وأما عن السبب الثاني أو بعض الأقوال الأخرى التي تردد وهي أن سبب تسمية البحر الأسود بهذا الاسم حيث أنه قيل أنه قد يكون هذا بسبب الرعب والخوف وهو الذي كان البحر ويديه عند البحارة وهذا بسبب كثرة العواصف والرياح القوية وهذا ما جعل تخطي هذا البحر ينطوي على العديد من المخاطر الكثيرة، وقد حدثت فيه العديد من الكوارث البحرية وهذا يكون نتيجة إلى المواقع الجغرافي المتواجد في غرب روسيا الباردة شتاءاً وجنوب البحر المتوسط الرطب وأيضاً غرب أوروبا وهو مصدر جميع المنخفضات الجوية العميقة التي توجد في البحر الأسود. أما عن السبب الثالث فهو الذي يرتبط بلون مياه البحر المتوسط وأن لون المياه في البحر أزرق وهي أخف حدة من مياه البحر الأبيض المتوسط، ويرجع لونها هذا إلى كثرة وجود العديد من العوالق النباتية في مياه البحر الأسود وهذا لأنها عذبة بسبب أن مصدرها هو نهر الدانوب وهذا لأنه يكون بحر شبه منغلق. موقع البحر الأسود
البحر الأسود يقع في أقصي جنوب شرق أوروبا وهو يحده من الشمال أوكرانيا ومن الشمال الشرقي روسيا ومن الجنوب تركيا ومن الشرق جورجيا ومن الغرب بلغاريا ورومانيا، وهو الذي يرتبط بالمحيط الأطلسي وهو الذي يكون من جانب مضيق البوسفور.
- سبب تسمية البحر الأسود
- سبب تسمية البحر الأسود بهذا الاسم | البديل
- "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك" - جريدة الغد
- الجَنَّةُ أقْرَبُ إلى أحَدِكُمْ مِن شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلكَ – موقع الشيخ نعمان بن عبدالكريم الوتر
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم (في الجنة ........ مابين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس أعلاها درجة ..... - عالم الاجابات
سبب تسمية البحر الأسود
يعتبر البحر الأسود من بحار العالم وهو يكون بحر داخلي والذي يقع في الجهة الجنوبية الشرقية لقارة أوروبا وآسيا وهو المتصل بالبحر الأبيض المتوسط وهذا عن طريق بحر مرمرة ومضيق البسفور. وأيضاً أن البحر الأسود هو الذي يتصل ببحر آزوف ويكون من خلال مضيق كيرتش، وأن البحر الأسود له العديد من الأنهار وهي التي تصب فيها ومنها نهر الدانوب وهي من ناحية الشمال الغربي، وأيضاً نهر الدنيستر ونهر الدنيير شمالاً، ومن الجنوب أيضاً يصب فيه نهر سقاريا وأما عن جزر البحر الأسود فهي التي تتكون من ثلاث جزر فقط وهم جزيرة زميني وجزيرة كفكن وجزيرة بيرتيران وهم من الجزر الهامة التي توجد في البحر الأسود. الأهمية الإستراتيجية للبحر الأسود
توجد العديد من الدول التي تطل على البحر الأسود والتي وهو يستفيد منها وهي دولة تركيا وأوكرانيا وبلغاريا وروسيا وجورجيا ورومانيا، وأيضاً يحد البحر شرقاً جبال القفقاس وجنوباً السلاسل الخاصة بجبال البحر المتوسط ومن الجنوب الغربي فتحدث العديد من المرتفعات الأسترنجه وأما عن الغرب فتحده جبال البلقان. سبب تسمية البحر الأسود. والبحر الأسود له الأهمية الأستراتيجية الكبيرة حيث أن هذا يكون نسبة إلى موقعه الجغرافي المميز وهو ذو أهمية اقتصادية كبيرة وأما عن أهم ما يعرف به البحر الأسود فهو ملئ بالعديد من الكائنات البحرية والنباتية النادرة، ويوجد فيها أيضاً الكافيار وهو من النوع النادر من السمك وهو القابل إلى الأنقراض في أي وقت.
سبب تسمية البحر الأسود بهذا الاسم | البديل
[3]
فيديو عن البحر الأسود
شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن البحر الأسود:
المراجع
↑ Irina Dreyvitser, "Why are The Seas named Black, White, and Yellow? " ،, Retrieved 9-6-2018. Edited. ↑ "The Black Sea, Maps And Details",, 29-9-2017، Retrieved 9-6-2018. Edited. ↑ Luch Mikhaylovich Fomin Vladimir Petrovich Goncharov Aleksey Nilovich Kosarev, "Black Sea" ،, Retrieved 9-6-2018. Edited. # #الأسود, #البحر, #تسمية, #سبب
# بحار ومحيطات
فيديو عن البحر الأسود شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن البحر الأسود: Source:
«شرح رياض الصالحين» (2 /99 - 101)
مرحباً بالضيف
&Quot;الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك&Quot; - جريدة الغد
أيها العاصي لا تغرنك قوتك وصحتك ومالك وجاهك، كل ذلك لن يفيدك في آخرتك ما لم تؤمن به تعالى وتطيعه، فالإيمان ليس بالتمني والادعاء، فهو إقرار باللسان، وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح، وإياك والتسويف بالتوبة والإنابة، فالموت يأتي بغتة، وأحدنا لا يدري ماذا في قابل الأيام، ولا ساعة منيته، بل هو الابتلاء العام في هذه الدنيا. خاب وخسر من أدرك رمضان فلم يُغْفر له، لأن الفرص التي مرت بك كثيرة ولم تستغلها، الناس في بيوت الله وأنت في اللهو واللعب، الناس يعتكفون ويحيون الليل يصلون ويسجدون ويقرؤون القرآن ويذكرون الله ويرجونه المغفرة والعتق من النار وعفوه سبحانه، وأنت تستشعر أنك ستدخل الجنة بلا عمل، وتلهو وتلعب وتسخر من المنيبين إلى الله الخائفين من عذابه، الملتجئين إليه تعالى. النار أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، فليحذر أحدنا من هول النار والخزي والطرد من رحمة الله، لا تتباهى بتاريخك ومجدك الدنيوي، بل تطلع إلى حقيقة واحدة، أن يمتلئ قلبك سعادة حقيقية كاملة، حين تستشعر رضا الله عنك في قلبك، فتعظّمه وتحبه وتذكره وترجوه، فما أجمل العيش في الله ومعه وفي سبيله، اللهم ثبتنا وارزقنا الإخلاص والصدق والقبول، آمين.
الجَنَّةُ أقْرَبُ إلى أحَدِكُمْ مِن شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلكَ – موقع الشيخ نعمان بن عبدالكريم الوتر
11- الخوف والرجاء جناحان يطير بهما المؤمن إلى الآخرة. 12- هذا من جوامع الكلم: فإن ما بين الإنسان وبين الجنة إلا أن تطلع روحه على الإيمان وما بين الإنسان وبين النار إلا أن تطلع روحه على الشرك والكفر. 13- الشراك: السير الذي يدخل فيه الأصبع. قال الرسول صلى الله عليه وسلم (في الجنة ........ مابين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس أعلاها درجة ..... - عالم الاجابات. و شراك النعل هو السير الذي يكون على ظهر القدم و هو قريب من الإنسان جدا و يضرب به المثل في القرب، و ذلك لأنه قد تكون الكلمة الواحدة. 14- التائب من ذنبه محل رعاية الله وأهلٌ لحفظه ورحمته، يغدق عليه من بركاته، ويمتعه بسعة الرزق ورغد العيش في الدنيا، وينعم عليه بالثواب العظيم والنعيم المقيم في الآخرة. 15- أعظم بركات الاستغفار والإنابة إلى الله، بهما تُستنزل الرحمات، وتبارك الأرزاق، وتكثر الخيرات، ويعطي الله الأموال والبنين، ويغفر الذنب، ويمنح القوة والسداد والرشاد. 16-أن نبينا محمداً – صلى الله عليه وسلم - كان يربِّي صحابته الكرام - رضي الله عنهم - على العزوف عن الدنيا والاشتغال بيوم المعاد؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بمنكبيّ فقال: «كُنْ في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (في الجنة ........ مابين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس أعلاها درجة ..... - عالم الاجابات
الشاب اليهودي دخل عليه النبي ﷺ وهو في مرض الموت، فعرض عليه الإسلام، فنظر إلى أبيه، فقال: أطع أبا القاسم، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله [4]. "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك" - جريدة الغد. فالحاصل أن الرجل مات ولم يعمل شيئاً من الحسنات، كذلك في أعمال البر قد تكون قليلة، المرأة البغي من بني إسرائيل لما رأت الكلب الذي قد بلغ به العطش مبلغه، فنزلت وملأت خفها، ثم سقت هذا الكلب، غفر الله لها بذلك [5] ، وهو عمل بسيط. المرأة التي جاءت تسأل عائشة -رضي الله عنها- ومعها ابنتان، فأعطتها ثلاث تمرات، فأعطت كل بنت تمرة، ورفعت الثالثة إلى فمها، فكل بنت التقمت تمرتها بسرعة، فلما أرادت أن تضع التمرة الثالثة في فمها كل واحدة من هؤلاء البنات مدت يدها تريد أن تعطيها، فهي بمحض الجبلة والشفقة الوالد يطوي على الجوع، يبيت على الجوع، ويبيت طاوياً من أجل أن يشبع الأولاد، فبمحض الجبلة أخذت التمرة ولم تأكلها وقسمتها نصفين، وأعطت هذه نصفاً، والأخرى النصف الآخر، فأخبر النبي ﷺ أنها قد دخلت الجنة بهذا العمل [6] ، شيء بسيط، والرجل الذي مرَّ بغصن شجرة يؤذي المسلمين فقطعه، فغفر الله له [7]. فالمقصود من هذا أن الإنسان لا يحقر من المعروف شيئاً، ولو كان شيئاً يسيراً، ولهذا قال النبي ﷺ: لا تحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق [8] ، فالبر وإن قلّ قد يدخل به الإنسان الجنة، وقد يغفر له بسبب هذا العمل اليسير البسيط، وهكذا أيضاً لا يتقالّ الإنسان معصية الله ، لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت، فلا يقول الإنسان: هذه المعصية قليلة صغيرة، فالصغائر إذا اجتمعت يمكن أن تحرق الإنسان، وتكون كبائر، الصغيرة إذا تكررت تكون كبيرة.
والمسلم وهو يجاهد نفسه لابد له من عُدَّة يتسلح بها، وأقوى الأسلحة التي يستخدمها المسلم في مجاهدة نفسه سلاح الصبر؛ فمن صبر على جهاد نفسه وهواه وشيطانه غلبهم، وجعل له النصر والغلبة، وملك نفسه فصار ملكاً عزيزاً، ومن جزع ولم يصبر على مجاهدة ذلك غُلب وقُهر وأُسر، وصار عبداً ذليلاً أسيراً في يد شيطانه. فما أقرب الجنة للعبد وأيسرها على من وفقه الله، وفتح له أبواب الطاعة والخير. وما أقرب النار للمخذول الشقي الذي أوبقته الذنوب وفارقه عون الله وتوفيقه. مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- إن الله جعل الدخول في الإسلام الذي هو أفضل نعم الله سهلاً، وذلك بالنطق بالشهادتين بعد معرفة الله ورسوله. 2- جعل الكفر سهلا فكلمة واحدة تدل على الاستخفاف بالله أو شريعته تخرج قائلها من الإيمان، وتوقعه في الكفر الذي هو أسوأ الأحوال حتى يكون عند الله أحقر من الحشرات والوحوش، سواء تكلم بها جادًا أو مازحًا أو غضبان. 3- أن الطاعة موصلة إِلى الجنَّة وأن المعصية مقربة إلى النَّار، وأن الطاعة والمعصية قد تكون من أيسر الأشياء. وجاء في الحديث: " إِن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللَّه لا يلقي لها بالا، يرفعه اللَّه بها درجات، وإِن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط اللَّه لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنَّم ".