مميزات تطبيق ماكدونالدز السعوديه:
يحتوي التطبيق على الكثير من الأقسام مثل قسم التغذية ومعلومات عن القائمة بأكملها والمشورة والحسابات والمعلومات الغذائية وعلى كل شيء. طريقة استخدام تطبيق ماكدونالدز السعودية سهل ومرن للغاية وهو من ضمن التطبيقات الغير معقدة التي نالت إعجاب الكثيرين من عشاق الماك في كل السعودية. تطبيق ماكدونالدز الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. ويتيح لك الفرصة للتبقى على الاطلاع لكل ما يجري في ماكدونالز بالقرب من خلال قسم الاخبار. يتميز تطبيق ماكدونالدز السعوديه بانه يعمل على توصيل الطلبات اون لاين حيث يمكنك تتبع الطلبات حتى وصولها إلى باب منزلك، وذلك من خلال الضغط على تتبع الطلبات. كما يمكنك التعديل على الطلبات وطلب بعض هذه الاضافات فمثلاً يمكنك تغيير نوع الصلصة أو تغيير حجم المشروب أو نوعه.
- تطبيق ماكدونالدز الرياضة
- تطبيق ماكدونالدز الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- تطبيق ماكدونالدز الرياض اون لاين
- شرح حديث من قرأ آية الكرسي.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حديث: (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة)
- شرح وترجمة حديث: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا إلا أن يموت - موسوعة الأحاديث النبوية
تطبيق ماكدونالدز الرياضة
حمّل تطبيق ماكدونالدز
احصل على جوائز ومفاجآت ولا أروع كل يوم
Please select a location below:
{{rmattedAddress}}
تطبيق ماكدونالدز الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
تطبيق ماكدونالدز السعودية، تعتبر المملكة العربية السعودية من كبرى الدول التي تهتم بكل الوسائل التكنولوجية الحديثة التي من شأنها تساهم في تطورر وتقدم البلاد، فالحكومة السعودية تسعى لأن تكون دائما في الريادة حيث تهتم بتطوير كل المجالات ليست فقط على الصعيد الالكتروني، في هذا المقال نقدم لكم متابعينا الكرام مقال حول تطبيق ماكدونالدز السعودية، فهو من التطبقات السهلة والبسيطة التي يتم تنزيلها من خلال برامج على مواقع الانترنت والذي يهتم بمأكولات ماكدونالدز المطاعم السعودية الشهيرة في المملكة التي يهتم بها غالبية المواطنين والمقيمين. كيف استخدم تطبيق ماكدونالدز يعتبر تطبيق ماكدونالدز من التطبيقات السهلة والبسيطة الموجودة على مواقع الانترنت وعلى التطبيقات التي تختص بأجهزة الاندرويد وأجهز الايفون، حيث يقدم الكثير من العروض الرائعة والمناسبة لجميع المقيمين والمواطنينن في المملكة العربية السعودية، بحيث يطلبوا المأكولات والطعام الذي يريدونه من خلال هذا التطبيق بكل سهولة تامة وأريحية، يتم استخدام تطبيق ماكدونالدز من خلال القيام ببعض الخطوات منها: فتح القائمة الموجودة على الشاشة اختيار أحد العروض مع دفع الثمن يمكنك تخصص عدد من عناصر الطعام الموجودة تأكيد الطلب واضافة رقم الهاتف.
تطبيق ماكدونالدز الرياض اون لاين
برنامج ماكدونالدز لبناء القدرات
ضمن برنامج ماكدونالدز لبناء القدرات والذي يجسد الشراكة بين الجمعية الخيرية لمتلازمة داون – دسكا وشركة الرياض العالمية للأغذية – ماكدونالدز أقيمت ورشة بعنوان إدارة المشاكل السلوكية للأهالي والمختصين ومراكز الرعاية النهارية عن بعد وبحضور عدد 72 متدرب أقيمت الدورة خلال عدة أيام وتضمنت جلسات جماعية وكذلك جلسات فرديه لبعض الحالات والمشكلات ، كل الشكر والثناء على دعم ماكدونالدز المتواصل والشكر موصول لاهتمامهم لما فيه نفع لأطفال متلازمة داون وأسرهم.
برنامج ماكدونالدز لرفع الكفاءة اللغوية
امتدادا للتعاون والشراكة بين الجمعية الخيرية لمتلازمة داون – دسكا وشركة الرياض العالمية للأغذية – ماكدونالدز تم دعم برنامج رفع الكفاءة اللغوية والكفاءة الوظيفية لعدد 144 طالب من ذوي متلازمة داون وتم استلام الشيك المخصص للبرنامج بحضور كلاً من الأمين العام للجمعية الأستاذة سوزان بنت سلمان الغانم والرئيس التنفيذي لشركة الرياض العالمية للأغذية الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود والتقاط عدد من الصور ، كل الشكر والثناء على دعم ماكدونالدز المتواصل والشكر موصول لاهتمامهم لما فيه نفع لأطفال متلازمة داون وأسرهم.
تاريخ النشر: الأربعاء 11 صفر 1436 هـ - 3-12-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 276580
90595
0
364
السؤال
جزاكم الله خير الجزاء. وجدت هذا الحديث في الموقع لديكم في فضل آية الكرسي فنسخته وأرسلته لمن لدي من أشخاص، ولكن أخبرني أحد الأشخاص بأنه ليس بحديث فما صحته؟
وجزاكم الله خيرا. حديث من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه وكم. عن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد المنبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإننا لم ننسب هذا الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم، وإنما نقلنا كلام القرطبي الذي يوافق موضوع السؤال السابق، ثم صرحنا في آخر الجواب بالنصح بتحري الصحيح؛ ففيه غنية وكفاية. وذلك في الفتوى رقم: 96571. وعلى أية حال فهذا الحديث بتمامه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال المناوي في (الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي): قال الحافظ ابن حجر: رواه البيهقي في «الشعب» من طريق أبي إسحاق عن حبة العرني، سمعت علي بن أبي طالب يقول، فذكره، دون قوله: "لا يواظب عليها إلا صديق أو عابد" وذكر ما بعده وفي إسناده «نهشل بن سعيد» وهو متروك، وكذلك حبة العرني.
شرح حديث من قرأ آية الكرسي.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الدارقطني في ((الأفراد)): تفرد به محمد بن حمير عنه. قال ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 279): قلت: وهو من رجال البخاري وكذا شيخه، وقد غفل أبو الفرج ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في الموضوعات من طريق الدارقطني، ولم يستدل لمدعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوي. قلت (القائل هو الحافظ): وهو جرح غير مفسر في حق من وثقه يحيى بن معين وأخرجه له البخاري. سلَّمنا، لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعا. وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن الجوزي. وأخرجه في ((الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين)) وقال ابن عبد الهادي: لم يصب أبو الفرج والحديث صحيح [2]. قلت (القائل هو الحافظ): لم أجد للمتقدمين تصحيحا لتصحيحه. حديث: (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة). وقد أخرجه ابن حبان في كتاب ((الصلاة)) المفرد من رواية يمان بن سعيد عن محمد بن حمير ولم يخرجه في كتاب ((الصحيح)). أ. هـ. وقال في ((النكت على ابن الصلاح)) (2/ 849): وكحديث قراءة آية الكرسي دبر الصلاة؛ فإنه صحيح رواه النسائي وصححه ابن حبان. وقال ابن شاهين: وهذا حديث غريب تفرد به ابن حمير، لا أعلم حدث به عن محمد بن زياد غيره. وقال لنا عبد الله بن سليمان: لم يحدث به ابن حمير إلا بطرسوس وليس هو عند أهل حمص.
حديث: (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة)
[2] انظر: ((المحرر)) لابن عبدالهادي (1/ 209). [3] وفي سؤالات الحاكم للدارقطني (ص273) محمد بن حمير قد وثقه بعض مشايخنا وجرحه بعضهم. [4] ولزاما انظر تعليق العلامة المعلمي اليماني عليه حيث ضعف الحديث وشواهده واعتراضه على أنه على شرط البخاري.
شرح وترجمة حديث: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا إلا أن يموت - موسوعة الأحاديث النبوية
، وانظري الفتوى رقم: 31110. والله أعلم.
03-07-2011, 05:00 PM
# 1
المراقبة العامة
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 355
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 01-04-2016 (05:33 PM)
المشاركات:
20, 756 [
التقييم: 6450
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
اوسمتي
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 164
تم شكره 321 مرة في 281 مشاركة
قراءة آية الكرسي دبر الصلاة
********************
قال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ»
الحديث. أخرجه النسائي في السنن الكبرى، والطبراني في المعجم الكبير، وابن السني، وصححه الألباني في صحيح الترغيب... والترهيب برقم (1595). شرح وترجمة حديث: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا إلا أن يموت - موسوعة الأحاديث النبوية. مواضع أخرى لقراءتها:
1/ عند النوم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهقَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ... قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا. قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.
والحديث مختلف في صحته ، فمن أهل العلم من يقويه ، ومن أهل العلم من يضعفه ، وبالغ ابن الجوزي فذكره في "الموضوعات" (1/244) ، ولم يصب في ذلك. والحديث مداره على محمد بن حمير. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (9/235):" وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ ، وَدُحَيْمٌ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ ، وَبَقِيَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، وَقَالَ يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ. قُلْتُ ( أي الذهبي): مَا هُوَ بِذَاكَ الحُجَّةِ ، حَدِيْثُهُ يُعَدُّ فِي الحِسَانِ ". من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة. انتهى
وللحديث طرق أخرى تقويه ، كما قال الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (972). وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (1/294):" وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أبي أمامة ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَفِيهَا كُلِّهَا ضَعْفٌ. وَلَكِنْ إِذَا انْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ مَعَ تَبَايُنِ طُرُقِهَا وَاخْتِلَافِ مَخَارِجِهَا ، دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَهُ أَصْلٌ وَلَيْسَ بِمَوْضُوعٍ.