المسألة الثانية: قد وصف الله تعالى تغير الأحوال على الجبال من وجوه:
أولها: أن تصير قطعا ، كما قال: ( دكت الأرض دكا دكا) [ الفجر: 21]. وثانيها: أن تصير كثيبا مهيلا ، كما قال: ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) [ النمل: 88] ثم تصير كالعهن المنفوش ، وهي أجزاء كالذر تدخل من كوة البيت لا تمسها الأيدي ، ثم قال في الرابع: تصير سرابا ، كما قال: ( وسيرت الجبال فكانت سرابا) [ النبأ: 20]. المسألة الثالثة: لم يقل: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث والجبال كالعهن المنفوش بل قال: ( وتكون الجبال كالعهن المنفوش) لأن التكرير في مثل هذا المقام أبلغ في التحذير. [ ص: 70]
- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
- إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة القارعة - تفسير قوله تعالى القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث- الجزء رقم6
- تفسير سورة القارعة وبيان أهوال يوم القيامة | المرسال
- تفسير يوم يكون الناس كالفراش المبثوث - YouTube
- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
- حي الجوهرة عرعر مكارم عرعر
- حي الجوهرة عرعر في عسير
- حي الجوهرة عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
والفَراش: فرخ الجَراد حين يخرُج من بيضه من الأرض يَركب بعضه بعضاً وهو ما في قوله تعالى: { يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر} [ القمر: 7]. وقد يطلق الفراش على ما يطير من الحشرات ويتساقط على النار ليْلاً وهو إطلاق آخر لا يناسب تفسيرُ لفظ الآية هنا به. و { المبثوث}: المتفرق على وجه الأرض. وجملة: { وتكون الجبال كالعهن المنفوش} معترضة بين جملة { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} وجملة: { فأما من ثقلت موازينه} [ القارعة: 6] الخ. وهو إدماج لزيادة التهويل. ووجه الشبه كثرة الاكتظاظ على أرض المحشر. إعراب القرآن: «يَوْمَ» ظرف زمان «يَكُونُ النَّاسُ» مضارع ناقص واسمه «كَالْفَراشِ» خبر يكون «الْمَبْثُوثِ» صفة الفراش. والجملة في محل جر بالإضافة.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة القارعة - تفسير قوله تعالى القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث- الجزء رقم6
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وقوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) يقول تعالى ذكره: القارعة يوم يكون الناس كالفراش، وهو الذي يتساقط في النار والسراج، ليس ببعوض ولا ذباب، ويعني بالمبثوث: المفرّق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) هذا الفراش الذي رأيتم يتهافت في النار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) قال: هذا شَبَه شبهه الله، وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يومئذ، يجول بعضهم في بعض.
تفسير سورة القارعة وبيان أهوال يوم القيامة | المرسال
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) قوله تعالى: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يوم منصوب على الظرف ، تقديره: تكون القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. قال قتادة: الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج. الواحد فراشة ، وقاله أبو عبيدة. وقال الفراء: إنه الهمج الطائر ، من بعوض وغيره; ومنه الجراد. ويقال: هو أطيش من فراشة. وقال: طويش من نفر أطياش أطيش من طائرة الفراش وقال آخر: وقد كان أقوام رددت قلوبهم إليهم وكانوا كالفراش من الجهل وفي صحيح مسلم عن جابر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا ، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها ، وهو يذبهن عنها ، وأنا آخذ بحجزكم عن النار ، وأنتم تفلتون من يدي ". وفي الباب عن أبي هريرة. والمبثوث المتفرق. وقال في موضع آخر: كأنهم جراد منتشر. فأول حالهم كالفراش لا وجه له ، يتحير في كل وجه ، ثم يكونون كالجراد; لأن لها وجها تقصده. والمبثوث: المتفرق والمنتشر. وإنما ذكر على اللفظ: كقوله تعالى: أعجاز نخل منقعر ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى: أعجاز نخل خاوية. وقال ابن عباس والفراء: كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد ، يركب بعضها بعضا.
تفسير يوم يكون الناس كالفراش المبثوث - Youtube
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة القارعة: الآية الرابعة:
يوم يكون
الناس كالفراش المبثوث (4)
يوم
يكون
الناس
كالفراش
المبثوث
ظرف زمان متعلق بمحذوف تقديره "تأتي يوم... "
فعل مضارع ناقص
اسم يكون
خبر يكون
صفة للفراش
مضاف إليه
استئنافية
يومَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره، متعلق بمحذوف تقديره "تأتي يوم... ". يكونُ: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره. الناسُ: اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره. كالفراشِ:
الكاف: حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفراشِ: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبر يكون منصوب. المبثوث: صفة للفراش مجرورة وعلامة جرها الكسرة
الظاهرة على آخرها. وجملة " يكون الناس... " في محل جر مضاف إليه. وجملة " يوم يكون... " استئنافية لا محل لها من الإعراب. تفسير
الآية:
في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم
وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار. التفسير
الميسر.
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
ولذلك يعجب الإنسان من دقة هذا التشبيه القرآني المعجز، وهذا يدفع الباحث إلى التأمل والتفكر في هذه الحشرة اللطيفة ودورة حياتها وحركتها وما فيها من إعجاز يستحيل خلق مثلها. مادة خيطية
فالفراشة من الكائنات التي تبيض ما يقارب من (450_500) بيضة في المرة الواحدة، وللمحافظة على البويضات تقوم بربط بعضها ببعض بواسطة مادة خيطية لاصقة تفرزها، وبهذا تمنع تناثر البيوض في الأطراف، وبعد خروج اليرقات من البيض تقوم بربط نفسها بغصن شجرة ملائمة لها بواسطة الخيوط التي تفرزها، ومن أجل إتمام نموها تقوم بإفرازات خيطية لحياكة الشرنقة، وكل هذا تقوم به اليرقات خلال ثلاثة أو أربعة أيام بطريقة متواصلة ودون توقف. والفراشة من الحشرات الحرشفية الأجنحة، والتي تتميز بأربعة أجنحة مغطاة بحراشيف مفلطحة تلتصق بالأصابع كالبودرة، مما يمثل صورة من صور الضعف المدرك في الخلق. ولو نظرنا بدقة إلى أجنحة الفراش نرى أمامنا أجنحة متناظرة الشكل تماماً، كأنها لوحة مرسومة، وهي تمثل شيئاً فوق العادة في صناعتها وألوانها، فلا يوجد اختلاط في ألوانها الموجودة، فهي تتكون من أقراص صغيرة جداً مرتبة واحدة بجانب الآخر، كأنها من صنع رسام واحد، بل هو خالق واحد عظيم لا مثيل لخلقه {هُوَ اللهُ الخَالَقُ البَارِئُ المُصَوِرُ لَهُ الأسماء الحُسنى يُسَبّحُ لَهُ مَا في السَّموَاتِ والأرض وَهُوَ العَزيُز الحَكيمُ} [الحشر: 24].
وتكون الجبال كالعهن المنفوش والعهن: الصوف ذو الألوان في قول أبي عبيدة ، وقرأ ابن مسعود: (كالصوف). وقال كالعهن المنفوش لخفته ، وضعفه ، فشبه به الجبال لخفتها ، وذهابها بعد شدتها وثباتها. ويحتمل أن يريد جبال النار تكون كالعهن لحمرتها وشدة لهبها ، لأن جبال الأرض تسير ثم تنسف حتى يدك بها الأرض دكا. فأما من ثقلت موازينه فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: أنه ميزان ذو كفتين توزن به الحسنات والسيئات ، قاله الحسن ، قال أبو بكر رضي الله عنه: وحق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يكون ثقيلا. الثاني: الميزان هو الحساب ، قاله مجاهد ، ولذلك قيل: اللسان وزن الإنسان ، وقال الشاعر قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه
اي كلام أعارضه به. [ ص: 329]
الثالث: أن الموازين الحجج والدلائل ، قاله عبد العزيز بن يحيى ، واستشهد فيه بالشعر المتقدم. وفي الموازين وجهان:
أحدهما: جمع ميزان. الثاني: أنه جمع موزون. فهو في عيشة راضية فيه وجهان:
أحدهما: يعني في عيشة مرضية ، قال قتادة: وهي الجنة. الثاني: في نعيم دائم ، قاله الضحاك ، فيكون على الوجه الأول من المعاش ، وعلى الوجه الثاني من العيش. وأما من خفت موازينه فأمه هاوية فيه وجهان:
أحدهما: أن الهاوية جهنم ، سماها أما له لأنه يأوي إليها كما يأوي إلى أمه ، قاله ابن زيد ، ومنه قول أمية بن أبي الصلت.
أخبار المنطقة > صور.. سقوط وتكسير وإنهيار بعض الطرق في حي الجوهرة بـ"عرعر"
اشتكى المواطن أ. هـ. مواطنين من حيّ الجوهرة بـ”عرعر” يشتكون بسبب الظلام وعدم تشغيل الإنارة | إخبارية عرعر. م عبر إخبارية عرعر عن وجود خطر يهدد أهالي حي الجوهرة بوجود طريق متكسر قريباً من منزله مما قد يتسبب بحدوث كارثه لاسمح الله ، وذكر المواطن بأن التشققات أخذت مسافة أقل من نصف الطريق ، وقام فاعل خير بوضع حجارة حول الجرف لتنبيه المارة والحفاظ على سلامتهم ، واضاف ايضاً بأن هذه التشققات في ازدياد. وطالب الجهات المعنية بالتدخل ومعالجة الوضع. Follow @ararnews
حي الجوهرة عرعر مكارم عرعر
الأقسام الرئيسية
أخبار رياضية
أخبار عربية وعالمية
وظائف وفرص عمل
الأقسام الفرعية
اخبار رفحاء
اخبار العويقيلة
اخبار طريف
اعلام وأدب وثقافة
الإقتصاد
علم وخبر
ملاحق
تقنيات و علوم
الحياة والناس
مساعدة
الإعلانات
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات |
Powered by Tarana Press Version 2. 0
حي الجوهرة عرعر في عسير
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول U um temo قبل اسبوع و يومين عرعر للبيع كولر ماء بحالة الجديد + طاولة وسط لون أبيض
للتواصل على الخاص 92591217 كل الحراج اثاث أدوات منزلية تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
حي الجوهرة عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا
قبل 10 ساعة و 11 دقيقة قبل 18 ساعة و 14 دقيقة قبل 19 ساعة و 23 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 19 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 16 ساعة قبل 17 ساعة و 46 دقيقة قبل يومين و 21 ساعة قبل 17 ساعة و 12 دقيقة قبل يومين و 23 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 14 ساعة قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل 3 ايام و 19 ساعة قبل 7 ساعة و 51 دقيقة قبل 3 ايام و 21 ساعة قبل 4 ايام و 14 ساعة
قبل 10 ساعة و 10 دقيقة قبل 18 ساعة و 14 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 19 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 16 ساعة قبل 17 ساعة و 45 دقيقة قبل يومين و 21 ساعة قبل 17 ساعة و 11 دقيقة قبل يومين و 23 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 14 ساعة قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل 3 ايام و 19 ساعة قبل 7 ساعة و 51 دقيقة قبل 3 ايام و 21 ساعة قبل 4 ايام و 14 ساعة قبل 4 ايام و 15 ساعة