستحق حتى القراءة ويفرضونها على بعض الكنائس. أقول وبأسى شديد إن ما يقومون به ربما أخطر من أي خطر واجهنا ونحن نحث الخطى للحفاظ على هويتنا كشعب وكنيسة مشرقية مجيدة. والمؤوينون وما أدراك ما المؤوينون. ربما لم يتركوا شيئا من التراث إلا وهاجموه وعربوه وشوهوه وزوره وغربوه وحتى باعوثا نينوى وتراثها الخالد الذي هو جزء مهم من تكويننا وانتمائنا وهويتنا ومعها النبي يونان (يونس، صاحب الحوت، ذو النون) لم يسلم من تأوينهم حيث يكررون في كل مناسبة أن قصته ونبوءته مجرد "مسرحية" أو أسطورة.