الخميس 17 يناير 2013
أبدت الممثلة مي عبدالله اقتناعها بمساحة الدور الذي تشارك به في المسلسل الجديد "حبيبة"، معتبرة أن "المخرج السوري باسل الخطيب وزّع الأدوار على الممثلين بحرفية كلّ حسب الشخصية التي تناسبه". وأضافت عبدالله "لم أكن لأشارك لو لم أكن راضية كل الرضا عن الشخصية التي أجسدها، وكذلك عن قصة المسلسل، لأنني في النهاية جزء من العمل الذي سيحكم عليه المشاهد خلال عرضه". وتابعت: "سأظهر من خلال شخصية منيرة وهي امرأة متزوجة، ترتبط أحداثها في العمل مع عائلتها خصوصاً مع شقيقها سعود الذي يجسد دوره الممثل عبدالله الباروني، وزوجته رحاب التي تجسد دورها الممثلة شهد، والتي في الأساس صديقتها المقربة وكانت حلقة الوصل لتكون زوجة شقيقها".
الممثلة مي عبدالله قادري الأهدل
فأجابت بكل جرأة ودون خجل اقرأ أيضاً: فنانات تزوجن في السر.. إحداهن طلب منها زوجها أن تجري فحص DNA لأولاده عندما أنجبت توأمين منه وأخرى من أجل المال! اقرأ أيضاً: هذا الفنان الشهير تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه! وماكانت الفنانة نادية الجندي قد أعلنت أن بطولة المسلسل بدور سكينة قد عرض عليها ورفضته. وأوضحت ان سبب اعتذارها عن بطولة مسلسل "ريا وسكينة" الذي طرح عام 2005 من بطولة عبلة كامل وسمية الخشاب، وذلك بعد ترشيحها لدور "سكينة". مفاجأة لـ ليلى عبدالله.. حضور أختها شهد - YouTube. وقالت نادية الجندي إنه تم ترشيحها لتقديم دور "سكينة" خلال أحداث المسلسل، وهي الشخصية التي أدتها الفنانة سمية الخشاب. وأشارت نادية الجندي إلى أنها في تلك الفترة كانت تقدم دورها في مسلسل "مشوار امرأة" وحقق نجاحًا كبيرًا منذ عرضه، موضحة: "عرض علي بعد ذلك مسلسل (ريا وسكينة) لكنني خوفت"، وذلك في برنامج "كلام الناس". وأضافت: "بالتأكيد ده غلط لأنني قدمت الكثير من أدوار الشر لكنني رفضت دوري في مسلسل (ريا وسكينة) لأنه دراما تليفزيونية على عكس السينما فمن الممكن تقديم دور شر فيها لكن في التليفزيون لأ لأننا بندخل كل المنازل، وتوقعت حينها أن يؤثر ذلك على شعبيتي".
الممثلة مي عبدالله الجامعي
فيلم "خطأ قاتل" ذلك عام 2010. صور مي عبد الله
نعرض لكم باقة رائعة من أفضل صور الفنانة المصرية مي عبد الله، والتي تبين مدى جمالها وملامحها المصرية الفاتنة، وصور لها شاركتها مع الجمهور برفقة ابنتها، وصور لها من جلسات تصوير خضعت لها. أحلى صورة للفنانة الجميلة مي عبد الله
صورة روعة للفنانة مي عبد الله
مي عبد الله
أحدث صورة للفنانة المصرية مي عبد الله
أجمل صورة للفنانة مي عبد الله
صورة للفنانة مي عبد الله
وفاة والد محمد نجاتي
وقبل اربعة ايام ماضية، أعلن الفنان محمد نجاتي عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" عن وفاة والده وكتب نجاتي:"البقاء لله.. الممثلة مي عبدالله الجامعي. توفي إلى رحمة الله والدي الحاج نجاتي محمد عبد الواحد.. أسألكم الدعاء". من ناحية ثانية، يستعد محمد نجاتي للمشاركة في فيلم جديد بعنوان "بكيني" ومن المقرر أن يبدأ تصويره خلال الفترة المقبلة بشرم الشيخ، اما آخر اعماله فكان مسلسل "مزاج الخير" مع الفنان مصطفي شعبان، كما شارك في فيلم" الفندق" الذي تم عرضه مؤخًرا في دور السينما.
ما مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بمؤونة وكلفة؟ ما مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بماء المطر؟ مما لا شك فيه أن هناك الكثير من الطرق التي يمكن من خلالها التعرف على زكاة الزروع وكل تفاصيلها، لعدم إحداث أي من الأخطاء عند القيام بإخراجها من قبل أصحابها لك مستحقيها من الفئات والمختلفة المذكورة في الآيات والسنة والنبوية. الزكاة عبارة عن حق الفقير في جزء مال الغني للعمل على توطيد مبادئ المساواة داخل المجتمع المسلم، وفيما يخص زكاة الزروع يكون هذا الحساب وقت الحصاد، لذا يمكننا التعرف على جواب السؤال المطروح عن قيمة الزكاة فيما يخص الزروع بكل تفاصيلها من خلال سطور هذا المقال. تخرج زكاة الزروع وقت حصادها سواء أكانت الطريقة التي تم الري بها لكل المحصول عن طريق استخدام أحد أنواع الآلات أو الحيوانات التي يتم استخدامها لإخراج الماء من مكان الماء الموجود داخل منطقة الزرع المطلوب إخراج الزكاة عنه، لذا يكون الجواب على السؤال المطروح هو نصف العشر. ما مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بماء المطر؟ ورد في الحديث النبوي الخاص بهذا النوع من الزكاة الذي يخص الزروع والمحاصيل الذي يتم إخراجه من أموال صاحب الزرع وقت الحصاد وهو العشر، وهذا النوع يختلف عن سابقة، لما يوجد بها من طريقة ري وتكاليف تدفع لنوع المزورعات، ينتج عنه قيم أقل وهذا ما يجعل قيمة الزكاة أعلى عند وقت دفع الزكاة.
مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بمؤونة وكلفة هو - جيل التعليم
إن مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بمؤونة وكلفة هو نصف العشر. أما ما سقي بعض العام بمؤونة وبعضه بغير مؤونة، فهناك حالتين: الحال الأولى؛ أن يسقى نصف السنة بمؤونة، ونصفها بغير مؤونة، وزكاته ثلاثة أرباع العشر، وقد نقل الإجماع على ذلك: ابن قدامة، والشنقيطي، أما الحال الثانية: أن يسقى بأحدهما أكثر من الآخر: وفي هذه الحالة فإنه يعتبر فيه الغالب، فإن كان الغالب السقي بلا مؤونة، وجب العشر، وإن كان الغالب السقي بمؤونة، وجب نصف العشر، وهذا مذهب الحنفية، والحنابلة، وأحد قولين عند للمالكية، وهو قول للشافعية، وبه قال بعض السلف.
وهو قول مالك، والثوريِّ، والشافعيِّ، وأصحاب الرأي، وغيرهم). ((المغني)) (3/9). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (وفي هذا الحديثِ وجوبُ العُشرِ فيما سُقِيَ بماءِ السَّماءِ والأنهارِ ونحوها ممَّا ليس فيه مؤنةٌ كثيرةٌ، ونِصفُ العُشر ِ فيما سُقِيَ بالنَّواضِحِ وغيرها ممَّا فيه مؤنةٌ كثيرةٌ، وهذا متَّفَقٌ عليه). ((شرح النووي على مسلم)) (7/54). المطلب الثاني: ما سُقِيَ بعضَ العام بمؤونةٍ وبعضَه بغيرِ مؤونة ما سُقِيَ بعضَ العامِ بمَؤونةٍ وبعضَه بلا مَؤُونةٍ، لا يخلو من حالينِ: الحال الأولى: أن يُسقى نصفَ السَّنةِ بكُلفةٍ، ونِصفَها بغيرِ كُلفةٍ: إذا سُقِيَ نصفَ السَّنةِ بكُلفةٍ، ونِصفَها بغيرِ كُلفةٍ، ففيه ثلاثةُ أرباعِ العُشرِ. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ قال ابنُ قدامة: ( فإنْ سُقِيَ نصفَ السنة بكُلفةٍ، ونصفَها بغيرِ كُلفةٍ، ففيه ثلاثةُ أرباعِ العُشرِ. وهذا قولُ مالك، والشافعيِّ، وأصحابِ الرأي، ولا نعلَمُ فيه مخالفًا؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ منهما لو وُجِدَ في جميع السَّنة لأوجَبَ مقتضاه، فإذا وُجد في نصفِها أوجب نصفه). ((المغني)) (3/10). ، والشنقيطيُّ قال الشنقيطيُّ: (فإن سُقي تارةً بمطرِ السماء مثلًا، وتارةً بالسَّانية، فإن استويَا فثلاثةُ أرباعِ العُشر، بلا خلاف بين العلماء).