يقوم مركز الشرطة بإرسال جميع المعلومات والأدلة الى الشعبة المختصة بمكافحة الجرائم المعلوماتية في البحث الجنائي. تقوم المباحث الجنائية بدراسة الجريمة والأدلة المقدمة، ثم تقوم بالبحث عن المدعي عليه الذي قام بالسب والقذف بحق المدعي ويتم البحث عنه من خلال اسمه الذي تم تقديمه للشرطة. اذا كان اسم المدعي عليه او هويته غير معروفة، او يكون عنوانه غير معروف، او ان المدعي لا يعرفه، او يكون حسابه مستعار، تقوم المباحث الجنائية بالاستعانة بشركة الاتصالات للبحث عن الجاني. براءة مرتضى منصور من تهمة سب وقذف محمود الخطيب' | MENAFN.COM. تقوم المباحث الجنائية باستدعاء كافة الاشخاص المشتبه بهم في الحادثة، وتقوم بالتحقيق معهم للتعرف على الجاني. يتم تحويل القضية الى الهيئة المسؤولة عن التحقيقات، ومنها يتم إحالة دعوى السب والقذف الى المحكمة الجزائية ويتم إصدار حكم بحق الجاني بناء على شروط رفع دعوى السب والقذف والتي ذكرناها مسبقاً اذا اعترف المدعي عليه ان السب والقذف كان صريحاً ومتعمداً. رفع قضية سب وقذف أبشر في ظل التطور التكنولوجي، واتجاه حكومة المملكة العربية السعودية ووزاراتها المختلفة الي مجال التكنولوجيا الرقمية، قامت بتحويل جميع خدماتها الى خدمات الكترونية، حيث يستطيع جميع المواطنين الوصول الى اي خدمة يحتاجونها بكل سهولة ودون عناء الذهاب للوزارة لاجراء اي معاملة وبدون هدر الوقت وبذل الجهد، ايضاً يمكنكم رفع دعوى سب وقذف الكترونياً وذلك من خلال منصة ابشر الالكترونية التابعة لوزارة الداخلية السعودية، وذلك من خلال الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول الى الموقع الالكتروني الخاص بمنصة ابشر الالكترونية من خلال النقى على الــــــــرابــــــــط.
براءة مرتضى منصور من تهمة سب وقذف محمود الخطيب' | Menafn.Com
يتم اختيار تطبيق واحدة من العقوبتين حيث يتم حبس المدعى عليه، او يلتزم بدفع غرامة مالية للمدعي. إذا كانت الرسالة او المنشور على مواقع التواصل الاجتماعي تتضمن المساس بالنظام العام والقيم الدينية او الاخلاقية والحياة الشخصية، فإن المحكمة تقوم بتطبيق العقوبة التي نصت عليها المادة السادسة من نظام الجرائم المعلوماتية وهي كما يلي: الحبس لمدة لا تزيد عن خمسة سنوات. دفع غرامية مالية لا تزيد عن 3. تأجيل دعوى سب وقذف أقامتها "العنزى" ضد الكومى - اليوم السابع. 000. 000 ريال سعودي، ويتم اختيار تطبيق العقوبتين إما السجن او دفع الغرامة المالية. شروط رفع دعوى سب وقذف حتى يتمكن الشخص الذي تم الاساءة بحقه إثبات أن الشخص الآخر قام بتوجيه السب والشتم والقذف إليه، إما يكون وجهاً لوجه، او عبر تطبيقات مواقع التواصل الاجتماعي، هناك مجموعة من شروط رفع دعوى سب وقذف يجب على المدعي تطبيقها والالتزام بها عند رفع دعوى سب وقذف، ومن شروط رفع دعوى سب وقذف في المملكة العربية السعودية ما يلي: تصوير المحادثة او الرسالة او المنشور على مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تحتوي على السب والشتم والقذف بحق المدعي وذلك إثباتاً لدعوته. ان تحتوي صورة المحادثة على الرقم الخاص للمدعي عليه، وليس اسمه على تطبيق الواتس آب.
شروط دعوى السب والقذف ، تعرف على جريمتي السب والقذف وعقوبتهما وسقوط الحق في تحريك دعوى بشأنهما سنعرض لكم ما جاء من اجراءات رفع دعوى السب والقذف بالسعودية والتي يجب توافرها في القضية من أجل التعامل معها وهي الماثلة في إثبات الواقعة من خلال تسجيل مكالمة في حالة كونها مكالمة صوتية أو الإحتفاظ بالرسالة إذا ما كان القذف تم من خلال رسالة، وتصوير الشاشة في الحالات الإلكترونية من أجل التوجه للشرطة ورفع دعوى شتم وسب وفقها، على أن يتم مراعاة عقوبة السب والقذف في السعودية. تعرف على عقوبة السب في الواتس اب في السعودية و هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة. ما هي شروط رفع دعوى سب وقذف في السعودية عبر المواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر و الفيس بوك و الواتس إن تم توجيه أي سب أو قذف لأحد ما في مواقع التواصل الإجتماعي هناك العديد من الشروط الواجب توفرها في مثل هذه الحالة وهي: اجراءات دعوى السب والقذف تصوير المحادثة التي تتضمن السب والشتم ويكون ظاهراً فيها الإسم الخاص والمستخدم سواءاً كان رقم هاتف أو معرف خاص به. رفض دعوى '' سب وقذف '' أقامها رجل أعمال سعودى ضد '' بكري '' | مصراوى. بدورها الشرطة تقوم باحضاء الشخص صاحب المعرف أو الرقم للتحقق من ذلك. رفع قضية للنظر فيها من قبل المحكمة بعد استكمال التحقيقات.
رفض دعوى '' سب وقذف '' أقامها رجل أعمال سعودى ضد '' بكري '' | مصراوى
الشرط الثاني: أن يكون التوزيع لعدد من الناس بغير تمييز. المقصود بغير تمييز أن يكون المكتوب قد تم تداوله في أيد متعددة واطلع على مضمونه مجموعة من الناس ممن لا شأن لهم بالموضوعولا تربطهم بصاحب المكتوب أي صلة.
أجلت محكمة جنح قصر النيل برئاسة المستشار خالد الشناوى نظر دعوى السب والقذف المقامة من خلود العنزى سيدة الأعمال السعودية، ضد يحيى الكومى ورئيس مجلس إدارة نادى الإسماعيلى الأسبق، إلى جلسة 15 مايو الجارى لتقديم المذكرات والمستندات وفتح باب المرافعة. حضر بجلسة اليوم محامى المدعية بالحق المدنى وقدم حافظة مستندات تحتوى على دعاوى أفراد ضد يحيى الكومى، وقضايا لعدد من البنوك المصرية ضده، كما انطوت على قرار النيابة بحفظ بلاغاته ضد خلود. كما قدم سى دى عليه حلقة من برنامج 90 دقيقة أدلى خلالها الكومى بتصريحات اعتبرتها سبا وقذفا فى حقها كجمعها بين زوجين معا، وهو الأمر الذى ثبت عدم صحته بعد تحريات النيابة العامة، وحفظ النائب العام المستشار عبد المجيد محمود البلاغات المقدمة من الكومى ضد العنزى، لعدم ثبوت واقعة النصب فى عملية شراء الفيلات بالساحل الشمالى التى ذكرها الكومى فى بلاغه وبتحقيقات النيابة، وكذلك عدم ثبوت اتهامه لخلود العنزى بسرقة ذهب ومجوهرات تبلغ قيمتها 20 مليون جنيه.
تأجيل دعوى سب وقذف أقامتها &Quot;العنزى&Quot; ضد الكومى - اليوم السابع
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
09:17 م
الأربعاء 04 أبريل 2012
كتب - محمد العراقي:
قررت محكمة جنح جزئي قصر النيل برئاسة المستشارمحمد ثروت وأمانة سر شريف صلاح بعدم قبول الدعوى الجنائية والمدنية وإلزام المدعى بالمصاريف فى القضية رقم 5790 لسنة 2011 والتى أقامها رجل الأعمال السعودى ومدير عام شركة الإفق للمشروعات السياحية '' هورايزون توريستيك '' هاشم محمد صالح المحضار ضد مصطفى بكرى رئيس مجلس إدارة '' جريدة الأسبوع '' والمتهم فيها بالسب والقذف من خلال النشر بالجريدة التى يرؤسها الثانى. وكانت '' الأسبوع '' قد أثارت غضب رافع الدعوى من خلال أخبار صحفية تعددت عناوينها وصدورها فى أعداد مختلفة ومنها '' اقتراض500 مليون جنيه من البنوك بضمان فندق يمتلكه ويرفض السداد ''. وكان قد أشار '' هاشم '' في دعوته، أنه تعرض لخسائر طائله من الناحية المادية ، إلى جانب ما ترتب عليه من سوء سمعته أمام الجميع. اقرأ أيضا:
مصطفى بكري: 3 خطوات لإنهاء أزمة الجمعية التأسيسية
محتوي مدفوع
إعلان
· فى حالة تقدم أكثر من شخص بدعوى السب والقذف، وتنازل أحدهما عن الدعوى، تسقط الدعوى عن الجميع.
2010-01-07, 06:01 AM #21 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
لا أعجب إلا
من أخطاء في اللغة بالجملة عند طلبة العلم
2010-01-07, 07:53 AM #22 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
أحسنت أخي الموسوي على حرصك وغيرتك.. لكن أجمل بها لو كانت برسالة خاصة لمن لحظت عليه مثل هذه الملاحظات من إخوانك. وبالنسبة لسند البزار أخي (عبد الرحمن) فيستحيل عدم ذكر بكير بن عتيق في مثل هذا السند قصداً؛ فهو يكاد يكون نسخة تروى به، وما أراه إلا سقطاً وقع في الإسناد، وليس للأمر علاقة بالفضل بن سهل،فقد رواه عن زفر من هو بمثل مكانة الفضل أو أفضل. وبالنسبة ليحيى ووصفه بالسرقة؛ فلا يشك في هذا وقد ثبتت، لكن أن نعممها ونجعل لها قاعدة كما قعدت أنت هنا حفظك الله = فهذا يحتاج إلى تثبت ودراسة وعرض، وما أراها إلا كما قلت لك أعلاه: هي أشبه بصحيفة تروى عن صفوان عن بكير عن سالم عن أبيه عن جده... حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide. فإنه يحسن به الظن والحالة هذه. 2010-01-07, 09:08 AM #23 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
أظنه والله أعلم يصعب أن تكون مجرد سقط
لأنه قال هكذا قال: بل أظنه ما قال تلك الكلمة إلا خوفا من أن يعتقد أنه ثمت سقط
ثانيا
ألا يُحتمل أن البزار قال: هَكَذَا ، قَالَ:
إما انه أشار إلى أن هناك سقط مابين عثمان بن زفر وصفوان -ولاشك أن المعني هو يحي - لأنه هو من يأخذ أصح أسانيد أهل المدينه ويركب عليها المتون
وكلا هما من أهل الكوفة والغالب فيهم التدليس
أو أنه أراد أن يأكد أن رواية زفر ليس فيهابكير بن عتيق كما اعتقد غيرهم.
تعرف علي درجة ومعنى حديث "من شغله القرآن عن ذكري" - العرب اليوم
جزاكم الله خيرا. 2017-11-04, 08:55 PM #28 219804: حديث: ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ) السؤال:
هل هذا حديث بحثت ولم أجد نتيجة " من شغله ذكري عن مسألتي... " ؟ تم النشر بتاريخ: 2014-07-13 الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث روي من حديث أبي سعيد الخدري ، وعمر بن الخطاب ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وأنس ، رضي الله عنهم. - أما حديث أبي سعيد: فرواه الترمذي (2926) ، والدارمي (3356) ولفظه: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ). وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وخاصة فيما يرويه عن أبي سعيد. درجة ومعنى حديث من شغله القرآن عن ذكري... الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. انظر: " التهذيب " (7/225). وفيه أيضا محمد بن الحسن الهمداني ، وهو متروك ، انظر: " الميزان " (3/514). - وأما حديث عمر بن الخطاب: فرواه البخاري في " تاريخه " (2/115) ، والطبراني في " الدعاء " (1850) ، والبيهقي في " الشعب " (567) وفيه صفوان بن أبي الصهباء وهو ضعيف الحديث ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وأعاده في الضعفاء فقال: " منكر الحديث ، يروي عن الأثبات ما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ".
درجة ومعنى حديث من شغله القرآن عن ذكري... الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما توافرت نصوص السنة على الأمر به، والدعوة إليه، وبيان أعظم أوقات الإجابة، والصيغ التي يحسن أن يكون عليها، فهل يسوغ بعد ذلك ترك تلك النصوص لحديث هو من أضعف ما يكون؟! فكفى الدعاءَ فضلا أنه أمر الله تعالى في كتابه، وكفاه فضلا أنه مخ العبادة، وكفاه فضلا أنه فعل نبينا صلى الله عليه وسلم الدائم، وأمره المستمر، وحاله المتقررة، فما زال يدعو في كل شأن من شؤونه صلى الله عليه وسلم، ويبالغ، حتى يرى بياض إبطيه، وحتى يقضي نهار عرفة كله في الدعاء والإلحاح على الله تعالى، وحتى يطيل سجوده داعيا، مكثرا منه، فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. وهذا إنما ننبه عليه، مع الإقرار بأن الذكر من أعظم الأعمال، وأجلِّها وأفضلها، وأن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء في الجملة، إنما على المسلم أن يتوجه إلى الله تعالى ذليلا حسيرا ضعيفا مستغيثا ملِحًّا مفتقرا في كل طلبه وحاجته، في ساعات الإجابة وغيرها، وكلما نزل به حاجة أنزلها بالله تعالى، سائلا مستغيثا، موقنا بقدرة الله تعالى، وعظيم عطائه، وواسع فضله، سبحانه، وأن تَرْك الدعاء نوعٌ من الاستغناء والتكبر على الله تعالى، ونوع من الاعتماد على النفس، والثقة بها أكثر من ثقته بالله تعالى، وبما في يدي الله تعالى، وهذا من أعظم وأخطر ما يكون على تحقيق مقام التوحيد، الواجب على العباد جميعا تحقيقه.
حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide
( قلت): وهذا السند فيه: [ عثمان بن زفر]: صدوق صالح الحديث يكتب، وقد وثق. و[ صفوان بن أبي الصهباء]: ثقة؛ قد تفرد ابن حبان بقوله: (منكر الحديث؛ يروي عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات). ( قلت): وروايته لهذا الحديث قد وافق فيها؛ فسلم. وقد جازف ابن حبان رحمه الله تعالى بوصف هذا الحديث على العموم بالوضع؛ وأنه لم يروه إلا صفوان وعطية. وقلده على ذلك ابن الجوزي رحمهما الله تعالى. فالحديث لا يمكن أن يوصف بالوضع إطلاقاً، بل على أقل تقدير فيه _ ناهيك عن هذه الدراسة وتبيين حاله على ما سترى بإذن الله _ له أصل. بل والله لم أر من ضعفه غير ابن حبان رحمه الله، بل الطامة الكبرى عنده غفر الله له أنه قد أتى أخرى وعده في (الثقات) له. تعرف علي درجة ومعنى حديث "من شغله القرآن عن ذكري" - العرب اليوم. فتأمل وقد وثقه ابن معين رحمه الله في (تاريخه رواية الدوري رقم 1294)، وابن شاهين في (ثقاته رقم 584). فتنبه و[ بكير بن عتيق]: وثقه ابن سعد وابن حبان، وقال الفسوي: لا بأس به. ولم أر من رماه بما يشينه أو يضعفه. ( قلت): فالحديث من هذا الطريق بهذا السند (حسن). قال الدارقطني في تعليقاته على المجروحين لابن حبان (161):
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ - هو الدارقطني -: صَفْوَانُ بْنُ الصَّهْبَاءِ لَا يَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا، حَدَّثَ عَنْهُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ.
- وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث.
" الميزان " (2/322). - وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث. "تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال:
" لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى.