اهلا بكم زوارنا الكرام من كل مكان عبر موقعنا المميز سبايسي فتابعونا بكل جديد. مرحبا بكم في موقع سبايسي. وهنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتك لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي. ننشر لكم الاجابات الصحيحة بشكل مستمر اولا باول عبر موقعنا
في هذه المقالة سنناقش ، ونأمل أن نكون قد أجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها. نتمنى ان تتابعونا اولا باول في المواضيع التي نقدمها لكم بشكل مستمر ودائم بفضل الله تعالى. هل قبيلة شمر صلب
نسعى في سبايسي أن نقدم لكم اجابات لجميع أسئلتكم سواء كانت ثقافية أو ترفيهية أو معلومات عامة والرياضية وغيرها، ما عليكم سوى ان تكونوا معنا دائما وتتابعونا لكل جديد. طاقم موقع سبايسي يدرج لكم كل جديد ورائع دائما احبابي الكرام فتابعونا لحظة بلحظة في كل جديد واستمروا بدعمنا
هل قبيلة شمر صلب, الجميع يعلم جيدًا أن هذا الموضوع الذي من المقرر أن أكتب فيه الآن ، يعتبر موضوع مفيد وجذاب للجميع، حيث أن يتناول إجابات الكثير من التساؤلات التي ترددت مؤخرًا على ألسنة البعض، وتناولتها وسائل الإعلام كافة. بالنهاية احبابي الكرام نبرق بتحياتنا لكم عبر طاقم موقع سبايسي. لا تنسوا ان تبحثوا عما تريدونه عبر صندوق البحث في الموقع لانك ستجد كل ما يفيدك بكل تاكيد لدينا عزيزي الزائر.
وهذا قليل من كثير. ؟
ان حايل في السعودية اغلب سكانها من صلب شمر والبعض حذف الصلبي واكتفى بلفظة شمر. والبقية قبائل اخرى
مخلطين من العراق وسوريا والحبشة. والدليل ( سنجار)= لفظه غير عربية ، و ( عبده)= الرق والعبودية. ~~~ يعني باختصار ( هم اصلهم مجهول ولاندري من وين)
ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه. واستغرب حينما يسبون الصلب وهم منهم. اذهب الان لترى بأن صلب شمر يزوجون العبيد بناتهم.. وانظروا الى نساء شمر في مراقص الخمر يرقصن في مراقص سوريا والعراق وفي.......
ونساء صلب شمر ورجالهم اذهب لتراهم فيهم خليط من اشكال الاحباش السمر ذوو الخشوم الكبيره والبشرة السمراء ، واشكال الصليبيين ذوو البشره البيضاء والعيون الملونة.. لكي تعرف بأنهم لا اصل لهم بل اختلفوا فيه كما جاء في كتب المؤلفين. ولعلهم الان في العصر الحديث عدلوا من اوضاعهم وحذفوا لفظة الصلب وطلبوا تعديل اوضاعهم من الأمراء ولعلهم حسنوا من امر سمعة عوائلهم
( هدانا الله وإياهم لما يحبه ويرضاه) ، ووضعوا لهم منتديات على الشبكة العنكبوتية ، واصبحوا يروون عنهم بطولات خرافية مع القبائل الأخرى ؟؟؟؟؟؟
مع انك اذا ذهبت الى مسكنهم حائل وجدتها مازالت مدينة بدائية تفتقد للتطور ويقطنها اناس شعث غبر بدووو لم يسعوا الى تطوير مدينتهم كباقي مدن المملكة الاخرى.
تم الرد عليه
يونيو 23، 2015
بواسطة
ذو اتزان
( 155, 620 نقاط)
good music
( 9, 060 نقاط)
yanal
( 9, 820 نقاط)
Le Lion
( 9, 380 نقاط)
جلنار
( 150, 610 نقاط)
يونيو 24، 2015
Tulipஞ
( 9, 880 نقاط)
شاي شو
( 9, 980 نقاط)
شجر طيب
( 154, 830 نقاط)
كــلمــهــ صــدق
( 9, 340 نقاط)
unknown
( 10, 660 نقاط)
واقسم بالله العلي اعظيم, ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله
واقول اقسم بالله
بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب, وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب
والوعد المنتديات وربي لافضحكم, اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه
قبيلة عبس المهاجرة:ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا!!
فهذه السورة على اختصارها هي من اجمع سور القرآن للخير بحذافيره، وما ذلك إلا؛
لأنها جمعت في ثلاث آيات منهجا متكاملاً شاملاً للنجاة من الخسران، لذا كان حرص
صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على قراءتها كبيراً وعظيماً
بين يدي السورة:
تقرر هذه السورة وتؤكد حقيقة مهمة لا تتبدل ولا تتغير مهما تغيرت الظروف والأحوال،
والأزمنة والأمكنة، ومهما تعاقبت القرون وتوالت الأجيال. هذه الحقيقة هي التي أقسـم عليها رب العالمين بالعصر {
إن الإنسان لفي خسر} وجاءت السورة لتقرر وتذكر بهذه الحقيقة الثابتة
وتؤكدها بالقسم " والعصر" وهو من أساليب الإقناع
والتأكيد والتنبيه، { إن الإنسان لفى خسر} ولا
سبيل إلى النجاة من هذه الحقيقة المّرة إلا بالإيمان والعمل الصالح، والتواصي
بالحق، والتواصي بالصبر، وهو الزاد الذي يستعين به المؤمن في رحلته الشاقة المضنية
المحفوفة بالعقبات والمكاره. ولصاحب الظلال فى هذا المقام كلام طيب، يقول – رحمه الله -:
{وَالْعَصْرِ {1} إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {2}
إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ
وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {3}}
في
هذه السورة ذات الآيات الثلاث يتمثل منهج كامل للحياة البشرية كما يريدها الإسلام،
وتبرز معاني التصور الإيماني بحقيقته الكبيرة الشاملة في أوضح وأدق صورة، إنها تضع
الدستور الإسلامي كله في كلمات قصار، وتصف الأمة المسلمة:حقيقتها ووظيفتها، في آية
واحدة هي الآية الثالثة من السورة، وهذا هو الإعجاز الذي لا يقدر عليه إلا الله.
سورة العصر - قرآن كريم بالتجويد -Surah Al-Asr - Youtube
5
مع الآيات:
يستهل الله هذه السورة الكريمة بالقسم
{وَالْعَصْرِ}
وقسمه تعالى في كتابه الكريم لكمال الحجة وتقرير المحجة، وفيه تنبيه للسامع إلى
أهمية المقسم عليه، وقطع الحجة على الكافرين المعاندين الذين سلك القرآن بهم جميع
طرق الإقناع؛ حتى لا يبقى لهم عذر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 3
ونُكّر الخسر للتعظيم، أي في خسران عظيم, وقيل نُّكر للتنويع، أي في أنواع من الخسران كثيرة. سورة العصر كتابة. فأكبر الخاسرين هو الكافر، قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}[الزمر:63]. وأقلهم خسارة المسلم الغافل، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُون}[المنافقون:9]
وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ ". [4] فالمغبون: الخاسر في التجارة, مأخوذ من الغبن في البيع. أي لا يعرف قدر هاتين النعمتين كثير من الناس, حيث لا يكسبون فيهما من الأعمال كفاية ما يحتاجون إليه في معادهم, فيندمون على تضييع أعمارهم عند زوالها، ولا ينفعهم الندم, فدلّ هذا الحديث الشريف على أن الفراغ نعمة عظيمة من الله عز وجل, وأن كثيرا من الناس مغبون في هذه النعمة, وسبب ذلك الغبن يرجع إلى أحد ثلاثة أمور:
(1) أنه لم يستغل هذا الفراغ على أكمل وجه, وذلك بأن يكون قد شغل فراغه بأمر مفضول مع أنه كان بإمكانه أن يشغله بأمر أفضل.
سورة العصر كتابة
فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته" [2]
وقال الحسن: العصر هو العشي
فالعصر كذلك هو آخر النهار، أقسم الله به، لأن آخر النهار يشبه نهاية العالم وإماتة الأحياء، فعند ذلك إقامة الأسواق ونصب الموازين ووضع المعاملات، وفيه إشارة إلى أن عمُر الدنيا ما بقي إلا بقدر ما بين العصر إلى المغرب، فعلى الإنسان أن يشتغل بتجارة لا خسران فيها، فإن الوقت قد ضاق، وقد لا يمكن تدارك ما فات.
الثانية عمله به. الثالثة تعليمه من لا يحسنه. الرابعة صبره على تعلمه والعمل به وتعليمه. فذكر تعالى المراتب الأربعة في هذه السورة. وأقسم سبحانه في هذه السورة بالعصر أنّ كل أحد في خسر، إلا الذين آمنوا. وهم الذين عرفوا الحق وصدّقوا به، فهذه مرتبة. وعملوا الصالحات وهم الذين عملوا بما علموه من الحق فهذه أخرى. وتواصوا بالحق، وصّى به بعضهم بعضا تعليما وإرشادا، فهذه مرتبة ثالثة. وتواصوا بالصبر، صبروا على الحق ووصّى بعضهم بعضا بالصبر عليه والثبات. فهذه مرتبة رابعة. وهذا نهاية الكمال. فإنّ الكمال أن يكون الشخص كاملا في نفسه، مكمِّلا لغيره. وكماله بإصلاح قوتيه العلمية والعملية. فصلاح القوة العلمية بالإيمان. وصلاح القوة العملية بعمل الصالحات. وتكميله غيره، بتعليمه إياه وصبره عليه وتوصيته بالصبرعلى العلم والعمل. فهذه السورة، على اختصارها، هي من أجمع سور القرآن للخير بحذافيره. والحمد لله الذي جعل كتابه كافيا عن كل ما سواه، شافيا من كل داء، هاديا إلى كل خير) [6]
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وصل اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلّم تسليما كثيرا. ——————————————————–
[1] سنن الترمذي: 2417 [قال الألباني]: صحيح
[2] الجواب الكافي.