تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الآخر 1431 هـ - 17-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133324
16314
0
284
السؤال
أنا متزوج من امرأة تكبرني سنا، وعند ما عرفت أن الزواج حرام من موقعكم أريد ترك هذا الزواج أفتوني كيف أترك هذا الزواج وهل أواجهها أم أتركها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان المقصود بزواج السر أنك قد تزوجتَ تلك المرأة بدون علم وليها بل باشر العقد شيخ، فإن كان ذلك بحضور شاهدي عدل مع صيغة دالة على العقد فهذا لا يسمي نكاح سر بل هو نكاح قد تخلف منه الولي فيكون باطلا عند جمهور أهل العلم خلافا للإمام أبي حنيفة. لكن هذا النكاح يصح ويمضي إذا حكم بصحته قاض شرعي أو باشر عقده من يقلد الإمام أبا حنيفة، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 47816. وإن كان الذي حصل هو نكاح سر حقيقة فإنه باطل ويجب فسخه، لكن معناه عند الجمهور أنه النكاح الذي لم يحصل فيه إشهاد. ص197 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة. ومعناه عند المالكية أنه النكاح الذي أُوصِي الشهود بكتمه، والراجح عندنا ما ذهب إليه الجمهور، وراجع الفتوى رقم: 16485. وبناء على ما ذكر فإن كان هذا النكاح باطلا فعليك الابتعاد عن تلك المرأة فورا ولا مانع من إخبارها بفساد النكاح، وأنه بإمكانك تجديد العقد بأركانه من حضور وليها أو من ينوب عنه مع شاهدي عدل ومهر وصيغة دالة على عقد النكاح.
- ص196 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة
- ص197 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة
- حكم نكاح السر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أحكام النكاح - موضوع
- سبب قيام غزوة بدر - موقع المتقدم
ص196 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة
فيحرص على ذات الدين في الدرجةِ الأول، ويجعل ذلك أساس الاختيار لا غيره، ويُسن أيضاً اختيار الزوجة الولود، لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة". ويُسن اختيار البكر؛ لحديث جابر رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له:"فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك"، إلا إذا كانت هناك مصلحة تُرجّح نكاح الثيب، فيقدّمها على البكر؛ ويختار الجميلة؛ لأنها أسكن لنفسه، وأغضُ لبصره، وأَدعى لمودته. أقرأ التالي منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ 3 ساعات قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية منذ 3 ساعات قصة دينية للأطفال عن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق منذ 18 ساعة دعاء النبي سليمان عليه السلام منذ 18 ساعة دعاء النبي داود عليه السلام منذ 18 ساعة دعاء النبي عيسى عليه السلام
ص197 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة
ولا تصح شهادة المتعين للولاية، كالأب والأخ. الحنابلة
قالوا للنكاح عدة شروط:
تعيين الزوجين، وتون الصيغة بلفظ التزويج أو الإنكاح. الاختيار والرضا. الولي، ذكر، عاقل، بالغ، حر، متفق الدين، راشد. الشهادة من ذكرين، بالغين، عاقلين، عدلين، متكلمين، مسلمين، سميعين، من غير أصل الزوجين أو فرعيهما. خلو الزوجين من الموانع الشرعية. شروط عقد النكاح في السعودية
حددت وزارة العدل بعض الشروط لعقد النكاح، وهي:
حضور أطراف عقد النكاح وهم الرجل والمرأة وولي المرأة، معهم إثبات شخصية. ص196 - كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي - المطلب الثالث حكم الزواج السياحي - المكتبة الشاملة. حضور شاهدين عارفين بالمرأة، ووليها، ويستحسن أن يكونا من القرابة، ومعهما أصل إثباتهما الشخصي. إحضار التقرير الطبي للرجل والمرأة. معرفة مقدار الصاداق وهل هو مقبوض أم غير مقبوض معجل أم مؤجل؟
التأكد من رضا المرأة. إحضار صك الطلاق الأصل للمطلقة، والتأكد من انتهاء العدة، وعدم مراجعته من زوجها الأول. إحضار صك الوكالة الأصل إذا كان النكاح يجري بوكالة من الولي أو الرجل، ويتم التأكد أن الوكيل مخول بالتزويج. إحضار صك حصر الورثة الأصل للمرأة المتوفى والدها أو المتوفى عنها زوجها. مسائل فقهية في النكاح
ونتناول هنا بعض المسائل المتفرقة التي قد ترد في باب النكاح، ومنها:
إجبار المرأة على الزواج
لا يجوز إجبار المرأة على الزواج، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح الأيم حتى تستامر ولا البكر حتى تستأذن".
حكم نكاح السر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وله شروط أربعة:
أحدها: تعيين الزَّوجين، يكون الزوج معروفًا، والزوجة معروفة. الثاني: رضاهما، رضا الزوجين. الثالث: الولي، فوليها أبوها، ثم جدّها، ثم ابنها، ثم ابن ابنها وإن نزل، ثم أخوها الشَّقيق، ثم أخوها لأب، وهكذا كالميراث. والرابع: الشَّهادة، شهادة عدلين على النكاح. وينبغي للمؤمن أن يتحرى عند الزواج، لا يعجل حتى يتحرى المرأة الصالحة، من البيئة الصالحة؛ لأنَّ ذلك أقرب إلى النَّجاح والفائدة، وأكمل في حصول المقصود. وينبغي الوليمة، وإعلان النكاح، الواجب إعلان النكاح، يجب إعلان النكاح حتى يعلم أنه زواج، وتُعرف الزوجة، ويُعرف الزوج؛ لأنَّ هذا خلاف السِّفاح، فإعلانه أمر واجب بالوليمة وغيرها من وجوه الإعلان؛ حتى يعلم الناسُ أنَّ فلانًا تزوج فلانة، تزوجت، ولا يتّهم هذا ولا هذا بشيءٍ من أمور الزنا. والسُّنة الوليمة، النبي عليه السلام قال لعبدالرحمن بن عوف: أولم ولو بشاةٍ ، الوليمة سنة؛ لما فيها من إعلان النكاح، ولو بشاةٍ يعني: ولو على الأقل شاة يُولم بها، أو شاتان، أو نحو ذلك حسب الحاجة. والواجب أن يكون الزواجُ بطريقة واضحة، ليس فيها شبهة، يتحرى المرأة الصَّالحة، والنَّسب الصالح، ويُعلن النكاح بالوليمة وغيرها؛ حتى لا تكون هناك شبهة في هذا النكاح.
أحكام النكاح - موضوع
الثاني: النكاح واجب: وهو رأي الظاهرية، واستدلوا على رأيهم بمايلي:"قال الرسول ــ صلّى الله عليه وسلم ــ: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء". فالأمر هنا يقتضي الوجوب. الحكم التفصيلي للنكاح: ينقسم النكاح إلى عدة أحكام وهي: الوجوب: ويكون النكاح واجباً لمن تاقت نفسه إلى النساء، ويخشى على نفسه الوقوع في الزنا،وعنده القدرة على الزواج؛ أي زواج بقصد التحصُّن. الندب: ويكون النكاح مندوباً، عندما يُقصد به التناسل، أي لمن أراد النسل. الإباحة: ويكون النكاح مباحاً للشخص الذي تتوق نفسه إلى النساء، ولا يخشى على نفسه الوقوع في الزنا. محرم: ويكون النكاح حراماً لمن تأكد وعلم بأنّ هذا الزواج يُلحق أذاً وضرراً بزوجته، وأن نفسه لا تتوقُ إلى النساء، ولا يخشى على نفسه الوقوع في الزنا، كما لو كان مزاجهُ صعباً، ويتوقع منه أنّ يضرب زوجه ويلحق بها الضرر. ماهي حكمة مشروعية النكاح؟ لقد شرع الله تعالى النِكاح لحكمٍ ساميةٍ ويمكن بيانها وتفصيلها بما يلي: إعفاف الفروج: أيّ أنّ الله تعالى خلق هذا الإنسان، وأوجدَ في كيانه الغريزة الجنسية، فشرعَ الله تعالى لها الزواج من أجل إشباعِ هذه الرغبة بالحلال وعدم العبث بها.
والكفاءة ليست من شروط صحة النكاح، فإن النكاح صحيح ولو لم يكن هناك تكافؤ بين الرجل والمرأة والمسألة تتوقف على رضا المرأة والأولياء في الحسب والنسب والمال وغيره. الآثار المترتبة على النكاح1- وجوب المهر. 2- النفقة. 3- الصلة بين الزوج وزوجته وبين أهلهما. 4- المحرمية. 5- الإرث. والله أعلم وصلى الله وسلم وعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبب قيام غزوة بدر ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. سبب قيام غزوة بدر ؟
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
وإجابة السؤال هي كالتالي:
ويعود السبب الرئيسي لوقوع غزوة بدر إلى سماع النبي -صلى الله عليه وسلم- بقدوم قافلة لكفار قريش من الشام، يقودها أبو سفيان، محمَّلة بالبضائع والنقود؛ فطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مجموعة من المسلمين أن يذهبوا لأخذ هذه القافلة بدلاً من القافلة التي استولى عليها كفار قريش من المسلمين عندما هاجروا من مكة المكرمة.
سبب قيام غزوة بدر - موقع المتقدم
خروج المسلمين من المدينة المنورة
قبل خروجه -عليه السلام- من المدينة كلّف عبد الله بن أمّ مكتوم بالصلاة في الناس، وكذلك أعاد أبا لبابة الأنصاريّ من منطقة تسمّى الروحاء وعيّنَه أميراً على المدينة، وعيّن اثنيْن من الصحابة لاستطلاعِ أمر القافلة ومعرفة خبرها وهما عدي بن الزغباء الجهنيّ، وبسبس بن عمور الجهنيّ، وكتم الرسول -صلى الله عليه وسلّم- الجهة التي يقصدها عند خروجه فقال: (إنّ لنا لطلبة فمن كان ظهره حاضراً فليركب معنا) ، فخرج ما يقارب ثلاثمئة وتسعة عشر رجلاً من الصحابة كما جاء في بعض الروايات، وكان معهم فَرَسان: فرسٌ للزبير بن العوام وفرس للمقداد بن الأسود الكنديّ، بالإضافة إلى سبعين بعيراً. نظراً لقلّة عدد البعير فقد كان الصحابة يتناوبون الركوب عليها، ودفع الرسول -عليه السلام- إلى مصعب بن عمير العبدري القرشيّ لواء القيادة العامة، وقسم -عليه السلام- الجيش إلى كتيبتين هما: كتيبة المهاجرين بقيادة علي بن أبي طالب، وكتيبة الأنصار بقيادة سعد بن معاذ، ووكّل إلى الزبير بن العواد قيادة الميمنة، ووكّل أيضاً المقداد بن عمرو قيادة الميسرة. نتائج المعركة
انتهت المعركة بانتصار المسلمين بقيادة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- حيث قتلَ من المشركين ما يقارب سبعينَ رجلاً بالإضافة إلى وقوعِ عدد كبير منهم في الأسر، واستشهد من المسلمين أربعة عشر رجلاً.
سبب غزوة بدر
اظطهاد المشركين للمسلمين. استيلاء كفار قريش على أموال المسلمين في
مكة بعد الهجرة. استيلاء كفار قريش على بئر بدر
بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي:
إلاجابة الصحيحه هي
مكة بعد الهجرة.