اذكر كلمات ياعلي صحت بالصوت الرفيع
الاجابة هي
علي صحت بالصوت الرفيع = يا مرة لا تذبين القناع
يا هلا بمهرة الصبر الصنيع = كنها يا علي وقم الرباع
نشتري منك كان انك تبيع = بالعمر مير ما ظني تباع
شاقني يا علي قمرا تليع = يوم انا آمّر وكل امري مطاع
يوم اهلنا و اهل مي ٍ جميع = نازلين ٍ على جال الرفاع
ضحكتي بينهم وانا رضيع = ما سوت بكوتي يوم الوداع
هم بروّني و انا عودي رفيع = يا علي مثل ما تبرى اليراع
طوعوني و انا ما كنت اطيع = و غلبوني و انا قرم ٍ شجاع
وجد عيني على ظبي ٍ تليع = عندكم كن في خده شعاع
و انت يا لايمن جعلك تضيع = ما تماري بها مثل الشعاع
شيلة ياعلي صحت بالصوت الرفيع - سلامة العبدالله - شيلات Mp3
؟ اكمل الآذان وجلس وصب له سعد فنجالا أخذه ثم شرب منه رشفه ووضعه على الطاولة سعد: وين القدوع؟ قربه لعلي ثم بادرني: وشلونك ياعلي ؟ بخير الله يسلمك ترى العشاء الليلة عندنا ان شاء الله طال عمرك ابشر بس شف لاتجي إلا انت والوالد سمعت ياعلي ؟ وقبل ان أعيد عليه سالفة الوالد قال: تدري ليش سماك ابوك علي؟ أكيد ماتدري تعرف ابن لعبون ؟ وش عرفك به توك صغير يوم يسميك ابوك (علي)!!!! هذا ابن لعبون له قصيدتن كلن يعرفها وقبل أن أتكلم أو أجيب بشيء رفع صوته بالابيات ( ياعلي صحت بالصوت الرفيع) ويوم كمل هالشطر أجهش بالبكاء مرة أخرى وكأنه تذكر شيء ما!!! خنقتني العبرة وقمت وحبيت راسه وخرجت وأنا أغالب الدمع ودعت سعد بسرعة وطلعت وفتحت باب السيارة عندها سمحت لدموعي بأن تخرج رحمة وشفقة على رجل بألف رجل رجل كان ملء السمع والبصر رجل كانت كلمته الأولى والأخيرة (هلا) هلا ترحيب في البداية وهلا طلب لزيارة أخرى قادمة وبينهما ألف (هلا) و(هلا) رجل بلا أعداء سوى اثنين استطاع أن يطردهما من مجلسه ومن بيته وكافح من أجل ابعادهما عن الديرة ولكنهما وجدا من أهل البلد من يستضيفهما ويتخذهما صديقين هالاثنين هما: الأول الشح و الثاني البخل
القوي الله وبعيوني قوي
ماتركت البخل يستاسد عليك
للعطا ميدان, للقمة خوي
ماتهنا (ريال) في راحة يديك!!!
كلمات ياعلي صحت بالصوت الرفيع | موقع كلمات
يا علي صحت بالصوت الرفيع يا مرة لا تذبين القناع
يا هلا بمهرة الصبر الصنيع كنها يا علي وقم الرباع
نشتري منك كان انك تبيع بالعمر مير ما ظني تباع
شاقني يا علي قمرا تليع يوم انا آمّر وكل امري مطاع
يوم اهلنا و اهل مي ٍ جميع نازلين ٍ على جال الرفاع
ضحكتي بينهم وانا رضيع ما سوت بكوتي يوم الوداع
هم بروّني و انا عودي رفيع يا علي مثل ما تبرى اليراع
طوعوني و انا ما كنت اطيع و غلبوني و انا قرم ٍ شجاع
وجد عيني على ظبي ٍ تليع عندكم كن في خده شعاع
و انت يا لايمن جعلك تضيع ما تماري بها مثل الشعاع
يا علي صحت بالصوت الرفيع.. بصوت حامد الضبعان - منتدى الوراثة الطبية
(تمت القصه)
بعدين كمل الشاعر القصيدة يقول فيها
يا علي صحت بالصوت الرفيع
يـــا مـــرة لا تذبيــن القنــاع
يا هلا بمهرة الصبر الصنيع
" تسنها" يا علي وقم الرباع
نشتري ياعلي كانك انك تبيع
بالعمر مير ما ظني تباع
شاقني يا علي قمرا وربيع
يوم انا آمّر وكل امري مطاع
يوم اهلنا و اهل مي ٍ جميع
نازلين ٍ على جال الرفاع
ضحكتي بينهم وانا رضيع
ما سوت بكوتي يوم الوداع
هم بروّني و انا عودي رفيع
يا علي مثل ما تبرى اليراع
طوعوني و انا ما كنت اطيع
و غلبوني و انا قرم ٍ شجاع
وجد عيني على ظبي ٍ تليع
عندكم كن في خده شعاع
و انت يا لايمن جعلك تضيع
ما تماري بها مثل الشعاع
يا علي صحت بالصوت الرفيع (بدون موسيقى) لـ ابن لعبون - Youtube
ياعلى صحت بالصوت الرفيع - YouTube
كلمات أغنية - يا علي صحت بالصوت الرفيع – سلامة العبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لهذه القصيدة قصة قد لا يعرفها الكثير وهي أن امرأة كانت ترقص في حفل مقام في مكان
خاص وقد رفعت الحجاب أو الخمار عن وجهها وفجأة رأى الشاعر أخاها مقبلاً فأراد أن
يلفت نظرها فقال هذه القصيدة ففهمت المعنى وأعادت وضع حجابها. وجدت عدة روايات أخرى
لهذه القصيدة ولا نعلم ما مدى مصداقيتها. ومنها....
يقولون (وانا ذمتي بريه مااتهم الشاعر بشي)
كان الشاعر ومعه خمسه اوسته رجال (يقولون في الكويت واحد يقول باالبحرين) طالعين للبريسمرون ويطربون وكان معهم حريم اربع او خمس جايات يرقصن على الغناء.
شوق أحمد (شمس الإسلام)
16-Nov-2007, 05:56 PM
# 12
رقـم العضويــة: 4275
مــكان الإقامـة: متلازمة داون
المشـــاركـات: 1, 815
مــرات الشكر: 122
نقـاط الترشيح: 197
نقـــاط الخبـرة: 103
مشكوره اختي شمس
اعجبني كلام كثير في القصيده
ولكن هناك الكثير لم افهمه
اللهجه صعبه شويه
لكن المعني العام فهمته
مشكوره رائعه
25-Nov-2007, 06:17 PM
# 13
مشكورة أختي أم فايز على المرور
دعواتي الخالصة لفايز بالصحة والعافية
تحياتي. شوق أحمد (شمس الإسلام)
17-Jan-2008, 11:01 PM
# 14
رقـم العضويــة: 3319
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مــكان الإقامـة: جـدة
المشـــاركـات: 2, 312
نقـــاط الخبـرة: 30
الله قدييييييييييييييمه مره أذكرها في التلفزيون السعودي
مرررررررررررررره روووووووووعه تسلمي شمس الاسلام
تحياتي لك
وشكرا على الصوت والشعر
18-Jan-2008, 01:59 PM
# 15
الله يسلمك أخي بربيكان
ومشكور على المرور. شوق أحمد (شمس الإسلام)
انستغرام shoug_1400.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
02:36 م
الخميس 28 مارس 2019
أرشيفية
كتب – هاني ضوه:
"صوت المرأة عورة".. عبارة كثيرًا ما سمعناها ويرددها البعض، ويبنون عليها أحكامًا وهمية ينتقصون بها من قدر المرأة ويضيقون عليها، بل ويتخذونها ذريعة أحيانًا لإخراسها عن المطالبة بحقوقها بدعوى أن صوتها عورة. صحيفة الحدث - اقتصادية اجتماعية ثقافية تصدر في رام الله. بداية.. المقولة ليست بآية قرآنية كريمة، ولا بحديث نبوي شريف فنستند إليه، بل هي مقولة ربما قالها بعض الفقهاء الذين تشددوا، رغم أن إجماع الفقهاء على مر التاريخ أكد أن صوت المرأة عامة ليس بعورة، وأن النساء كن يشاركن الرجال الحياة والنقاش ويعلمن ويتعلمن وفق الضوابط الشرعية المعروفة من عدم الخضوع بالقول أو التكسر وإثارة الشهوات. والنصوص الشرعية التي تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة كثيرة ومتنوعة، وكذلك أقوال الفقهاء، فنجد القرآن الكريم يحكي لنا قصة ابنتي نبي الله سيدنا شعيب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهما يتحدثان إلى سيدنا موسى عليها السلام عندما ورد ماء مدين ودار بينهم هذا الحوار: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ).
ما الدليل على أن صوت المرأة ليس عورة؟
قول الإمام أحمد بن حنبل وعبد الله بن مسعودٍ من الصحابة -رضي الله عنهم- وبعض المعاصرين من العلماء أنَّ الوجه والكفّين عورة، فيكون عند أصحاب هذا القول أن تغطية الوجه واجب في حقِّ المرأة. شاهد أيضًا: من هو أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم
حدود عورة المرأة أمام المحارم
إنَّ حدَّ عورةِ المرأة بالنسبة لمحارمها هو وجهها ورأسها ويديها وقدميها، أمَّا الفخذَ والثديانِ والظهر والبطن والصدر، وقد ذكر ذلك ابن قدامة حيث قال: "ويجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه إلى ما يظهر غالبًا -كالرقبة، والرأس، والكفين، والقدمين، ونحو ذلك-، وليس له النظر إلى ما يستر غالبًا -كالصدر، والظهر، ونحوهما. ما الدليل على أن صوت المرأة ليس عورة؟. [9]
شاهد أيضًا: كيفية أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة بالترتيب
حدود عورة المرأة أمام المرأة
تنوعت آراء الفقهاء في حدود عورةِ المرأةِ بالنسبة للمرأةِ، وفي هذه الفقرة من مقال هل المرأة عورة في الإسلام، ذكر أقوالهم في ذلك: [10]
القول الأول: أنَّ عورةَ المرأةِ للمرأةِ هي المنطة الواقعة ما بين السرة والركبتين. القول الثاني: أنَّ عوردةَ المرأةِ للمرأةِ هي السوأتين. القول الثالث: أنَّ عورةَ المرأةِ للمرأةِ هي ما يظهر غالبًا، وهي كعورةِ المرأةِ أمام محارمها.
صحيفة الحدث - اقتصادية اجتماعية ثقافية تصدر في رام الله
السبت 23 نيسان 2022
روﻻ ﺳﺮﺣﺎن
في كثير من الأحيان، تبدو لي فكرةُ "اللعب" مناسبة؛ اللعبُ على الألفاظ، أو اللعبُ في الشارعِ، اللعبُ من تحت الطاولة، أو حتى فوقها أحياناً! جميعها تبدو تكتيكات ملائمة للفلسطيني، الذي يُريدُ أن يكون لاعباً أساسياً في تقرير مصيره. وليس الجميعُ ملائماً لفكرةِ اللعب أو قادراً على اللعب بنفس...
تصفح العدد
اهـ
وقال ابن عابدين الحنفي ناقلا عن كتاب القِنية (ويجوز الكلام المباح مع امرأة اجنبية، وفي المجتبى رامزًا وفي الحديث دليلٌ على أنّه لا بأس بأن يُتكلم مع النساء بما لا يُحتاج إليه، وليس هذا من الخوض فيما لا يعنيه). اهـ
وذكر النووي في شرح صحيح مسلم في شرح حديث كيفية بيعة النساء ما نصّه (وفيه أنّ كلام الاجنبية يباح سماعه عند الحاجة وأنّ صوتها ليس بعورة). اهـ
فأَئِمَّةُ الْمَذَاهِبِ الأَرْبَعَةِ على أنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ عَوْرَةً. وَعِنْدَ التَّفْصِيلِ يُقَالُ مَنِ اسْتَمَعَ إِلى صَوْتِ الْمَرْأَةِ لِلتَّلَذُّذِ لِلشَّهْوَةِ فَهُوَ حَرَامٌ، وَهَذَا يَدْخُلُ تَحْتَ حَدِيثِ (وَالنَّفْسُ تَزْني) وَقَدْ فَسَّرَ الرَّسُولُ زِنى النَّفْسِ فقالَ (وَالنَّفْسُ تَمَّنَّى وَتَشْتَهِي) أَيْ أنَّ الشَّخْصَ يُفَكِّرُ أَنَّهُ يُضَاجِعُ أَجْنَبِيَّةً وَيَتَلَذَّذُ بِهَا، هَذَا زِنى النَّفْسِ، زِنَى الْقَلْبِ.