ويستفاد من هذا الحديث فوق ما ذكرنا: أن يكون العبد مؤدباً مع ربه – عز وجل – فلا يسأله عن شيء هو لا يرجوه منه في قرارة نفسه، ولا يتمناه لنفسه ولا لأولاده ولا لماله، فإذا دعا بالشر على نفسه وولده وماله فقد أساء الأدب مع الله – عز وجل-، وفي ذلك من الإثم ما فيه، فليس هناك جرم أعظم من سوء الأدب مع الكبير المتعال عز جاهه وقوي سلطانه ولا إله غيره. والمرء يكذب على نفسه عندما يدعو عليها وعلى من تحبه وما تحبه بالشر، والكذوب معذب في الدنيا بفساد القلب وسوء الحال، ومعذب في الآخرة بسوء المآل. وهو في الحقيقة يكذب على الله في هذا الدعاء، فكيف يكون حاله ومآله. { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} (سورة الأنعام: 21). لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام. فلا يستخفن بهذه الوصية إلا من فقد عقله وسفه نفسه؛ فإن أقبح شيء في الحياة شيء يفعله المرء ثم يندم عليه. وكيف يسأل الله عبد شيئاً ليس من المستحب أن يسأله عنه. كيف يسأله الشر وهو ليس منه؛ فالخير منه وإليه والشر ليس إليه. ولهذا نعى الله عمن يفعل ذلك بقوله: { وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولً ا} (سورة الإسراء: 11).
لا تدعوا على أنفسكم – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
الأسئلة:
وفق الله الجميع. س: إذا كان فاعل المعروف كافرا؟
الشيخ: ولو كافر، تدعو له بالهداية، إن كان مالا تعطيه مكافأة مثل ما أعطاك، تكافؤه إن دلك على الطريق أو أرشدك إلى شيء ينفعك، تقول: جزاه الله خيرا، هداه الله، نسأل الله له الهداية. س: هداك الله؟
الشيخ: هداه الله، أسأل الله لك الهداية، أو جزاه الله خيرا، الخير يكون من خير الدنيا ومن خير الآخرة. س:... ؟
الشيخ: إذا كان مالي يكافئه بالمال، كان النبي ﷺ يقبل الهدية ويكافئ عليها. لا تدعوا على أنفسكم – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. س: الذي يدعو على نفسه دائما ويخشى أولاده أن الله يستجيب دعاءه؟
الشيخ: ينصحونه يقولون: اللهم لا تؤاخذ آباءنا، اللهم لا تستجيب دعاءه فيما يضرنا وما أشبه ذلك، اللهم احفظه من كل سوء، اللهم سدد دعوته، اللهم سدد لسانه، يدعون له وينصحونه والحمد لله، النصيحة تقبل حتى من الولد ومن البعيد. س: اللي يقولون:... جزاك الله خيرًا هل يعتبر من الاستهزاء؟
الشيخ: لا، ما هو باستهزاء، هذا ما فيه بأس، يعني جزاء ما هو بمالي. الشيخ: يقول أرشد النبي ﷺ إلى هذا أحسن...
س: لأنهم دائما يقولونها؟
الشيخ: الرسول ﷺ أرشد إلى الدعاء بدل...
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام
سمعتُ أباه يقولُ: إني لأدعو عليه كلَّ ليلةٍ وقتَ السَّحر " [4]! أقولُ:
وهذا غريبٌ فلِمَ يدعو عليه ولا يدعو له؟ وقد كان عليٌّ هذا عاقًا لوالده، وليس بعيدًا أنَّ الدعاء عليه زاده عقوقًا...
4 - وقال ابنُ رجب الحنبلي في ترجمة الفقيه الواعظ المفسِّر زين الدين أبي الحسن بن رضي الدين أبي طاهر: علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري الدمشقي المعروف بابن نجية، نزيل مصر، سبط الشيخ أبي الفرج الشيرازي الحنبلي (ت: 599هـ):
"ذكر ناصحُ الدين بن الحنبلي: أنَّ ابن نجا نشأ له ولدٌ حسنُ الصورة. فلما بلغ أخذ في سبيل اللهو، فدعا عليه ، فمات. فحضر الناسُ والدولة لأجله، فلما وضعوا سريرَه في المُصلى نصبوا للشيخ كرسيًا إلى جانبه، فصعد عليه، وحمد الله تعالى، وقال: اللهم إنَّ هذا ولدي بلغ من العمر تسع عشرة سنة
لم يجرِ عليه فيها قلمٌ إلا بعد خمس عشرة سنة
بقيَ له ثلاثُ سنين
نصفُها نوم
بقي عليه سنةٌ ونصف، قد أساءَ فيها إليَّ وإليك. فأمّا جنايتُهُ عليَّ، فقد وهبتُها له. بقيَ الذي لكَ فهبْهُ لي. فصاح الناسُ بالبكاء، فنزلَ وصلّى عليه" [5]. شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية. وليت هذا الدعاء الخاضع والاستشفاع الضارع كان لصلاحه في حياته. 5 - وممّن وقع منها الدعاءُ زوجة الحافظ ابن حجر العسقلاني: السيدة أُنْس بنت القاضي عبد الكريم اللخمي المصري، وقد دعتْ دعوة تمسُّ زوجَها وابنه محمدًا الذي وُلِدَ له مِنْ جاريته "خاص ترك".
شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
والمعنى: أن الإنسان العجول وهو الكافر ومن في حكمه يدعو بالشر على نفسه وولده وماله، مثل ما يدعو لها بالخير، فهو لجهله لا يفرق بين دعاء ودعاء؛ فالدعاء بالشر مردود على صاحبه، لكن يخشى عليه من أن يوافق ساعة إجابة فيستجاب له فيها، فضلاً عن أنه لا يثاب عليه، ولا يعد نوعاً من أنواع العبادة، بخلاف الدعاء بالخير، فإنه مستجاب قطعاً بواحدة من ثلاث:
إما أن يستجيب الله له فيعطيه ما طلب على وجه التحديد. وإما أن يدفع عنه من الشر ما يساويه وأكثر. وأما أن يدخر له ثواب دعائه في صحائف أعماله، وهو في الأحوال الثلاثة مأجور، والدعاء مخ العبادة بل هو العبادة نفسها كما جاء في الحديث الذي بسطنا القول فيه في بعض الوصايا، وفي كتابنا "صفحات من نور في الدعاء المأثور". إن هذه الوصية ترقى بنا إلى أعظم المقامات مع الله – تبارك وتعالى – لأنها تهدينا إلى الرشد، وتدعونا إلى التأني والتثبت في الأمور والحلم في جميع التصرفات على الجملة، وتعودنا الأدب في الدعاء والسمو به في آفات الخير فحسب، من غير تكلف ولا اعتساف. نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق.
* وإذا نزل بك ما تكره، أو غلب عليك أمرك فاسترجع أي قل: "إنا لله وإنا إليه راجعون" فقد روى ابن السني عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسترجع أحدكم فى كل شيء حتى فى شسع نعله، فإنها من المصائب " والشسع هنا هو أحد سيور النعل التي تشد إلى زمامها. فاستعن يا أخي المسلم بالصبر والصلاة لأن الله تعالى أمرنا بهذا فقال تبارك وتعالى في سورة البقرة آية (153):
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ". وإلى اللقاء في مقال آخر بحول الله وقوته ،،
المرجع: ((مصابيح النور من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم – إعداد: صلاح الشيخ)).
جابر بن عبدالله | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 3009 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (3009). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُربِّي أصحابَه على مَكارمِ الأخلاقِ، وإحسانِ الكلامِ، وعدَمِ التَّلفُّظِ بما يُكرَهُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم خَرَجوا مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ بَطنِ بُواطٍ، وهُو جَبلٌ مِن جِبالِ جُهينَةَ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَج ليُقاتِلَ المجْديَّ بنَ عَمرٍو الجُهَنِيَّ، وهو رئيسُ قَبيلةِ جُهَينةَ، وكانت هذه الغزوةُ في السَّنةِ الثَّانيةِ مِن الهجرةِ قبْلَ غَزوةِ بَدرٍ.
بدل ارهاب 941 ريال. بدل يومية ميدان 435 ريال. أمن ودرويات 500 ريال. اعاشة 500 ريال. اعاشة اضافية بسبب غلاء الأسعار 500 ريال. بدل خطر 600 ريال. بدل نقل 500 ريال. مكافئة على أعمال اضافية 1203 ريال. رواتب الامن العام رقيب تُعتبر رُتبة الرقيب واحدة من الرتب التسلسلية التي يحصل عليها الموظف العسكري في الأمن العام بعدما يكون قد سار في التسلسل الخاص بالرتب العسكرية في الامن العام، وهذا الامر له أهيمة كبيرة، خصوصاً وأنَّ الموظف الحاصل على رتبة الرقيب يحصل على راتب كالتالي: راتبه الاساسي حوالي 5260 يال. بدل مكافحة الارهاب وقيمتها 1315. بدل ميدان 435 ريال. أمن ودوريات 430 ريال. بدل اعاشة 500 ريال. رواتب الامن العام تعز الشهر10/219. بدل اعاشة اضافي 500 ريال. راتب الملازم في الامن العام رتبة الملازم من الرتب الأعلى الموجودة في قائمة الرتب العسكرية لوزارة الدفاع والداخلية، حيثُ يحصل الجندي في بداية طريقة في العسكرية على رتبة الجندي كما هي، ويستمر فيها الى 4 سنوات وأحياناً 5 سنوات ثم ينتقل الى ترتبة عريف ثم عريف أول ثم وكيل رقيب ثم رقيب ثم ملازم ثم ملازم أول، وتسير القائمة على هذا الحال، وبالتالي فقد كانت المملكة قد أعلنت في الفترة السابقة عن سلم وظائف العسكريين الجديد الذي نضعه لكل العاملين في المجال العسكري، وقد عملت على زيادة في الروابت بحسب كل رتبة عسكرية، وبالتالي فانَّ رتبة الملازم في الأمن العام تبلغ (6609 ريال).
رواتب الامن العاب تلبيس
قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة مقدم 11735 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة عقيد 14435 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة عميد 16350 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة لواء18660 ريال سعودي.
رواتب الامن العاب بنات
سلم رواتب العسكريين الجديد ها وقد أعلنت وزارة الدفاع السعودية والامن الوطني في المملكة عن زيادة في رواتب العسكريين العاملين في صفوف وزارة الدفاع والأمن العام، هذا الامر كان له الكثير من الأهمية، خصوصاً وأنَّ الأمر أيضاً يتعلق بالتعرف على كل وظيفة عسكرية من بين الوظائف وحجم الخطر الذي تقوم عليه،هذا أيضاً أعطاها الكثير من التأثير والاهمية في مسألة التعرف على رواتب الموظفين العسكريين الجديد وفق ما كانت قد أعلنت عنه الصحف السعودية، وبالتالي فانَّ سلم رواتب العسكريين الجدد يكون كالآتي: قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة جندي2800 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة جندي أول 2950 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة العريف 2370 ريال سعودي قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة الرقيب 4570 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة رئيس الرقباء 6270 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة ملازم 6609 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة ملازم أو 7609 ريال سعودي. راتب الجندي في الامن العام – الملف. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة نقيب 9215 ريال سعودي. قيمة الراتب الاجمالي الخاص برتبة رائد 11550 ريال سعودي.
رواتب الامن العام
ما هو راتب جندي الأمن العام عام 1443 مقياس رواتب السلامة العامة 1443 وضعت وزارة الداخلية شروطا خاصة للمتقدمين لرتبة جندي، يمكن فيها قبول خريجي الثانوية العامة في القوات الخاصة، ومن هذا العنوان نوضح سلم الرواتب الأمنية للجندي والضابط لعام 1443، حيث كثيرا ما نرى مسألة ما هو راتب الجندي السلامة العامة، ونوضح ذلك بالتفصيل
جدول رواتب الجندي للأمن العام راتب الجندي 1443 الآن 8000 ريال سعودي، في مدن جدة والرياض والشرقية، حيث يرتبط العمل بتعيين جهاز الأمن الدبلوماسي، والجندي الذي يتقاضى راتبه. 9000 ريال سعودي هو الذي يعمل فقط في قوى الأمن الدبلوماسي. في السابق كان راتب الجندي 6685 ريالاً فقط، لكن مع القرارات الجديدة بإعفاء حارس الأمن من غلاء المعيشة، وصل عام 1443 إلى 8000 ريال. جدول رواتب الأمن العام للضباط تختلف الرواتب المالية لفئة الضابط حسب الترقية أو الرتبة العسكرية في فئات وهي
راتب الملازم 6609 ريال ومكافأة سنوية 330 ريال. راتب الرقيب 6270 ريال سعودي و 310 ريال كمكافأة سنوية. راتب الملازم 7709 ريالا و 380 ريالا علاوة سنوية. راتب عقيد 14365 ريال بمكافأة سنوية 510 ريال. رواتب الامن العاب بنات. راتب الوسيط 11،735 ريال سعودي مضافا إليه 405 ريال كمكافأة سنوية.
طالب النائب شعيب المويزري بعدم إتمام عملية دمج بيت التمويل الكويتي والبنك الاهلي المتحد، معتبرا أن هذا الاندماج سيؤثر بالسلب على المال العام وصغار المستثمرين. وحمل النائب شعيب المويزري، في تصريح بالمركز الإعلامي لمجلس الأمة، مسؤولية هذا الدمج إلى رئيس مجلس الوزراء سمو الشيخ صباح الخالد ووزير المالية وزير الدولة للشؤون الاقتصادية والاستثمار عبدالوهاب الرشيد. وأضاف النائب شعيب المويزري إنه سبق أن تحدث عن قضية الدمج منذ 2016 وإلى الآن لم تحرك الجهات المعنية ساكنا، مشددا على ضرورة إيقاف هذه الصفقة. واعتبر المويزري أن بيع المؤسسة العامة للتأمينات نسبة من أسهمها في بيت التمويل تبلغ 5. وكالة وطن للأنباء. 14% عمل غريب ويثير الشك والريبة، حيث إنه أدى إلى انخفاض ملكية الحكومة للمؤسسة وبالتالي أصبحت المؤسسة خارج نطاق كبار الملاك في هذا البنك. وشدد على ضرورة الحفاظ على المال العام والتي تعد مساهمات الدولة واستثماراتها جزءا أصيلا منها، متسائلا «أين ملكيات الحكومة والمساهمين الآخرين؟».