هانده أرتشل
Hande Erçel
معلومات شخصية
الميلاد
24 نوفمبر 1993 (29 سنة) [1] باندرمة
مواطنة
تركيا
الديانة
الإسلام
إخوة وأخوات
غمزة أرتشيل [لغات أخرى]
الحياة العملية
الأدوار المهمة
الحب لا يفهم من الكلام ، بنات الشمس ، أنت اطرق بابي
المدرسة الأم
جامعة معمار سنان للفنون الجميلة
المهنة
عارضة أزياء ممثلة
اللغة الأم
التركية
اللغات
التركية ، والإنجليزية
سنوات النشاط
2013 - حتى الآن
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي
IMDB
صفحتها على IMDB
تعديل مصدري - تعديل
هانده أرتشل ( بالتركية: Hande Erçel) (من مواليد 24 نوفمبر 1993) هي ممثلة وعارضة أزياء تركية. اشتهرت بدور سيلين في مسلسل بنات الشمس (Güneşin Kızları) وكذلك بدور حياة في المسلسل التركي الحب لا يفهم من الكلام (Aşk Laftan Anlamaz). اخت هاندا ارتشيل البرامج التلفزيونية. وكذلك بدور هازال في المسلسل التركي اللؤلؤة السوداء أيضا دور موجدة في مسلسل حلقة. وفي 2012 انضمت إلى ملكة جمال أذربيجان وحصلت على المركز الأول. تعتبر من الممثلات الأكثر جمال وشهرة وشعبية في عام 2016 ، والأكثر متابعة في الانستجرام في تركيا. وفي مارس 2017 أصبحت هانده سفير ماركة ديفاكتو مع المُمثل أراس بولوت إينيملي. [2]
محتويات
1 الحياة الشخصية
2 أعمالها
3 روابط خارجية
4 المراجع
الحياة الشخصية [ عدل]
تدرس هانده الفنون التركية التقليدية في جامعة معمار سنان للفنون الجميلة.
اخت هاندا ارتشيل 2021
أثارت غمزة ارتشل شقيقة هاندا ارتشل غضب الجمهور العربي بسبب عنصريّتها بعدما حظرت على صفحتها الرسمية على انستغرام عددا كبير من متابعيها العرب، وحذفت كل التعليقات على صورها باللغة العربية. وكانت هاندا موجودة في قائمة أجمل وجه لفتاة مسلمة عالمياً لعام 2020 خطوة غمزة أثارت حفيظة الجمهور العربي إلى حد كبير، الذي شنّ عليها هجوماً كبيراً معتبرا أنّ ما فعلته لا يعنيه، فهي شقيقة ممثلة معروفة ولا أحد يعرفها شخصياً أو يهتم لأمرها. من هي اخت هاندا ارتشيل - إسألنا. كلنا ضد غمزة أرتشيل وقد أطلق الروّاد حملة ضدها "كلنا ضد غمزة أرتشيل"، طالبوا فيها بإلغاء متابعتها والتبليغ ضد حسابها، وتصدّر الهاشتاغ الترند بعد ساعات قليلة من طرحه، مما جعلها تخسر آلاف المتابعين، وكتب أحدهم "كيف يمكن للإنسان أن يكون عنصرياً بهذا الشكل الوقح؟ انتي انشهرتي بسببنا ونحن نتابعك فقط لأجل أختك الجميلة هاندا" كما ان شخص آخر كتب " لماذا تكرهين العرب؟ ماذا فعلوا بك؟من الذي جعلك مشهوراً غيرهم! ؟ ونختم مع صور بطلة مسلسل " بنات الشمس" هاندا أرتشيل بصور لن تستطيعي فيها التعرّف إليها
اخت هاندا ارتشيل البرامج التلفزيونية
والتي أكسبها شهرة كبيرة هي أختها هاندا أرتشيل التي تبلغ من العمر 28 سنة، والتي سبقتها في دخول المجال الفني، وعملت كعارضة أزياء وفي مجال التمثيل، وبسبب أختها عرفت غمزة أرتشيل لدى الجمهور التركي والعربي، بالرغم من مشاركتها في أعمال درامية قليلة إلا أنها يتابعها عبر صفحتها على موقع إنستغرام 4 مليون شخص، وفي الفترة الحالية لم يذكر أنها ستقوم بالمشاركة في الأعمال الفنية، أما عن حياتها الشخصية فهي متزوجة ولديها ابنة، وحياتها الخاصة كانت سبب في انشغالها عن مجال التمثيل. غمزة أرتشيل والعرب
تعرضت الممثلة التركية غمزة أرتشيل إلى حملة غضب كبيرة من جمهور العرب على مواقع التواصل الاجتماعي وذلك بسبب عنصريتها ضدهم، وبدأت هذه الحملة بعد اكتشاف أغلب الجمهور العربي أنهم غير قادرون من الوصول إلى صفحتها الرسمية على موقع "إنستغرام" أو كتابة تعليقات على صورها. واكتشف المتابعون بعد ذلك أنها قامت بحظرهم لكي لا يتمكنوا من متابعتها أو التعليق على صورها، بالإضافة إلى حذفها للكثير من التعليقات التي تمت كتابتها باللغة العربية حتى التعليقات الإيجابية، مما جعل الكثيرين يغضبون من فعلها واستنكره الكثيرين واعتبروا أن تصرفها كان عنصري وكره غير مبرر للعرب، وتحديداً بسبب متابعة عدد كبير من الجمهور العربي لها.
اخت هاندا ارتشيل جديد
قد حصلت هاندا على لقب أجمل امرأة مسلمة في عام 2020، وبعدها قامت غمزة أرتشيل بنشر صورة لأختها وصورة لعارضة الأزياء الأمريكية كيندال جينر والتي أشارت فيها أن هناك شبه كبير بين شقيقتها هاندا وعارضة الأزياء، وانتشرت الصورة بشكل كبير وتداولتها صفحات كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي، وجاءت أغلب التعليقات توضح أن هاندا أجمل بكثير منها ولا يمكن مقارنتهما. اخت هاندا ارتشيل 2021. ورأى آخرون أن غمزة تحسنت بدرجة كبيرة وأنه ليس هنالك شبه بين الاثنين، ويلاحظ أن هاندا وغمزة تجمعهما علاقة متينة وليستا مجرد أشقاء فقط، ففي أثناء ولادة غمزة لابنتها كانت هاندا في موقع تصوير ولكن وقتها جاءها اتصال أن شقيقتها ذهبت إلى المستشفى للولادة، قررت هاندا ترك التصوير وذهبت على الفور لتكون بجانب أختها. غمزة أرتشيل وزوجها
في عام 2018 تمت خطبة الممثلة غمزة أرتشيل على حبيبها جانير يلدريم الذي نشأت بينهما قصة حب استمرت لعامين، وفي عام 2019 كان زواجهما في حفل زفاف بسيط اقتصر على عائلة غمزة وزوجها، وظهرت غمزة بفستان أنيق وبسيط، وفي عام 2020 أنجبت غمزة ابنتها الأولى وأطلقت عليها اسم مافي. وتشارك غمزة الجمهور صور رومانسية كثيرة تجمعها بزوجها، وفي الفترة الأخيرة وضعت غمزة زوجها في موقف محرج بعد أن قامت بمشاركة منشور عبر صفحته على موقع "إنستغرام" وذلك عن طريق الخطأ، وقامت بعدها بحذف المنشور على الفور، وبالرغم من هذا إلا أنها تلقت الكثير من التعليقات التي تنتقدها.
ET بالعربي | 13 سبتمبر 2020
تعرضت غمزة أرتشيل شقيقة هاندا أرتشيل لحملة غضب واسعة من قبل متابعيها العرب بسبب العنصرية ضدهم. وبدأ الموضوع بعدما اكتشف المتابعون عدم قدرتهم من الوصول إلى حسابها أو التعليق على صورها، ليتضح فيما بعد أنها قامت بحظرهم، إضافة إلى حذفها لمعظم التعليقات باللغة العربية، حتى الإيجابية منها، وهو الأمر الذي إستنكره الجميع وأعتبروه عنصرية وكره غير مبرّر منها، خاصة وأن نسبة كبيرة من متابعيها هم عرب. وقام رواد السوشيال ميديا بإطلاق حملة ضدها "كلنا ضد غمزة أرتشيل"، طالبوا فيها بإلغاء متابعتها والتبليغ ضد حسابها، وتصدّر الهاشتاغ الترند بعد ساعات قليلة من طرحه، وخسرت على إثره آلاف المتابعين، إضافة إلى التّعليقات الغاضبة على حسابها، فكتب أحدهم "كيف يمكن للإنسان أن يكون عنصرياً بهذا الشكل الوقح؟ انتي انشهرتي بسببنا ونحن نتابعك فقط لأجل أختك الجميلة هاندا" وتسائل آخر " لماذا تكرهين العرب؟ ماذا فعلوا بك؟من الذي جعلك مشهوراً غيرهم! شقيقة هاندا أرتشيل تكشف حقيقة تصرّفها "العنصري" ضد العرب! - Al Arrab - العراب. ؟" وطالبتها إحدى المغردات الإحترام المتبادل " لا أهتم لك ولكن الشخص المشهور لا يفعل هذه التصرفات الطفولية والعنصرية، نحن لا نريد منك المحبة ولكن نريد الاحترام".
آخر تحديث الأربعاء 14 يوليو 2021 قالت وسائل إعلام محلية، أن كاتبة المحتوى غمزة أرتشيل أصبحت منافسة لاختها الممثلة التركية الشهيرة هاندا أرتشيل. وأضافت وفق ترجمة تركيا الآن ، أن غمزة أرتشيل غالبًا ما يتم ذكرها على وسائل الإعلام محلية، حيث أصبحت لا تقل شهيرة عن اختها. وتابعت أن غمزة تلفت الانتباه بجمالها بقدر شقيقتها هاندا أرتشيل، وتشكل محط اهتمام بمشاركتها مع ابنتها ايلين على موقع إنستغرام. كما وتحقق غمزة أرتشيل أكثر من 20 ألف ليرة عن كل منشور تنشره على موقع إنستغرام. كما ويتابع الأخت الكبري لـ هاندا أرتشيل أكثر من 4. 1 مليون متابع على حسابها في إنستغرام وحسابها يعتبر من الخسابات التي يتم متابعته خطوة بخطوة في تركيا. هاندا أرتشل هي ممثلة وعارضة أزياء تركية ولدت أرتشيل في 24 نوفمبر 1993. كما واشتهرت بدور سيلين في مسلسل بنات الشمس وكذلك بدور حياة في المسلسل التركي الحب لا يفهم من الكلام. لهذا السبب لا ترغب ميغان ماركل بالعودة الى المملكة المتحدة. وكذلك بدور هازالفي المسلسل التركي اللؤلؤة السوداء ايضا دور موجدة في مسلسل حلقة. وفي 2012 انضمت إلى ملكة جمال أذربيجان وحصلت على المركز الأول. كما وتعتبر من الممثلات الأكثر جمال وشهرة وشعبية في عام 2016، والأكثر متابعة في الانستجرام في تركيا.
منذ أن خلق الله عز وجل الإنسان وأعطاه القدرة على السعي والانتشار، وهو يعمل بدأب للحصول على الغذاء الذي يتمكن به من العيش والديمومة والإبقاء على ذاته، مما جعل السعي نحو إشباع رغبات الجسم وتلبية احتياجاته من الطعام أمرا فطريا وغريزيا، وهذا ما أكدته حادثة أبينا آدم عليه السلام وزوجه، إذ دفعتهما غريزة وشهوة الطعام إلى نسيان أمر الله والوقوع في المعصية (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) طه (115)، ولعل ارتباط الغذاء بأول حاثة في تاريخ البشرية يظهر بجلاء أهمية الغذاء في حياة الإنسان وفي التأثير على سلوكه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما - الجزء رقم9. ومن أن سكن الإنسان هذه الأرض وهو يسعى بشكل دائم إلى تأمين احتياجاته من الغذاء، حتى أصبح توفر الغذاء شرطا لازما للاستقرار والاستيطان، وكان بذلك أن أصبح للزراعة دور حاسم في تطور الحياة البشرية واستقرارها وفي تكون المجتمعات وتطور المدنية. ومع تطور الحياة البشرية وازدهار الحضارات، إزداد اهتمام الإنسان بالزراعة وانتاج الأغذية المختلفة (الحيوانية والنباتية)، حتى غدت علوم الزراعة والتغذية والإغذية أبرز علوم العصر الحديث. تأتى أهمية موضوع الغذاء فى الوطن العربى كنتيجة للتزايد المستمر فى أعداد السكان وما يتطلبه من زيادة انتاج الغذاء بنفس المعدل للحد من الفجوة الغذائية والتى يتم محاولة سدها عن طريق الواردات من السلع الغذائية وما يستتبع ذلك من عجز فى الميزان التجارى.
بين العقد والعهد
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) يقول: لم نجد له حفظا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) قال: العزم: المحافظة على ما أمره الله تبارك وتعالى بحفظه والتمسك به. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) يقول: لم نجعل له عزما. حدثني القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا الحجاج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة قال: لو أن أحلام بني آدم جمعت منذ يوم خلق الله تعالى آدم إلى يوم الساعة، ووضعت في كفة ميزان. بين العقد والعهد. ووضع حلم آدم في الكفة الأخرى، لرجح حلمه بأحلامهم، وقد قال الله تعالى ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا). قال أبو جعفر: وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء، يقال منه: عزم فلان على كذا: إذا اعتقد عليه ونواه، ومن اعتقاد القلب: حفظ الشيء، ومنه الصبر على الشيء، لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه ، فإذا كان ذلك كذلك، فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى، وهو قوله ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) فيكون تأويله: ولم نجد له عزم قلب، على الوفاء لله بعهده، ولا على حفظ ما عهد إليه.
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ولم نجد له عزما) قال: العزم: المحافظة على ما أمره الله تبارك وتعالى بحفظه والتمسك به. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله ( ولم نجد له عزما) يقول: لم نجعل له عزما. حواء والخطيئة وقد سمع - جريدة الوطن السعودية. حدثني القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنا الحجاج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال: لو أن أحلام بني آدم جمعت منذ يوم خلق [ ص: 385] الله تعالى آدم إلى يوم الساعة ، ووضعت في كفة ميزان. ووضع حلم آدم في الكفة الأخرى ، لرجح حلمه بأحلامهم ، وقد قال الله تعالى ( ولم نجد له عزما). قال أبو جعفر: وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء ، يقال منه: عزم فلان على كذا: إذا اعتقد عليه ونواه ، ومن اعتقاد القلب حفظ الشيء ، ومنه الصبر على الشيء ، لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه ، فإذا كان ذلك كذلك ، فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى ، وهو قوله ( ولم نجد له عزما) فيكون تأويله: ولم نجد له عزم قلب على الوفاء لله بعهده ، ولا على حفظ ما عهد إليه.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما - الجزء رقم9
ونرى أثر هذه الرواية في المجتمعات اليهودية الأكثر تشددا والتزاما بالتعاليم، إنهم ينطلقون من فكرة مقدسة لديهم مفادها أن حواء جلبت الموت والآلام للعالم وحرمت البشرية من الخلود. كما أنها سهلة الانقياد للخطايا وأن فتنتها هي حبل الشيطان إلى الرجل الذي جعله الرب يسود عليها بنص التوراة، ومن هنا وجب عليهم تنفيذا لمشيئة الرب أن يفرضوا عليها وصاية مشددة في ملبسها وسلوكها وطقوس طهارتها لضمان أن تسد عليها كافة طرق الغواية. ونفهم بالطبع أن هذه القيود هي ترجمة للنص التوراتي. أما في المسيحية فقد تمت معالجة الخطيئة بالفداء على الصليب فكل طفل يتم تعميده يكون مخلصا حسب المعتقد المسيحي. ولكن الذي لا يفهمه البعض هو كيفية انتقال فكرة خطيئة المرأة وغوايتها للمسلمين، حيث إن القرآن الكريم قد أورد قصة الخروج من الجنة بشكل مختلف تماما. فيقول الله، عز وجل، في سورة طه «وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىَ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً» إلى قوله، عز وجل، «وَعَصَىَ آدَمُ رَبّهُ فَغَوَىَ... الآية». إذا لقد برأ القرآن أمنا حواء من الذنب كما يذكر القرآن بوضوح أن الله عفا عن آدم وحواء وتاب عليهما فلا ترث ذريتهما الخطيئة «ولا تزر وازرة وزر أخرى»، بل إن جوهر الإسلام ومادة الجذب إليه هو المغفرة الإلهية التي لا وساطة فيها بين العبد وربه، نحن الخطاؤون التوابون، بهذا المستوى من القبول يتعامل النص القرآني مع البشر ذكورا وإناثا.
السنة النبوية وقال "الثاني في العادات في السنة الشريفة التي جعلت قبل الطعام بسم الله، وفي نهايته الحمد لله، وفي أول اللقاء السلام عليكم ورحمة الله، وهو ما يقوله المصلي في نهاية صلاته يستقبل بها العالم والحياة، وفي الانصراف من المنزل بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعند الدخول إلى المساجد اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وعند الخروج اللهم افتح لي أبواب فضلك، وجمع كثير من العلماء أذكار الصباح والمساء في كتب مفردة منهم النووي في كتابه «الأذكار» والشوكاني في «تحفة الذاكرين» وابن الجزري في «الحصن الحصين»، وغيرهم كثير حتى رصدوا لكل حركة من حركات الإنسان ذكرًا مخصوصًا له فيها. " وعن ترطيب اللسان بالذكر قال جمعة: "وقال رسول الله ﷺ نصيحة عامة: «لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». (رواه أحمد)، ومن الواقع المحسوس أن اللسان لا يكون رطبا مع كثرة الذكر بل يجف، ولكن هذا الجفاف المحسوس الملحوظ الذي هو عند الله هو الرطوبة المحمودة وهذا مثيل لقوله ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ». (متفق عليه) وقوله ﷺ: «لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ- إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ».
حواء والخطيئة وقد سمع - جريدة الوطن السعودية
الخلافة كما يعرِّفها الفراهيدي في كتابه العين: (والخليفةُ: من استخلف مكان من قبله، ويقوم مقامه)، فجلوس موجود مكان موجود آخر يسمى: خليفة. وهذا المعنى اللغويُّ أشار إليه كلُّ المفسرين، قال السيد الطباطبائي في الميزان: (والخلافة: وهي قيام شيء مقام آخر، لا تتم إلا بكون الخليفة حاكيا للمستخلف). وذكر الرازي في تفسيره: (الْخَلِيفَةُ مَنْ يَخْلُفُ غَيْرَهُ وَيَقُومُ مَقَامَهُ)، بعد هذا يتَّضح أنَّ الخليفة هو من يقوم مقام غيره، وهذا (الغير) هو الذي يحدد خليفته، ولهذا وجب أن يكون المستخلَف موافقا للمستخلِف، لا معاندا له، ولا مخالفا. وأوضحت آية الخلافة- وهي الآية الثلاثون من سورة البقرة- أنَّ لله خليفة، وهذه الخلافة هي خلافة الهيَّة، وليس المقصود منها خلافة رسول الله، أو الخلافة السياسية، إنّما هي خلافة عن الله سبحانه، وهي بهذا أعظم شأنا من الخلافة عن رسول الله. تقول الآية الثلاثون من سورة البقرة: (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً). من الواضحات أنَّ الخلافة التي أشارت إليها الآية الكريمة لم تكن لزمان واحد، إنما هي مستمرة، غير منقطعة، بدليل اسم الفاعل (جاعل)، الذي ورد ذكره في الآية المباركة، فاسم الفاعل يدلُّ على استمرار الحدث، كما يدلُّ الفعل المضارع على الاستمرار، وذلك من المسلمات في اللغة العربيّة، التي ذكرها اللغويون.
(البخاري). خلوف فم الصائم وأضاف "فمعلوم من الواقع أن خلوف الفم وهو رائحته الكريهة مما يحرص الإنسان على إخفائها، وقد يكرهها ويمل منها إلا أن الرسول ﷺ يلفت إلى حقيقة أخرى وراء الحس، وهو قيمة هذا الذي تكرهه عند الله (فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)، ويقول النبي ﷺ في نفس هذا المعنى: «أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ». قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ». (مسلم). وتابع "فإن الإنسان قد يكره الوضوء في البرد، ولكن مع كراهيته له فإن فيه الثواب العظيم، ويسأل كثير من الناس أنهم يفعلون الطاعة وهم لا يحبونها فهل هذه خطيئة؟ والإجابة أن هذا محض الإيمان فإن الإنسان إنما يفعلها حينئذ لأنه يطيع ربه مع مخالفة هواه. " واختتم علي جمعة حديثه قائلًا: "ومن أجل هذا الحديث كان مشايخنا يأمروننا أن لا نشرب بعد الذكر حتى يبقى أثر جفاف الريق باقيا عند الذاكر فيشعر بشيء كبير من البركة، ويكون الفم مع جفاف الريق ما زال رطبا ليس باللعاب أو بالماء بل بذكر الله وأثر ذكر الله، وهذا المعنى وإن لم يرد صراحة في الحديث، وليس تكليفا مباشرا من النبي ﷺ، إلا أن الإمام الشافعي قد لاحظه في حديث الخلوف، فقال بكراهية إزالة الخلوف بعد صلاة الظهر حتى يبقى المكلف في معية المسك الرباني إن صح التعبير. "