حكة اللعب أو ما تسمى بحكة جوك وهي من أنواع العدوى الفطرية التي تصيب الفخذ وناتجة عن التعرق، وممكن أن تزداد فرصة الإصابة بها بسبب ممارسة الرياضة في الطقس الرطب، وينتج عن الإصابة بها حكة في الفخذ يرافقه طفح جلدي دائري الشكل بالإضافة إلى احمرار وتقشر الجلد، ويُنصح للوقاية من حكة جوك الحفاظ على نظافة منطقة الفخذ وجفافها، بالإضافة إلى تغيير الملابس الداخلية بشكل دوري وعدم ارتداء الملابس الضيقة. فطريات الأظافر وهي من العدوى الفطرية التي تصيب أظافر القدم فهي تجعل الأظافر سميكة وتغير لونها للأصفر، بالإضافة إلى أن هذه العدوى تجعل الأظافر هشة وقابل للكسر، وتنتج هذه الفطريات نتيجة تلوث اليدين والقدمين، وعند استخدام حوض سباحة مشترك، ويُنصح دائماً للوقاية من الإصابة بعدوى فطريات الأظافر أن لا يشارك الفرد أدواته الشخصية مع أحد مثل المناشف وأدوات الحلاقة وأيضاً مقصات الأظافر. عدوى الخميرة وهي من الفطريات التي تُعرف باسم المبيضات وهي من الأنواع الغير المعدية من أمراض الجلد الفطرية، وتنتج عن الرطوبة لهذا تكثر في الأماكن الرطبة والمجعدة من الجسم، مثل منطقة الإبطين والأربية، فغالباً ما تحدث عند الأفراد الذين يعانون من السمنة أو لديهم مرض السكري، وإن عدوى الخميرة تسبب الشعور بالحكة والحرقة يرافقها طفحاً جلدياً وبقعاً تفرز سائل شفاف ونتوءات.
ما دور جزيئات Atp في انقباض العضلات - موقع محتويات
تاريخ النشر: 2005-05-15 13:18:32
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
أعاني من بقع بنية على مستوى البطن والعنق، وقد قالت لي الطبيبة: إنها فطريات جلدية. أود علاجاً طبيعياً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Warda حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
من الاعتماد على الوصف ورأي الطبيب الفاحص يكون التشخيص هو ما نُسميه النخالية المبرقشة، والتي غالباً ما تُصيب بعض الأشخاص دون الآخرين، مع أنه مرض معد، ولكن لوجود قابلية فردية عندهم. إن النخالية المبرقشة هي مرض ناكس، أي يُصيب الإنسان أكثر من مرة؛ لأن الشخص نفسه عنده القابلية لتقبل هذه الإصابة، والتي قد تعود إليه من ملابسه أو من ملامسيه، أو من البذور الطائرة في الهواء، ولكن غالباً ما تعود عندما يكون الجسم مهيئاً لها، أي رطب متعرق، وهذا متوفر صيفاً، أو عند من يعملون خارج المكاتب، أو الرياضيين، أو غيرهم ممن تتقبل جلودهم العدوى وإنبات المسبب للمرض. فطريات الجلد البنية المعرفية وتنمية الفهم. وتتظاهر النخالية المبرقشة ببقع ولكن ذات وسوف، ثم تزول وتترك بقعاً بيضاء، وغالباً ما تُشفى، أي يعود إليها لونها بالتدريج بعد زوال الفطريات. كما تعالج الحالة الموضعة كالتي عندك بالصابون الصفصافي الكبريتي (ساليسيليك أسيد سالفار سوب) وذلك بالغسل اليومي، واتباع ذلك بكريم كانيستين أو بيفاريل مرتين يومياً، ولا ننسى غسل الملابس وكويها لمنع العدوى منها، وتُستعمل هذه الكريمات طالما دعت الحاجة، وخاصةً صيفاً، وإن استعمال الكريم المتكرر على جلد طبيعي لن يُفيد أكثر، ولكن استعمال الصابون المذكور قد يمنع عودة المرض، وإن استعماله يُعتبر وقائياً.
بقع الوجه البيضاء
العديد من البقع الملوّنة تصيب الجلد على الوجه والجسم بصورة عامّة، مثل: البقع الحمراء، أو البنّية الدّاكنة، أو البيضاء؛ نتيجة الإصابة بالعديد من الاضطرابات والأمراض الجلديّة، والبقع البيضاء على الوجه بصورة خاصّة تظهر نتيجة العديد من الأسباب، مثل: الدخينة، والنخالية البيضاء، والبهاق ، ونقص الميلانين النّقطي مجهول السبب، وفطريات الوجه المعروفة باسم السّعفة المبرقشة، والبقع البيضاء التي تظهر على الوجه عادةً لا تستدعي القلق، لكن ذلك لا يقلّل من أهميّة التوجّه إلى طبيب الجلدية فور ظهورها لتحديد سبب هذه البقع ووصف العلاج المناسب لها. [١]
فطريات الوجه البيضاء
فطريّات الوجه البيضاء أو السعفة المبرقشة أو النخالية المبرقشة كلّها مرادفات لنفس العدوى الفطريّة التي تظهر على الوجه والجسم بسبب تكاثر الفطريات على البشرة، وتسبّب هذه العدوى اضطراب الصبغة الجلديّة، ممّا يسبّب ظهور بقع أفتح من الجلد المحيط بها أو أغمق، ويحفّز تكاثر هذا الفطر وجود بعض العوامل البيئيّة والبيولوجيّة، مثل: امتلاك بشرة دهنيّة، والعيش في مناطق ذات طقس حارّ ورطب، وضعف جهاز مناعة الجسم، وتأرجح مستوى الهرمونات في الجسم، ويعدّ المراهقون أكثر عرضةً للإصابة بتأرجح الهرمونات، لذا هم الأكثر عرضةً للإصابة بهذه الفطريات، لكن ذلك لا يمنع إمكانيّة إصابة جميع الأعمار بها.
انتهت هذه المساهمات بتأليف 120 كتابًا ترجم بعضها إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية، كما استعان بها الغرب في دراساتهم مثل كتاب "القانون المسعودي" الذي يحتوي على جميع تجاربه ومشاهداته العلمية، ما جعل الشرق والغرب يشهدون له على جهوده العلمية، فلقب ب"عالم العلماء" و"الأستاذ" و"أعظم عظماء الأمة الإسلامية". عمر الخيام اشتهر هذا العالم بحكمته وبراعته لذلك وصل صيته إلى بلاد الشرق والغرب، فلقد اجتهد في تأمل السماء وتحركات الأجسام السماوية، واستنادًا إلى عمليات المراقبة هذه تمكن من إكمال التقويم البحري الشمسي الذي تقسم فيه السنة إلى أشهر وأيام حسب حركة الشمس بين الأبراج الاثني عشر. عمل الخيام على هذا التقويم بأمر من السلطان جلال الدين ملكشاه السلجوقي، لذلك يطلق عليه البعض اسم التقويم الجلالي الذي يبدأ في 21 مارس من كل عام ميلادي ويستخدم في إيران بالتحديد، كما مكنته هذه الخبرة في علم الفلك من استغلال معرفته في علم الجغرافيا ورسم الخرائط. إنجازات المسلمين في الفلك والعلوم الطبيعية – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. ونهاية، اشتهر في هذا المجال عدة علماء آخرين مثل الصوفي وابن يونس والكوهي والطوسي، ساعدوا جميعهم بشكل متفاوت على تطوير المناهج الفلكية التي ورثوها ليتركوا خلفهم مصادرًا وأجهزة أكثر تطورًا ودقة مثل المزولة الشمسية والساعة المائية والاسطرلاب العربي.
الفلك أو علم الهيئة عند المسلمين - ملتقى الشفاء الإسلامي
4- توزيع العلماء المسلمين في التخصصات العلمية
من خلال إحصائية واضحة، استطعنا معرفة عدد العلماء المسلمين نسبيًّا في الفلك والعلوم الطبيعية للفترة بين القرنين الأول والتاسع الهجريين، كما هو مبين في المخطط. ونستدل بذلك على كثرة الفلكين والرياضيين المسلمين في الحضارة الإسلامية العربية، وهذا يدل على استمرار هذين العلمين وتطورهما، ويرجع ذلك إلى ثلاثة أسباب رئيسية:
1- توافر الجو المناسب لعمل هؤلاء العلماء، من رعاية الحكام أو الخلفاء لهم وإلى استقرار الحياة السياسية. 2- عمل هؤلاء العلماء بشكل جماعي، مما ساعد في انتشار هذين العلمين وتوارثهما. 3- حاجة المجتمع المسلم إلى الفلك والرياضيات كأدوات لحل المشكلات السائدة؛ مثل المواريث، ورصد أهلة الشهور القمرية. علم الفلك عند علماء المسلمين - نضال قسوم - YouTube. أما الفيزياء والكيمياء، فعدد العلماء كان محدودًا ويرجع ذلك إلى:
1- عامل خارجي يتمثل في الظروف المحيطة بالعالم كعدم الاستقرار وعدم توافر الإمكانيات. 2- عامل ذاتي يتمثل في العمل الفردي، فلم يورَّث هذا العلم إلى غيره وبالطبع لم يتطور. الاستنتاج
•توارث الحضارات يسهم في ازدهار العلوم وتطورها. •يعتبر الإسلام من أهم المؤثرات التي أسهمت في ازدهار الحضارة الإسلامية العربية.
إنجازات المسلمين في الفلك والعلوم الطبيعية – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية
إذًا هناك عواملُ رئيسية تشدُّ المسلمين إلى الاعتناء بالفَلَك. وبالفعل، فقد تحقَّق تطورٌ كبير في علم الفَلَك، سيما وأن الحُكَّام كانوا من المدعِّمين لهذا العلم؛ فها هو أبو جعفرٍ المنصور (ت 158هـ/ 775م)، الخليفة العباسي الثاني، يقرِّب منه العاملين في هذا الحقل، ويشجِّع على ترجمة الكتب المتعلِّقة بهذا الشأن، وبالفعل فقد تُرجم في زمنه كتابُ " الأربع مقالات " لبطليموس؛ وهو كتابٌ في صناعة النجوم. الفلك أو علم الهيئة عند المسلمين - ملتقى الشفاء الإسلامي. وتُرجِم كتاب " سدهانتا " عن اللغة السَّنْسِكريتية، قام بترجمته إبراهيم الفزاري، وعمل ولدُه محمد كتابًا على غرارِ سدهانتا، سماه " السند هند الكبير "؛ فكان مرجعَ الفلكيِّين الأولَ والمعوَّلَ عليه حتى خلافةِ المأمون. وقد نشِطت حركةُ الترجمة والتأليف في عهد المأمون نشاطًا هائلاً؛ ذلك أنها غدَت مطلبًا مهمًّا للخلافة والعلماء، فقد كَلَّف المأمونُ يحيى بنَ أبي منصور القيامَ بالتثبُّتِ من بيانات وأرصاد زيج [1] بطليموس والمجسطي، ألَّف على إثر ذلك زيجًا سماه " الزيج الممتحن الرصدي المأموني ". كذلك ألَّف أحمدُ بن محمد بن كثير الفرغاني في عهد المأمون كتابًا بعنوان " كتاب جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية " [2].
علم الفلك عند علماء المسلمين - نضال قسوم - Youtube
لقد برع العديد من العلماء المسلمين في تطوير العديد من الأجهزة الفلكية المستخدمة في الرصد، فنجد أن البنتاني اشتهر برصد الأجرام السماوية والكواكب على الرغم من عدم توافر الآلات الفلكية مثل التي تُستخدم حاليًا، فقد تمكن من جمع أرصاد مازالت محل إعجاب وتقدير علماء الفلك في العصر الحديث، وقام ابن يونس باختراع (البندول) في القرن العاشر الميلادي واستعمله لقياس الزمن، وقام ابن الهيثم بدراسة ظواهر انكسار الضوء وانعكاسه بشكل مفصل، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس، فنفى أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين، كما أسس لعلم العدسات البصرية، والتي كانت مدخل لصناعة الكاميرا. لم تقف جهود العلماء المسلمين عند هذا الحد، بل قاموا بقياس محيط الكرة الأرضية بكل دقة، وذلك في عهد الخليفة العباسي المأمون، وقام العالم الفلكي أبو الريحان البيروني بوضع معادلة رياضية لحساب محيط الأرض، وهي تُستخدم حتى وقتنا الحاضر، وتُعرف عند علماء الغرب بقاعدة البيروني لحساب نصف قطر الأرض. وقام كذلك علماء الفلك المسلمين باكتشاف النجوم وتقسيمها إلى مجموعات نجمية، حيث قاموا بتسمية تلك النجوم بأسماء عربية لا تزال تحمل هذه الأسماء العربية حتى الوقت الحاضر مثل: سُهيل، والجوزاء، والدب الأكبر، والدب الأصغر، والنسر الطائر، وغيرها العديد من الأسماء العربية.
الفلك أو علم الهيئة عند المسلمين
د. عبدالله حجازي
ورد في مقدِّمة ابن خَلدون ( ت 808هـ/ 1406م) تعريفُ علم الهيئة على أنه: "علم ينظرُ في حركاتِ الكواكب الثابتة، والمتحرِّكةِ والمتحيِّزة، ويُستدلُّ بكيفيات تلك الحركات على أشكال وأوضاع للأفلاكِ لزِمَت عنها هذه الحركات المحسوسة بطرق هندسية". يعبِّر هذا التعريفُ، وتعريف الأزياج والاعتدال، عن المستوى الذي بلَغه علمُ الهيئة عند المسلمين في مطلع القرن التاسع الهجري، وهو القرنُ الذي أخذتْ بوادرُ التراجعِ في نشاط المسلمين، وفي حماستِهم إلى العلوم الكونيَّة، ولا سيما في المراكز التي كانت مناراتِ الهدى والنُّور والعلم، من أمثالِ: بغداد ودمشق والقاهرة وطُليطلة وغَرناطة و إشبيلية... إلخ.