وبما أن منتصف عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير من عام 1727م هو بدء عهد الإمام محمد بن سعود وتأسيسه للدولة السعودية الأولى. أمرنا بما هو آت:
أولاً: يكون يوم (22 فبراير) من كل عام يوماً لذكرى تأسيس الدولة السعودية، باسم (يوم التأسيس)، ويصبح إجازة رسمية. ثانياً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه". الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني
يتجلّى الفرق بين يوم التأسيس السعودي واليوم الوطني السعودي من خلال تعريف كل يوم من هذين اليومين على حدة، وفيما يأتي نذكر تعريفهما على حدة لتوضيح الفرق بينهما:
اليوم الوطني السعودي: إنَّ اليوم الوطني السعودي هو اليوم الذي توحدت فيه أرض الحجاز تحت راية المملكة العربية السعودية، ويصادف هذا اليوم يوم الثالث والعشرين من شهر سبتمبر أيلول من كل عام ميلادي، ويُعد هذا اليوم إجازة رسمية، وفي هذا اليوم يعتز ويفخر الشعب السعودي بانتمائه لهذه الأرض الطيبة التي وحدها جلالة الملك المؤسس الراحل عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود رحمه الله تعالى. يوم التأسيس السعودي: هو اليوم الذي يحتفل فيه الشعب السعودي بذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى على يد الإمام محمد بن سعود رحمه الله في منتصف عام 1139هـ وهو ما يوافق عام 1727م، ويصادف موعد يوم التأسيس السعودي يوم الثاني والعشرين من شهر فبراير شباط من كل عام ميلادي، وهو يوم إجازة رسمية في المملكة العربية السعودية.
يوم الوطني ملك سلمان للإغاثة
ويختلف يوم التأسيس (22 فبراير) عن اليوم الوطني الذي تحتفل به المملكة في 23 سبتمبر من كل عام، ويعد إجازة رسمية أيضا، فكلاهما يؤرخ لأيام تاريخية ومحطات مفصلية في تاريخ المملكة قادت للحاضر المزدهر التي تشهده المملكة حاليا والمستقبل الزاهر التي ينتظرها، بقيادة العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان. وبهــــــذه المناسبة العزيزة على قلوبنا جميعا في مملكة البحرين بعث حضرة صاحب الجلالة المــــلك حمــــد بن عيسى آل خليفــــة عاهل البلاد المفدى -حفظه الله ورعاه- برقية تهنئة إلى أخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمــــان بن عبد العزيز آل سعـــود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقـــة أعرب فيها جلالته -رعاه الله- عن أطيب تهانيه وتمنياته لأخيه خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- بموفور الصحة والسعادة والعمر المديد ولشعب المملكة العربية السعودية الشقيق بالمـــزيد من التقدم والازدهار في ظل قيادته الحكيمـــة.
ما هو يوم التأسيس السعودي سؤال يشغل بال الكثير من السعوديين في الوقت الحالي لمعرفة الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني تزامنا مع إعلان الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، خادم الحرمين الشريفين بأن يوم 22 فبراير من كل عام يوماً إجازة رسمية في البلاد بمناسبة ذكرى تأسيس الدولة السعودية تحت شعار يوم التأسيس. ما هو يوم التأسيس السعودي
ويستعرض لكم موقع ثقفني في هذا التقرير إجابة الكثير من التساؤلات التي تشغل بال الكثير من أبناء المملكة مثل ما هو يوم التأسيس السعودي ومتى تأسست الدولة السعودية الأولى والفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني السعودي عبر السطور التالية:-
أطلق الملك سلمان ن عبدالعزيز أمرا ملكيا نهاية شهر يناير الماضي لإعلان بدء الاحتفال في ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى كل عام في يوم 22 فبراير، على أن يكون هذا اليوم إجازة رسمية. ما هو يوم التأسيس السعودي؟ والفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني ومتى تأسست الدولة السعودية الأولى؟
متى تأسست الدولة السعودية الأولى؟
ويرجع تاريخ الاحتفال إلى وبدأ تأسيس الدولة السعودية الأولى مع بداية عهد الإمام محمد بن سعود في 30 جمادى الأولى عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير 1727م، وتأسيس الدولة السعودية الأولى.
ومنها قراءتها عند النوم فعن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما. فقرأ فيهما قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده. يبدأ بهما على رأسه ووجه، وما أقبل من جسده. يفعل ذلك ثلاث مرات). رواه البخاري. تفسير قل اعوذ برب الفلق بالخط العربي. ومنها قراءتها في أذكار الصباح والمساء، فعن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
"قلْ "قلْ هوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ، حِينَ تمْسِي وَتصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كلِّ شَيْءٍ". رواه الترمذي. ومنها قراءتها بعد كل صلاة، فعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال:
"أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أقرأَ المُعوِّذاتِ دبُرَ كلِّ صلاةٍ" ميزان الاعتدال 4/433. كيفية الرقية بسورة قل أعوذ برب الفلق
سئل الإمام الزهري رحمه الله عن ذلك فقال "كانَ يَنْفِثُ علَى يَدَيْهِ، ثمَّ يَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ" صحيح البخاري. هذا في النفث عند المرض، أما عند النوم فيمسح بهما رأسه وما استطاع من جسده. ثلاث مرات. وأما في أذكار الصباح والمساء فتقرأ بتدبر وإخبات وحضور قلب قراءة فقط بلا نفث وكذا في أدبار الصلوات الخمس.
تفسير قل اعوذ برب الفلق مكتوبه
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت السديّ يقول: ( الفَلَق): جُب في جهنم. حدثني عليّ بن حسن الأزدي، قال: ثنا الأشجعيّ، عن سفيان، عن السديّ، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ، مثله. حدثني إسحاق بن وهب الواسطيُّ، قال: ثنا مسعود بن موسى بن مشكان الواسطيُّ، قال: ثنا نصر بن خُزَيمة الخراساني، عن شعيب بن صفوان، عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ، عن أبي هُريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " الفَلَق: جبّ في جهنم مغطًّى ". حدثنا ابن البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن يزيد، قال: ثنا يحيى بن أبي أسيد عن ابن عجلان، عن أبي عبيد، عن كعب، أنه دخل كنيسة فأعجبه حُسنها، فقال: أحسن عمل وأضلّ قوم، رضيت لكم الفلق، قيل: وما الفلق؟ قال: بيت في جهنم إذا فُتح صاح جميع أهل النار من شدّة حرّه. وقال آخرون: هو اسم من أسماء جهنم. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت خيثم بن عبد الله يقول: سألت أبا عبد الرحمن الحبلي، عن ( الفلق) ، قال: هي جهنم. سورة الفلق - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وقال آخرون: الفلق: الصبح. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) قال: ( الفلق): الصبح.
الصبر على المكاره مثل الحسد ، والتوكل على الله في التخلص منها. التنبيه على شر المخلوقات والذي لا يتوقف على الإنس فقط بل يمتد للجان أيضاً. موضوعات سورة الفلق
التحذير من الليل ومن الشر الكامن فيه. التنبيه على شرور الخلق من أنس وجن. الاعتصام بالله فالق الصباح. التحذير من السحرة والعرافين
التحصين من الحاسدين. مقاصد سورة الفلق
التحصن بالله. الاعتصام بالله. الالتجاء إلى الله ،واللوذ به من الأشرار والآثام. في الليل دواب وشرور يحب الحذر منها. تقرير التوحيد بالله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم. تعليم الأمة وتربيتها على الاعتصام بالله وحده. حفظ الله للمؤمنين من الشرور. تفسير قل اعوذ برب الفلق مكتوبه. غريب الكلمات في سورة الفلق
العوذ هو الالتجاء والاعتصام بالله. الغاسق هو الليل شديد الظلام. وقب أي دخل الظلام. النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ هم السَّاحِرَاتِ اللَّوَاتِي ينفخن فِي عقدِ الخيطِ، بِقصدِ السحرِ. فضل سورة الفلق
ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سحره يهودي من يهود بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله ، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث – في غير الصحيح: سنة – ثم قال: " يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه.