26 مارس 2022
وقت الإنشاء: 09:04 PM
اخر تحديث: 12:50 AM
عدد القراءات: 922
دبي في 26 مارس/ بنا / هنأ سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب، صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة وصاحب السمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي بمناسبة نجاح سباق كأس دبي العالمي للخيل. جاء ذلك لدى حضور سموه كأس دبي العالمي للخيل و لقاء سموه مع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وصاحب السمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم وصاحب السمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة وعدد من أصحاب السمو والمعالي. ورافق سموه، سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية، وسمو الشيخ فيصل بن راشد آل خليفة نائب رئيس المجلس الأعلى للبيئة نائب رئيس نادي راشد للفروسية وسباق الخيل، وسعادة السيد أيمن بن توفيق المؤيد وزير شؤون الشباب والرياضة.
- كأس دبي العالمي للخيول 2021
- تفسير: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 89
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - القول في تأويل قوله تعالى " قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما "- الجزء رقم15
- التفسير الصوتي [يونس / 89] - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 89
كأس دبي العالمي للخيول 2021
كأس دبي العالمي
الموقع
ميدان ند الشبا لسباقات الخيل دبي, الإمارات العربية المتحدة
الافتتاح
1996
نوع السباق
خيول ثوروبريد - سباق الخيل
الموقع الرسمي
Official website
معلومات السباق
المسافة
2, 000 متر (حوالي 10 فرلنغ)
السطح
وسخ
المسار
عكس عقارب الساعة
التأهل
نصف الأرض الشمالي 4yo+ & نصف الأرض الجنوبي 3yo+
الوزن
SH 3yo: 54. 5kg. NH & SH 4yo+: 57kg
النقود
12 مليون دولار (دورة 2019)
تعديل مصدري - تعديل
كأس دبي العالمي ( بالإنجليزية: Dubai World Cup) هو سباق للخيول الأصيلة يقام سنويًا منذ عام 1996 في ميدان ند الشبا لسباقات الخيل في دبي. ويعد أغنى سباق في العالم كون جائزته الكبرى تبلغ 10$ ملايين دولار أمركي. [1] وقد فاز الحصان سيجار ( بالإنجليزية: Cigar) لمالكه ألن بولسن ( بالإنجليزية: Allen E. Paulson) في الدورة الأولى. أسس هذا السباق الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. مسافة السباق 2 كم على أرض رملية تجري عكس عقارب الساعة. والسباق من فئة سباقات الأرض المفتوحة المنبسطة أي بدون حواجز، وتُؤهل للمشاركة فيه خيول الثوروبريد (المهجنة الأصيلة) ( بالإنجليزية: Thoroughbred) من فئة 4 سنوات من دول جنوب الكرة الأرضية.
5 مليون دولار، منها 12 مليونا للشوط الرئيسي الذي يقام برعاية "طيران الإمارات". ولفت إلى أن الأشواط التسعة المكونة لأمسية "كأس دبي العالمي" تعد الأغلى والأشهر عالميا، وتستقطب في كل عام نخبة من أقوى الخيول في العالم، وأن النسخة الحالية تشهد مشاركة 117 جواداً تمثل 11 دولة من قارات العالم الست. بالصور.. كيف يعيش ميسي "حياة الملوك" في برشلونة؟ وعن الرسالة التي توجهها الإمارات من خلال الحرص على تنظيم هذه الفعالية، قال العضب: "الإمارات تهدف من خلال تنظيم هذه الفعالية لإرسال رسالة محبة وسلام وتسامح للعالم، وتأكيد مدى قدرتها على تنظيم مثل هذه الفعاليات خاصة في ظل الظروف التي يعيشها العالم، وسط إجراءات احترازية لضمان الحد من انتشار كورونا". وثمن دعم الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، والشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، لسباقات الخيول بصفة عامة و"كأس دبي العالمي" بصفة خاصة، مشيرا إلى أن احتفال هذه النسخة بيوبيلها الفضي نابع من هذا الدعم الكبير الذي بدا واضحا من خلال التطور الذي شهدته في السنوات الماضية. ولفت إلى الزخم الكبير الذي تحظى به هذه الفعالية العالمية، مشيرا إلى أن عدد الحضور قبل كورونا وصل إلى 100 ألف شخص، بجانب ما بين 15 و25 مليون مشاهد حول العالم عبر القنوات المختلفة.
قد اجيبت دعوتكما - YouTube
تفسير: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)
وقد مضى رمضان.. ودائما ما يأتي السؤال: وماذا بعد رمضان؟ والإجابة قد أجاب بها رسول الله على الله عليه وسلم منذ قرون على السائلين عن العلاج الناجع والساعين إلى الدواء النافع فقال لمن سأله: [قل آمنت بالله ثم استقم]. فالاستقامة بعد الطاعة هي أعظم كرامة. فإذا كان الله قد حباك في رمضان بشجرة الطاعة والتزام العبادة، فيلزمك أيها الموحد الموفق أن تستقيم عليها، وتعتصم بها بعد رمضان. تفسير: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون). قال تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} قال أبو بكر: استقاموا فعلا كما استقاموا قولا. وقال عمر: لم يروغوا روغان الثعالب. أي لم يتعاملوا مع الله بذمتين: ذمة رمضانية وأخرى غير رمضانية. ولم يكونوا كذي الوجهين الذي يلقى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه. أيها الأحبة إن انقضاء رمضان ليس معناه أن يتوقف الإنسان عن العبادة والطاعة، فهذا لا يعرف ربه إلا في رمضان، ومن كان لا يتعبد إلا في رمضان فإن رمضان يذهب ويزول، ومن كان يعبد الله فإن الله حي باق لا يزول ولا يحول. وقد قيل لبشر بن الحارث: إن قوما يجتهدون ويتعبدون في رمضان (يعني ويتركون العمل بعده)؟ فقال: بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان، إن الصالح يتعبد ويجتهد السنة كلها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 89
القميّ أي يفتنوا النّاس بالأموال ليعبدوه ولا يعبدوك واللاّم للعاقبة { رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ} اهلكها وامحقها { وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} وأقْسِهَا واطبع عليها حتى لا تنشرح للإيمان { فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ} لمّا لم يبق له طمع في إيمانهم اشتدّ غضَبه عليهم فدعَا الله عليهم بما علم أنّه لا يكون غيره ليشهد عليهم أنّهم لا يستحقّون إلا الخذلان وان يخلّي بينهم وبين اضلالهم ومعنى الطّمس على الأموال تغييرها عن جهتها إلى جهة لا ينتفع بها قيل صارت جميع أموالهم حجارة. { (89) قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا} يعني موسى وهرون قيل كان موسى داعياً وهارون يؤمّن فسمّاهما داعيين. في الكافي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا موسى أمَّن هارون وأَمنت الملائكة قال الله تعالى { قد أُجيبت دعوتكما} ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة { فَاسْتَقِيمَا} فاثبتا على ما أنتما عليه من الدعوة والزام الحجّة ولا تستعجلا فانّ ما طلبتما كائن ولكن في وقته. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 89. في الكافي والعيَّاشي عن الصادق عليه السلام كان بين قول الله عزّ وجلّ { قد أجيبت دعوتكما} وبين أخذ فرعون أربعون سنة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - القول في تأويل قوله تعالى " قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما "- الجزء رقم15
تفسير و معنى الآية 89 من سورة يونس عدة تفاسير - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 219 - الجزء 11. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قال الله تعالى لهما: قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم -وكان موسى يدعو، وهارون يؤمِّن على دعائه، فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين- فاستقيما على دينكما، واستمرَّا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته، ولا تسلكا طريق مَن لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي. التفسير الصوتي [يونس / 89] - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قال» تعالى «قد أجيبت دعوتكما» فمسخت أموالهم حجارة ولم يؤمن فرعون حتى أدركه الغرق «فاستقيما» على الرسالة والدعوة إلى أن يأتيهم العذاب «ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون» في استعجال قضائي روي أنه مكث بعدها أربعين سنة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
قَالَ الله تعالى قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا هذا دليل على أن موسى، [كان] يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، وأن الذي يؤمن، يكون شريكا للداعي في ذلك الدعاء. فَاسْتَقِيمَا على دينكما، واستمرا على دعوتكما، وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ أي: لا تتبعان سبيل الجهال الضلال، المنحرفين عن الصراط المستقيم، المتبعين لطرق الجحيم، فأمر الله موسى أن يسري ببني إسرائيل ليلاً، وأخبره أنهم يتبعون، وأرسل فرعون في المدائن حاشرين يقولون: إِنَّ هَؤُلَاءِ أي: موسى وقومه: لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ فجمع جنوده، قاصيهم ودانيهم، فأتبعهم بجنوده، بغيًا وعدوًا أي: خروجهم باغين على موسى وقومه، ومعتدين في الأرض، وإذا اشتد البغي، واستحكم الذنب، فانتظر العقوبة.
التفسير الصوتي [يونس / 89] - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فيا من أعتقه الله من النار، إياك أن تعود إلى رق الأوزار فإن امرءا ينجوا من النار بعدما.. تزود من أعمالها لسعيد لا تتركوا العبادة: إننا لا نشترط أن نكون بعد رمضان كما كنا فيه.. فنحن نعلم أن رمضان موسم عظيم فيه من المعينات على العبادة ما لا يجتمع مثله إلا في رمضان الذي بعده. فلا نقول: كونوا كما كنتم في رمضان، ولكن نقول: لا تنقطعوا عن العبادات، وفعل الخيرات، وإقام الصلوات، وبذل الصدقات وقراءة الآيات، ومدامة الدعوات. وقد حذرنا النبي من ترك العبادة بعد التعود عليها فقلا لعبد الله بن عمرو: [يا عبد الله! لا تكن كفلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل]. وقد سئلت عائشة عن عمله فقالت: "كان عمله ديمة". وقالت: "كان أحب العمل إليه ما داوم عليه صاحبه". وقال صلى الله عليه وسلم: [إن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه، وإن قل]. فيا أيها الموفقون المجتهدون.. قد أجيبت دعوتكم فاستقيموا. اللهم كما أعنتنا على العبادة في رمضان، أعنا عليها بعد رمضان، وكما أكرمتنا بالصيام والقيام في رمضان أكرمنا بها بعد رمضان.. وتقبل منا ما كان في رمضان وما بعد رمضان. يا كريم يا منان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 89
وقال الضحاك وأبو العالية والربيع بن أنس: جعلها الله حجارة منقوشة كهيئة ما كانت.
والمعنى: النهي لهما عن سلوك طريقة من لا يعلم بعادة الله سبحانه في إجراء الأمور على ما تقتضيه المصالح تعجيلاً وتأجيلاً. 89-"قال" الله تعالى لموسى وهارون، "قد أجيبت دعوتكما"، إنما نسب إليهما والدعاء كان من موسى لأنه روي أن موسى كان يدعو وهارون يؤمن، والتأمين دعاء. وفي بعض القصص: كان بين دعاء موسى وإجابته أربعون سنة. "فاستقيما"، على الرسالة والدعوة، وامضيا لأمري إلى أن يأتيهم العذاب "ولا تتبعان"، نهي بالنون الثقيلة، ومحله جزم، يقال في الواحد لا تتبعن بفتح النون لالتقاء الساكنين، وبكسر النون في التثنية لهذه العلة. وقرأ ابن عامر بتخفيف النون لأن نون التوكيد تثقل وتخفف، "سبيل الذين لا يعلمون"، يعني: ولا تسلكا طريق الذين يجهلون حقيقة وعدي، فإن وعدي لا خلف فيه، ووعيدي نازل بفرعون وقومه. 89. "قال قد أجيبت دعوتكما"يعني موسى وهارون لأنه كان يؤمن. " فاستقيما"فاثبتا على ما أنتما عليه من الدعوة وإلزام الحجة ، ولا تستعجلا فإن ما طلبتما كائن ولكن في وقته. روي: أنه مكث فيهم بعد الدعاء أربعين سنة. "ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون"طريق الجهلة في الاستعجال أو عدم الوثوق والاطمئنان بوعد الله تعالى، وعن ابن عامر براوية ابن ذكوانولا تتبعان بالنون الخفيفة كسرها لالتقاء الساكنين"ولا تتبعان"من تبع"ولا تتبعان"أيضاً.