- إن سعادتنا تكمن في داخلنا و في عقلنا الباطن وكل إنسان علي الكرة الأرضية له مفهوم مختلف عن السعادة. هنالك من يراها في المال والاخر في البنون ومنهم في المناصب والكثير الكثير من المفاهيم, قد تكون صحيحة كما يمكن أن تكون خاطئة.
- ادعيه لكم🌹👑 : hanaLwatti
- مفاتيح الغيب خمس.. لا يعلمهن إلا الله - صحيفة الاتحاد
- مجلة الرسالة/العدد 614/أقوال في الزكاة مهمة، لأئمة - ويكي مصدر
- انا عند حسن ظن عبدي
ادعيه لكم🌹👑 : Hanalwatti
وقد وافق أحمد على سقوط القطع في المجاعة الأوزاعي، وهذا محض القياس ومقتضى قواعد الشرع؛ فإن السنة إذا كانت سنة مجاعة وشدة غلب على الناس الحاجة والضرورة فلا يكاد يسلم السارق من ضرورة تدعوه إلى ما يسد رمقه، ويجب على صاحب المال بذل ذلك إما بالثمن أو مجاناً على الخلاف في ذلك. والصحيح وجوب بذله مجاناً لوجوب المساواة، وإحياء النفوس مع القدرة على ذلك والإيثار بالفضل مع ضرورة المحتاج. قلت: قد درأ الحد عن السارق في غير المجاعة وفي غير السنة، ففي (سيرة عمر بن عبد العزيز) للإمام أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي: (... مجلة الرسالة/العدد 614/أقوال في الزكاة مهمة، لأئمة - ويكي مصدر. حدثنا زياد بن أنعم الألهاني عن عمر بن عبد العزيز أنه أتى إليه بسارق، فشكا إليه الحاجة، فعذره وأمر له بنحو عشرة دراهم)
والمثل يقول: (الخلة تدعو إلى السلة) والخلة الفقر، والسلة السرقة، قال العلامة الميداني: ويجوز أن يراد بالسلة سل السيوف...! - 2 -
قال الإمام محمد فخر الدين الرازي المعروف بخطيب الري في (مفاتيح الغيب) وهو تفسيره الكبير الشهير:
1 - إن النفس الناطقة لها قوتان: نظرية وعملية، فالقوة النظرية كما لها في التعظيم لأمر الله، والقوة العلمية كما لها في الشفقة على خلق الله، فأوجب الله الزكاة ليحصل لجوهر الروح هذا الكمال وهو اتصافه بكونه محسناً إلى الخلق ساعياً في إيصال الخيرات إليهم دافعاً للآفات عنهم.
مفاتيح الغيب خمس.. لا يعلمهن إلا الله - صحيفة الاتحاد
ولما خصص الله هذه الأشياء، عمم علمه بجميع الأشياء، فقال: إن الله عليم خبير، محيط بالظواهر والبواطن، والخفايا والخبايا، والسرائر، ومن حكمته التامة، أن أخفى علم هذه الخمسة عن العباد. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
مجلة الرسالة/العدد 614/أقوال في الزكاة مهمة، لأئمة - ويكي مصدر
انبسطت أسارير الأستاذ حين ذكرت له أن إنجازه المعرفي في علم الكلام والفقه والتصوف والفلسفة كان مرجعاً لنا في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن. قال بالحرف الواحد: إذن أودّعُ هذا العالم وأنا مطمئن على إرثي المعرفي. قلت: نعم، أستاذنا. (ولم أقل له "بعد عمر طويل"). قال: أنا في بأسٍ صحيٍّ هذه الأيام، تعال بعد أسبوعين لنتحدث أكثر وربما أنجزنا هذا الحوار الفكري الذي تريد أن تسجله معي. فرحتُ بهذه المَكرمة. وحين عرف أنني مررت عليه اليوم في طريقي راجلاً إلى قبر ابن خلدون (الضائع في مقابر بدر الدين الجمالي) ، للزيارة الفكرية والتبرك الروحاني، قال: تزور قبر ابن خلدون! هذا فألٌ حسن. مفاتيح الغيب خمس.. لا يعلمهن إلا الله - صحيفة الاتحاد. (وأحسبُه حين ذكرَ الفأل كان يتكلم عن قبره هو). ثم قال: أغلب أهل مصر لا يعرفون أن ابن خلدون، اليمني الأصل والتونسي المولد، مدفون عندهم، وأنت يا إبني تمشي إليه راجلاً من مدينة نصر. قلت: بل من "عزبة الهجانة" يا أستاذنا، حي الكادحين الغلابة، آخذ بركة الفقراء، على مذهب سيدنا "العز ابن عبد السلام"! فتهلل وجه الفيلسوف وقال: الجمع بين حب الفقراء وحب الفلسفة شيء خطير. وكان هذا آخر ما سمعت منه في الهدرزة التي استمرت لأربعين دقيقة لا غير.
5 - إن الأغنياء لو لم يقوموا بإصلاح مهمات الفقراء فربما حملتهم شدة الحاجة والمسكنة على الالتحاق بأعداء المسلمين، وعلى الإقدام على الأفعال المنكرة كالسرقة وغيرها. - 3 -
قال الإمام ابن حزم في المحلي:
فرض على الأغنياء من أهل كل بلد أن يقوموا بفقرائهم، ويجبرهم السلطان على ذلك إن لم تقم الزكوات ولا فيء سائر أموال المسلمين بهم، فيقام لهم بما يأكلون من القوت الذي لابد منه، ومن اللباس للشتاء والصيف بمثل ذلك، وبمسكن يكنهم من المطر والشمس وعيون المارة. قال عمر بن الخطاب (ض) لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت فضول أموال الأغنياء فقسمتها على فقراء المهاجرين. وعن ابن عمر أنه قال: في مالك حق سوى الزكاة. وصح عن الشعبي ومجاهد وطاوس كلهم يقول: في المال حق سوى الزكاة.... ادعيه لكم🌹👑 : hanaLwatti. ويقولون: من عطش فخاف الموت ففرض عليه أن يأخذ الماء حيث وجده وأن يقاتل عليه. فأي فرق بين ما أباحوا له من القتال على ما يدفع به عن نفسه الموت من العطش وبين ما منعوه منه من القتال عن نفسه فيما يدفع به عنها الموت من الجوع والعري، وهذا خلاف للإجماع وللقرآن وللسنن وللقياس. ولا يحل لمسلم اضطر أن يأكل ميتة أو لحم خنزير وهو يجد طعاماً فيه فضل عن صاحبه لمسلم أو ذمي، لأن فرضا على صاحب الطعام إطعام الجائع، فإن كان ذلك كذلك فليس بمضطر إلى الميتة ولا إلى لحم الخنزير، وله أن يقاتل عن ذلك، فإن قتل فعلي قاتله القود، وإن قتل المانع فإلى لعنة الله لأنه منع حقاً.
بالمقابل سنسمع عن اعلان احلاف جديدة اي نحن نسير باتجاه قوانين عالمية جديدة يمكن ان تغير وجه العالم ككل. يمكننا القول انها ستكون سنة مليئة بالاحداث المتنوعة مما سيحث الادارت عللا البحث عن الحلول الممكنة للتغلب على الصعوبات الناجمة عن الوضع المالي ايضا وصراعات على الانظمة الاقتصادية والاجتماعية. الابراج اليومية مكتوبة برج الجدي وتوقعات 2021 21 كانون الاول.... و19 كانون الثاني ستكون هذه السنة لاصحاب برج الجدي سنة كبيرة من السعي والاعمال لازالة الغبار عن سنة قاسية عرضتهم لتجارب وضغوطات كثيرة. اجتمعت ببرج الجدي ثلاث كواكب مهمة غيرت المصير بحيث كان لاصحاب برج الجدي خبرات وتجارب وتعلموا درورس لن ينسوها ابدا. تتحرك الامور بشكل غير اعتيادي هذه السنة فتطرا تغيرات مهنية تحبس الانفاس بحيث لن تترك لك المجال بالاهتمام بامورك الاخرى. تدعوك الكواكب لتجسيد بعض الافكار والانفتاح على بعض الاوساط الجديدة حتى تستحق النجاح الذي تتمناه, النجاح قادم لا محالة ولكن يجب عليك تطبيق هذا الامر. ستخرج من دائرة مظلمة وستحسن الخيار وستشتغل جاهدا لاثبات قدراتك, والافلاك تنصحك بعدم البكاء او فقدان الثقة بالنفس والتحسر على الماضي بل تدعوك للتحرك " ففي الحركة بركة " فلا شك ان سنة 2021 ستكون افضل سنة بالنسبة لك.
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء}( الفتح 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
انا عند حسن ظن عبدي
وفي هذه الجُمَلِ الثَّلاثِ بَيانُ فَضلِ اللَّه عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُعطي أكثَرَ ممَّا فُعِلَ من أجلِهِ، فيُعطي العامِلَ أكثَرَ مِمَّا عَمِلَ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في حُسنِ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى. وفيه: إثباتُ أنَّ لِله تَعالَى نَفسًا. انا عند حسن ظن عبدي بي فإن ظن بي خيرا فله. وفيه: إثباتُ صِفَةِ الكَلامِ لله سُبحانَه. وفيه: فَضلُ الذِّكرِ سِرًّا وعَلانيةً. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُجازي العَبدَ بِحَسَبِ عَمَلِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ.
منقول من موقع الشبكة الإسلامية