أو شهادة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة سعودية او شهادة معادلة لها. أن يكون تقدير المتقدم لا يقل عن جيد. اجتياز الامتحان الخاص بالحاصلين على الشهادات المعادلة. لم يتم فصله من وظيفة عامة بموجب قرار تأديبي وحتى إن تم رد اعتباره. الخضوع للاختبارات المنعقدة لكافة المتقدمين واجتيازها. لم يجري مقابلة شخصية على أي وظيفة من وظائف النيابة العامة من قبل. أن يكون المتقدم لائقًا صحيًا لأداء الوظيفة. كم راتب ملازم تحقيق في النيابة العامة
تم تحديد راتب ملازم التحقيق في النيابة العامة السعودية للرجال والسيدات كالتالي:
الراتب الأساسي الذي يحصل عليها ملازم التحقيق هو 10320 ريال سعودي. لا يوجد علاوة سنوية يحصل عليها الموظف إلا عند ترقيته إلى مرتبة محقق ج أو أعلى. شاهد أيضًا: ما هي طبيعة عمل ملازم تحقيق
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على رابط التقديم على وظيفة ملازم تحقيق في النيابة العامة 1442 وشروط التقديم على تلك الوظائف، كما تعرفنا على الراتب الذي يحصل عليه ملازم التحقيق شهريًا بالريال السعودي. شاهد أيضًا: وظائف النيابة العامة ملازم تحقيق 1442
المراجع
^, النيابة العامة السعودية, 5/1/2021
- رابط تقديم النيابة العامة
- حكم الوقوف بعرفة في الحج
رابط تقديم النيابة العامة
يستهدف الإعلان خريجي وخريجات درجة البكالوريوس بمختلف التخصصات. خريجي وخريجات الدبلومات العليا بعد الدرجة الجامعية والحاصلين على درجة الماجستير. الأولوية في الترشيح للقبول للتخصصات غير التربوية ثم التربوية. كيشترط حضور المتقدم الاختبار المهني (القدرات المعرفية) المحدد لكافة الجامعيين على المرتبة السادسة والسابعة والثامنة. يشترط توفر قرار معادلة من وزارة التعليم للحاصلين على الشهادات من خارج المملكة. رابط التقديم على وظائف النيابة العامة 1442 عبر جداره
أبرزت النيابة العامة السعودية، أنه سوف يبدأ التقديم على الوظائف يوم الأحد بتاريخ 1442/06/04هـ الموافق 2021/01/17م الساعة التاسعة ( صباحاً) وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1442/06/10هـ الموافق 2021/01/23م الساعة 11 (مساءً)، من خلال بوابة جدارة " من هنا " من خلال تعبئة البيانات المطلوبة في الموقع. بذلك نصل إلى ختام مقال رابط التقديم على وظائف النيابة العامة 1442 عبر جداره، والتي تم الإعلان عنها في الساعات الماضية للتعيين في مختلف مناطق المملكة. المراجع
^, جدارة, 11/01/2021
~~~~~~~~~~ متي تحكم المحكمة بالإدانة ؟ إذا ثبتت ادلة الادانة علي المتهم ووجدت المحكمة ان الواقعه تمثل جريمة تعد جناية أو جنحة أو مخالفة يعاقب عليها قانون العقوبات ، و ثبت في يقين المحكمة إرتكاب المتهم للجريمة المستندة إليه تعين عليها الحكم في الدعوى الجنائية بالادانه. ~~~~~~~~~~~ ما هي الجنايات والجنح والمخالفات؟ الجرئم ثلاثة أنواع: _ الجنايات والجنح والمخالفات أولاً: الجنايات: هي الجرئم المعاقب عليها بالعقوبات الأتية:- 1-الاعدام. 2-السجن المؤبد. 3-السجن المشد. 4-السجن. ثانياً:الجنح:هي الجرئم المعاقب عليها بالعقوبات التالية:- 1-الحبس. 2-الغرامة التي يزيد اقصي مقدار لها عن مائة جنيه. ثالثاً:المخالفات:_هي الجرئم المعاقب عليها بالغرامة التي لا يزيد اقصي مقدار لها عن مائة جنيه. ~~~~~~~~~~~ هل يجوز الصلح في الجنايات؟ وهل يجوز الصلح في الضرب المفضي الي موت لا يجوز الصلح في الجنايات، والقانون الجديد لم يبين في حالات الصلح الضرب المفضي الي موت فهنا لا يجوز الصلح ايضاً. ~~~~~~~ هل يجوز الصلح في العاهة المستديمة ، وهل يجوز الصلح في القتل الخطاء والاصابة الخطاء؟ يجوز الصلح وفقاً للقانون الجديد. ~~~~~~~~~ هل يجوز الصلح في الجنح؟ يجوز التصالح في الجنح المعاقب عليها جوازيا بالحبس الذي لايزيد حده الأقصي عن ستة أشهر.
تاريخ النشر: السبت 18 شوال 1421 هـ - 13-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4391
45135
0
394
السؤال
هل يجوز الذهاب إلى عرفة في يوم التاسع من ذي الحجة دون الذهاب ليوم التروية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الذهاب إلى منى يوم التروية (الثامن من ذي الحجة) سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى منى قبل الزوال، فصلى بها الظهر والعصر قصراً من غير جمع، ثم صلى المغرب لوقتها والعشاء لوقتها قصراً ثم صلى بها الصبح، ثم خرج ضحى إلى عرفة يوم التاسع. فمن ذهب إلى عرفة يوم التاسع دون الذهاب إلى منى يوم التروية، ووقف بعرفة فحجه صحيح لكنه ترك السنة، وليس الذهاب إلى منى يوم الثامن مثل الوقوف بعرفة فإن الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحج عرفة" رواه أحمد، والنسائي، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وصححه السيوطي، والألباني. ولحديث عُرْوَةَ بنِ مُضَرّسِ بنِ أَوسِ بنِ حَارِثَةَ بنِ لاَمَ الطّائِيّ قال: "أتَيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بالمُزْدَلِفَةِ حِينَ خَرَجَ إلَى الصّلاَةِ فَقُلْتُ يا رسولَ الله إنّي جِئْتُ مِنْ جَبَلَيْ طَيّ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي وأتْعَبْتُ نَفِسي، والله ما تَرَكْتُ مِنْ جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شَهِدَ صَلاتَنَا هَذِهِ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتّى ندْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذلكَ لَيْلاً أوْ نَهَاراً فَقَدْ أتمّ حَجّه وقَضَى تَفَثهُ".
حكم الوقوف بعرفة في الحج
[٥] وممّا يستحب للحاج أيضاً في عرفة الإكثار من التلبية والدعاء والاستغفار وذكر الله -سبحانه وتعالى-، وأن يحاول الوقوف حيث ثبت أنه وقف -صلى الله عليه وسلم- عند الصخرات إن أمكنه ذلك، وعند الخروج من عرفة بعد غروب الشمس يُسنّ أن يُظهر على الحاج السكينة والوقار وألّا يؤذي أحداً في سيره من عرفة إلى مزدلفة. حكم الوقوف بعرفة في الحج. [٦]
فضل يوم عرفة
يوم عرفة له فضلٌ عظيمٌ للحاج ولغيره، ومنها ما يأتي:
ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟). [٧]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ) ، [٨] وصوم يوم عرفة مقتصرٌ على غير الحاج، ومكروه للحاج لأنه ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه وقف وهو مفطر، ولأن الصيام قد يُضعف الحاج عن الوقوف والدعاء. [٩]
وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (إن رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا.
تاريخ النشر: الخميس 19 محرم 1422 هـ - 12-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7566
25318
0
400
السؤال
ما هو اليوم الذي يقف فيه الناس في عرفات ولماذا حدد في هذا اليوم بالذات ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأما اليوم الذي يقف فيه الناس بعرفات، فهو يوم التاسع من ذي الحجة، وأما سؤالك عن العلة وراء تحديد ذلك اليوم بالوقوف، فاعلم أن شرع الله من حيث معرفة وجه الحكمة، وعدم معرفتها على قسمين: الأول: ما ظهرت حكمته، وبانت للعقول مصلحته، وذلك كحد الردة حفظاً للدين، وحد القصاص حفظاً للحياة، وحد الزنا حفظاً للأنساب، وحد الخمر حفظاً للعقول. الثاني: ما خفي على العقول وجه المصلحة منه، كتعيين رمضان بالصيام، وكتحديد خمس صلوات في اليوم والليلة، وتعيين عرفة بالوقوف، فحكمة هذه الأمور أخفاها الله عنا ابتلاءً ليتحقق من العبد الاستسلام لله بالطاعة، وأن حال العبد أمام أمر الله وشرعه قائم على قدم الخضوع والاستسلام، سواء علم الحكمة من أمره، أم لم يعلمها مع التيقن أن لها حكماً لم نعلمها، ولم ندركها بعقولنا. والله أعلم.