الدنيا والآخرة صلة بالله سبحانه وتعالى وسبب السعادة انقطعت وما فيها إلا النار نعوذ بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
- قراءة بلاغية في سورة الكوثر
- سورة الكوثر بالتفسير - القران الكريم
- شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب
- فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الفجر
- فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العشاء
- فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العصر
قراءة بلاغية في سورة الكوثر
4-باعتبار مقولة العدد: جاء في السورة ضمير المفرد وضمير الجماعة. وقد اجتمعا في كلمة "أعطيناك". 5-الضمائر باعتبار محلها من الإعراب: جاءت الضمائر في السورة متنوعة بحسب المحل الإعرابي: -ضمير في محل رفع: (أعطيناك) الضمير الأول فيها فاعل مرفوع. -ضمير في محل نصب: (أعطيناك) الضمير الثاني فيها مفعول به منصوب. -ضمير في محل جر: (ربك) الكاف فيها مضاف إليه مجرور. ومن لطائف السورة في هذا السياق أن الكلمات الدالة على الرب عز وجل ثلاث هي: - اسم إن. - فاعل أعطى. - الرب. وجاءت على التوالي: - منصوب - مرفوع - مجرور. وعلى نفس الترتيب الإعرابي جاءت الكلمات التي تدل على الرسول صلى الله عليه وسلم. - "كاف" أعطيناك منصوبة - "صل"الضمير المستتر مرفوع. - "كاف" ربك مجرور. • الأفعال في السورة: لم يأت في السورة من الأفعال إلا ثلاثة: "أعطى"-"صلى"-"نحر". لكنها على قلتها مثلت من المقولات الصرفية والتركيبية عددا كبيرا: 1- الفعل الصحيح: نحر 2- الفعل المعتل: أعطى. 3- الفعل المضعف: صلى. 4- الفعل المجرد: نحر. 5- الفعل المزيد: أعطى. 6- الفعل اللازم: صلى. شرح سورة الكوثر للاطفال. 7- الفعل المتعدي إلى مفعول واحد: نحر. 8- الفعل المتعدي إلى أكثر من مفعول: أعطى.
سورة الكوثر: من الوحي الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سورة الكوثر مكتوبة بسم الله الرحمن
الرحيم
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ
صدق الله العظيم سورة الكوثر فيديو تفسيرسورة الكوثر فيديو تفسير السعدي " إنا أعطيناك الكوثر "
إنا أعطيناك -يا محمد- الخير الكثبر في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر
الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوف, وطينه المسك.
" فصل لربك وانحر "
فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وحده.
" إن شانئك هو الأبتر "
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من
كل خير.
سورة الكوثر بالتفسير - القران الكريم
و﴿ لِرَبِّكَ ﴾: تُوحِي بأنَّ الصلاة يجبُ أنْ تُخصَّص لله، فاللام للملكيَّة، وفيها توجيهٌ لنا بأنْ نتوجَّه بكليتنا إلى الله ونعمل كلَّ أعمالنا ابتغاءَ وجهه، ومجيء "رب" تُوحِي بالرعاية والعناية، والحدب، والحب، والإضافة للتشريف (ربك) فالمسلمُ يَشرُف بالانتساب لربِّه، والانتِماء لدِينه، والاعتِزاز بالاعتصام بحبْلِه.
فقالها بعض قريش للنبى صلى الله عليه وسلم، فقال الله تبارك وتعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ} مبغضك، وعدوّك هو الأبتر الذي لا ذكر له بعمل خير، وأما أنت فقد جعلت ذكرك مع ذكرى، فذلك قوله: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذكرك}. قال الأخفش: سورة الكوثر: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} قال: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} تقول: (شَنِئْتَه) فَـ(أَنا أشنَؤُهُ شَنَآنا). قال ابن قتيبة: سورة الكوثر: 1- {الْكَوْثَرَ}: الخير الكثير. قال ذلك ابن عباس. وقال ابن عيينة: قال عبد الكريم أو أمية: قالت عجوز: قدم فلان بكوثر كثير. سورة الكوثر بالتفسير - القران الكريم. وأحسبه (فوعلا) من الكثرة. وكذلك يقال للغبار- إذا ارتفع وكثر-: كوثر، قال الهذليّ يذكر الحمار: يحامي الحقيق إذا ما احتدمن ** حمحم في كوثر كالجلال أي في غبار كثير كأنه جلال السفينة أو الدوابّ. ويقال: {الكوثر}: نهر في الجنة. 2- {فَصَلِّ لِرَبِّكَ}: يوم النحر، {وَانْحَرْ}: اذبح. ويقال: (انحر): رفع يديك بالتكبير إلى نحرك. 3- {إِنَّ شانِئَكَ} أي إن مبغضك، {هُوَ الْأَبْتَرُ} أي لا عقب له. وكانت قريش قالت: إن محمدا لا ذكر له، فإذا مات: ذهب ذكره، فأنزل اللّه هذا، وأنزل: {وَرَفَعْنا لَكَ ذكرك} [سورة الشرح آية: 4].
شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب
وشبه الحرمان منه ببتر الذنب وقطعه. قال الفراء: سورة الكوثر: {إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قوله عز وجل: {إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ... }. قال ابن عباس: هو الخير الكثير. ومنه القرآن. حدثنا أبو العباس قال: حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال: وحدثنى مندل بن علي العنزى بإسناد رفعه إلى عائشة قال: (الكوثر) نهر في الجنة. فمن أحب أن يسمع صوته فليدخل أصبعيه في أذنيه. {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} وقوله عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ... قراءة بلاغية في سورة الكوثر. يقال: فصل لربك يوم العيد، ثم انحر. حدثنا أبو العباس قال: حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال: وحدثنى قيس عن يزيد بن يزيد ابن جابر عن رجل عن علي قال فيها: النحر أخذك شمالك بيمينك في الصلاة، وقال: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} استقبل القبلة بنحرك، وسمعت بعض العرب يقول: منازلنا تتناحر هذا بنحر هذا أى: قبالته. وأنشدنى بعض بنى أسد: أبا حَكَم ها أنت عَمُّ مُجالِدٍ ** وسيِّدُ أهلِ الأَبْطَحِ المتناحرِ فهذا من ذلك ينحر بعضه بعضا. {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} وقوله عز وجل: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ... كانوا يقولون: الرجل إذا لم يكن له ولد ذكر- أبتر- أى: يموت فلا يكون له ذِكر.
• قصده بالأمر التعريض بذكر العاص وأشباهه ممن كانت عبادته ونحره لغير الله. • أشار بهاتين العبادتين إلى نوعي العبادات: الأعمال البدنية والصلاة قوامها، والمالية ونحر البدن ذروة سنامها، للتنبيه على ما للرسول صلى الله عليه وسلم من الأختصاص في الصلاة التي جعلت فيها قرة عينه، ونحر الإبل التي كان لا يجارى فيه، فقد روي أنه أهدى مائة بدنة فيها جمل في أنفه برة من ذهب. • حذف اللام الأخرى لدلالة الأولى عليها. فلم يقل وانحر له أو لربك. • مراعاة حق السجع الذي هو من جملة صفة البديع إذا ساقه قائله مساقاً مطبوعاً بعيداً عن التكلّف. • قوله (لربك) فيه لطيفتان: وروده على طريق الألتفات التي هي (أم) في علم البلاغة. وصرف الكلام عن لفظ المضمر إلى لفظ المظهر وفيه إظهار لكبرياء شأنه وإثباته لعز سلطانه. • علم بهذا أن من حقوق الله التي تعبّد العباد بها أنه ربهم ومالكهم وعرّض بترك التماس العطاء من عبد مربوب ترك عبادة ربه. • وفي الآية الثالثة علل الأمر بالإقبال على شأنه وترك الأحتفال بشانئيه على سبيل الآستئناف الذي هو حسنُ الموقع، وقد كثرت في التنزيل مواقعه. • ويتجه أن نجعلها جملة الاعتراض مرسلة إرسال الحكمة الخاتمة والاعتراض كقوله تعالى: (إن خير من استئجرت القوي الأمين)[القصص: 26].
ذات صلة ما فائدة قراءة آية الكرسي قبل النوم ما هو فضل الذكر بعد الصلاة
فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة
إنّ الأحاديث التي وردت في فضل آية الكرسي كثيرة، إلا أنَّ هذه الأحاديث ليست جميعها صحيحة، فمنها ما هو صحيح ثبت عن رسول الله، ومنها غير صحيح، وقد صحّ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ). فضل قراءه ايه الكرسي .… - منتدى الكفيل. [١] [٢] فقراءة آية الكرسي مستحبّة بعدَ كُلِّ صلاة مكتوبة من الفرائض، أي الصلوات الخمس، [٣] وآية الكرسي لها شأنٌ عظيم، فهي أعظم آية في كتاب الله -عز وجل- كما جاء في صحيح مسلم ، [٤] وتميّزت بعظمها لأنّها جمعت أصول الأسماء والصفات الإلهية والوحدانية، وأنّه قيّوم السماوات والارض، وهو الحيّ، صاحب القدرة والإرادة والمُلك. [٥] والقرآن الكريم كتابٌ عظيم، فيه العديد من السور والآيات التي وَرَدَ فضلُها في الكتاب والسُنّة النبويّة، ومن هذه الآيات آية الكرسي، وبهذه الآية الكريمة يَنَالُ المسلمُ الأجرَ والفضل الكبير إذا التزم بالمداومة على قراءتها بعد كُلِّ صلاة وعند دخوله في فراشه. [٦] والمسلم يتَنَعَّم بالجنَّة بعد الموت، ويبدأ تَنعُّمه منذ دخوله إلى قبره، ويُفسح له في قبره، ويكون قبره روضة من رياض الجنَّة، فلا يدخل الجنَّة مباشرة إلا بعد حياة البرزخ في القبر، وهي الحياة التي تكون بين الحياة الدنيا والآخرة، فإذا لم يكن لدى العبد مانع من دخول الجنّة دخلها، وإلا دخل النار مؤقتاً إن كان عنده كبائر ومعاصي لم تُغفر له، والمداومة على قراءة آية الكرسي سبب من الأسباب التي تدخل صاحبها الجنّة، لكن لا يَحقّ للعبد الاغترار بذلك وفعل الكبائر والمحرمات، ظَنّاً منه أنّه سيدخل الجنّة بها دون غيرها.
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الفجر
آية الكرسي فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة.. قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية الكرسي من سورة البقرة: هذه آية الكرسي ولها شأن عظيم قد صح الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل آية في كتاب الله.. عن أُبي ابن كعب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأله أي آية في كتاب الله أعظم قال: الله ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال: آية الكرسي». ودلت السنة النبوية على فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، فروى أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: عن رَسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ». أخرجه النسائي في السنن الكبرى، والطبراني في المعجم الكبير، وابن السني. يوضح الحديث أن المداومة على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة ويستمر على قراءتها يستحق الجنة والفاصل بينه وبينها هو الموت لأنه بالموت قد انقطع العمل واستحق الجزاء -الجنة. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الفجر. وآية الكرسي هي قوله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَ? هَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ? لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ? لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ» سورة البقرة الآية 255، وسميت بهذا الاسم لذكر الكرسي فيها.
ويجب أن يقوم بقراءتها أيضاً قبل أن يخرج من منزله كي تحفظه وتحميه بقدرة الله سبحانه وتعالى. كذلك تساعد قراءة آية الكرسي على زوال الهم وشرح الصدور وفك الكروب التي تسبب الحزن للإنسان. لاسيما تقي الإنسان من الإصابة بالمرض والفقر بأمر الله سبحانه وتعالى. كما أنها تحمي المال من أن يضيع أو يفقده صاحبه، ولكن كل ذلك يحدث بإذن الله سبحانه وتعالى. بالإضافة إلى أن المواظبة على تلاوتها ترفع من أعمال المسلم الصالحة ويجازيه الله سبحانه وتعالى بجبال من الحسنات. وفي المقابل يغفر له الكثير من الخطايا والذنوب. تفسير آية الكرسي
'الله لا إله إلا هو الحي القيوم'
المقصود هنا أن الله الواحد الأحد الفرد لا شريك له في ملك السموات والأرض. فهو الخالق الذي خلق الكون وما فيه من بشر ودواب وفضاء وكواكب وغيرها، هو الذي يضر وينفع ويملك ويرزق ويحيي ويميت. فهو الله سبحانه وتعالى الحي الذي لا يموت تعالى بعزته وقدرته عما يصفون. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العشاء. وهو القيوم الذي لديه القدرة والسلطة على تدابير أمور البشر وأحوالهم فهو وحده من يملك حق القوامة على كافة مخلوقاته.
' سنة ولا نوم'
فهو سبحانه وتعالى الذي لا ينام ولا يغفل عن عباده في أطراف النهار وآناء الليل.
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العشاء
والقيوم: أي القائم بنفسه، الذي لا يحتاج إلى غيره، ولا قوام للموجودات بدونه،
فهي مفتقرة إليه وهو غني عنها. والقيّوم كذلك "هو الذي لا يحول ولا يزول "كما قال ابن عباسٍ رضي الله عنه. قوله تعالى: (لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ)
السِّنة هي النعاس، وهو مقدمة النوم، ولهذا قال تعالى (ولا نوم)؛ لأنه أقوى من النعاس،
ومعنى ذلك؛ أنّ الله تعالى لا يدركه خللٌ، ولا يلحقه مللٌ بحالٍ من الأحوال. قوله تعالى: (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ)
ويكون ذلك بالمُلك، فـ الله تعالى هو رب كلّ شيءٍ ومليكه، فكل شيء في السماء
أو في الأرض هو له سبحانه وتعالى. تفسير آيه الكرسي:
قوله تعالى: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ)
وهذا معناه أن لا أحد يشفع لأحدٍ يوم القيامة إلا بعد أن يأذن الله له بالشفاعة،
حتى النبي ﷺ؛ لا يشفع لأحد إلا بعد أن يأذن الله له. قوله تعالى: (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ)
"فبين أيديهم؛ أي الدنيا، وما خلفهم أي؛ الآخرة"، كما قال مجاهدٌ. وهذا يدل أن علمه سبحانه محيط بكل شيء. قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة - مقال. قوله تعالى: (وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ):
أي لا يعلم ولا يطّلع أحد من علم الله على شيء إلا بما يريد الله له أن يعلمه.
السؤال:
هذه الأخت السائلة أم مريم تقول: ما فضل آية الكرسي بعد كل صلاة واجبة، وهل تقرأ في كل الأحيان؟
الجواب:
قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الفريضة من أسباب دخول الجنة، فيستحب بعد الصلاة وبعد الأذكار أن يقرأ آية الكرسي بينه وبين نفسه، هذا مستحب جاء في عدة أحاديث مجموعها ترتقي إلى الحسن، فإذا قرأها بعد كل صلاة فهذا أفضل، ويستحب أن يقرأها عند النوم آية الكرسي أيضًا صح بها الحديث عن رسول الله ﷺ أنها من أسباب العافية من الشيطان والحفظ من الشيطان عند النوم إذا أراد أن ينام من الليل. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العصر. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العصر
تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الأولى 1425 هـ - 27-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50480
27878
0
307
السؤال
قراءة آية الكرسي بعد صلاة الجمعة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتسن قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، سواء الجمعة وغيرها، لما رواه النسائي في السنن الكبرى والطبراني وصححه الألباني رحمه الله من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. ونلفت نظر السائل إلى أنه لا يشرع قراءتها جماعةً، لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم كانوا يقرؤونها جماعة، ولو كان خيراً لسبقونا إليه. والله أعلم.
[١٧] [١٩]
المراجع